Этические отношения мужчины и женщины

NovaInfo 47, с.329-332
Опубликовано
Раздел: Социологические науки
Просмотров за месяц: 0
CC BY-NC

Аннотация

Статья посвящена этическим отношениям мужчины и женщины. Автор считает, что любые взаимоотношения между людьми, независимо от того, женщины они или мужчины, должны быть чистыми, возвышенными, по-деловому целеустремлёнными.

Ключевые слова

ЭТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ, ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ, ЭТИКА, ЖЕНЩИНЫ, МУЖЧИНЫ

Текст научной работы

Этические отношения мужчины и женщины – особая сфера, весьма сложная для формирования каких-либо принципов установления этих отношений. Но какой бы строй в обществе ни был: рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический, – этические нормы поведения остаются неизменными.

Этические нормы устанавливают строгие правила поведения по причине наискорейшего устремления человека к вершине своего восхождения. Если бы он сам (человек) был строг к себе и не отклонялся в сторону сладких соблазнов и удовольствий, не гонялся бы за развлечениями и разнообразием чувств, то достиг бы совершенства в десять раз быстрее [1; 2].

Любые проявления свободы молодая душа использует в сторону отклонений от главной цели. Например, каковы стали взаимоотношения между мужчиной и женщиной, начиная с периода перестройки в нашей стране? Свобода стала пониматься как вседозволенность. Человек бросился удовлетворять свои низкие желания и низменные интересы. В результате – семейные отношения стали катастрофически рушиться. Между мужчинами и женщинами установились свободные отношения, никто ни за что не отвечает, но все активно борются за личное счастье, а в результате все поголовно становятся несчастными.

На любом предприятии деловые отношения перерастают в сексуальные: каждый мужчина (не говоря уже о начальстве) смотрит на своих сотрудниц, как на потенциальных любовниц. Каждый примеряет взглядом – можно ли с новенькой (или новеньким) завязать роман или хотя бы мелкие любовные отношения. И если они всё-таки не состоятся, то только потому, что у жаждущего любви оказывается маленький оклад или какая-нибудь хроническая болезнь [3; 4].

Исчез из обращения заботливый отеческий взгляд, потому что каждый пожилой сотрудник, назидая или, уча чему-то младшее поколение, тут же начинает флиртовать с ним, заигрывать, и учёба, наставления перерастают в любовные интрижки.

Исчезли мудрые, умные взгляды стариков, источающие житейскую мудрость, высокие духовные устремления. Вместо них – всё те же похотливые грязные глаза, жаждущие напоследок, за два дня до смерти вкусить вновь плоды любви и получить удовольствие от одряхлевшего тела.

Производственные отношения превратились в рынок соблазнов, одни соблазняют, другие соблазняются, третьи бросают вожделенные взгляды. Рождение ребёнка – это таинство и святыню – превратили в зрелищное мероприятие. Такого разврата ещё не знало ни одно общество, считающее себя высоко цивилизованным. И если всемирный потоп в очередной раз смоет человечество, то причиной этому будет его развращённость.

Неправильное поведение человека в итоге приводит к уничтожению всей цивилизации. Например, почему многие люди сейчас больны? Конечно, болезни программируются, но не в том количестве, которое охватило человечество к концу XX - началу XXI века. Болеет почти каждый. И как ни удивительно, к этому привело морально-нравственное падение общества.

Из-за этого ослаб генетический код в конструкции человека, что и вызвало потерю защитных сил организма. Семья, секс только с женой требуются для поддержания генного кода в сохранности на долгие тысячелетия. Беспорядок в сексе способствует вырождению генного кода, нарушениям в его построениях из-за неправильности течения энергетических обменных процессов, действующих между парой. А в итоге, его ослабление привело к нарушению иммунной системы, и как результат этих нарушений – больное и деградирующее человечество [5; 6].

Но какими же должны быть этические отношения между мужчиной и женщиной?

Мужчина и женщина должны помнить о том, что они противоположного пола только в брачный период, когда создаётся семья. В остальное время они должны видеть друг в друге только деловых партнёров, только соратников по борьбе в достижении поставленной цели. И далее следуют только слова «должен», «обязан».

Человек обязан не забывать, что на Землю он послан не для того, чтобы без конца завязывать любовные романы, развратничать и ублажать свои низменные интересы, а для того, чтобы учиться новому, возвышающему душу, обогащающему его новыми качествами. От любви человек должен получать удовольствия не для тела, а для души в красивых и возвышенных отношениях друг к другу. Он же свёл её к одним физическим удовольствиям, отчего душу воротит, и она, бедная, ощущает себя покоробленной, униженной [7; 8].

Человек превратил любовь в разврат, в грязь, назвав это свободными любовными отношениями. Свобода даётся только при выборе партнёра на всю жизнь. А далее во всём должны быть строгие ограничения. Человек не должен думать – выглядит ли он сексуально (это постыдное веянье моды, ведущее к деградации), так как это отбрасывает его в диапазон работы с низкими, грязными энергиями. Не зря же половые органы в иерархии тела человека Творцы расположили в самом низу туловища.

Человек не должен думать о том, как поймать на себе лишний раз вожделенный взгляд представителя противоположного пола и завоевать чью-то симпатию; не должен пробуждать в других низменные желания и порождать похотливые мысли. Это всё – или путь к деградации, или дорога в отрицательную иерархию. И здесь стоило бы задуматься работникам искусства, что они сеют своими спектаклями, кинокартинами, ролями, телевизионными и радиопередачами, книгами и обычными песнями. Если они способствуют растлению душ, устремляя их не к возвышенному, а к низменному, то с них спрос будет выше, чем с простых смертных, поддавшихся на их соблазны. Человек забыл о главной цели искусства. Оно должно устремлять душу к духовным высотам, обязано учить возвышенному и прекрасному, а не уводить в подвалы низменных удовольствий и выдавать сладость духовного тленья за прогрессивные методы современного развития [9; 10].

Любые взаимоотношения между людьми, независимо от того, женщины они или мужчины, должны быть чистыми, возвышенными, по-деловому целеустремлёнными. В обществе мужчина и женщина встречаются не для того, чтобы постоянно крутить любовь, а чтобы совместно трудиться, продвигать человечество к вершинам земной иерархии. Когда человек забудет о постоянной игре друг с другом, когда работа для него станет важнее его взаимоотношений с противоположным полом, он поднимется на ступень выше. А когда он перестанет делать разницу между мужчинами и женщинами, видя в них только соратников по достижению общечеловеческих целей, то поднимется ещё на одну ступень.

Читайте также

Список литературы

  1. Гимазова Н.Н., Игебаева Ф.А. Этические особенности деловых отношений мужчины и женщины. Инновационная наука.2016. №3-4. - С. 158-160.
  2. Игебаева Ф.А. Нравственность как ценностное выражение управленческой деятельности. В сборнике: Образование без границ -2014. Materiały X międzynarodowej naukowi-praktycznej konferencji. 2014.- С. 88-90.
  3. Игебаева Ф.А., Марченко Ю.А. Роль этики в деятельности государственного служащего. В сборнике Актуальные вопросы развития социально-экономических систем в современном обществе. Материалы IV международной научно-практической конференции. 2014.- С.87-89.
  4. Игебаева Ф.А. Об этическом кодексе современного предпринимателя. В сборнике Предпринимательство в России. Взаимодействие государства и бизнеса. Материалы международной научно-практической конференции: в 2частях. 2014.- С.50-51.
  5. Игебаева Ф.А. Этические основы деятельности современного делового человека. В сборнике Современный мир: экономика, история, образование, культура. Сборник научных трудов. Уфа. 2009.- С.110-113.
  6. Игебаева Ф.А. К вопросу об управленческой этике современного предпринимателя. В сборнике: Инновационные процессы в менеджменте. Финансы как особая форма экономических отношений. Управление финансами. Сборник статей VI Международной научно-практической конференции. Московский государственный университет. 2009-С. 18-20.
  7. Игебаева Ф.А. О роли лидера в управлении организацией. NovaInfo.Ru. 2016. Т. 1. № 42. С. 280-282.
  8. Игебаева Ф.А. Влияние образа жизни городской семьи на стабильность брачно-семейных отношений // Современный мир: экономика, история, образование, культура: сб. научных трудов. - Уфа: Изд-во БГАУ, 2005.– С.257– 263.
  9. Игебаева Ф.А. К вопросу регулирования устойчивости брачно-семейных отношений в условиях крупного города. В сборнике: факторы устойчивого развития экономики России на современном этапе (федеральный и региональные аспекты) V всероссийская научно-практическая конференция, 21-22 февраля 2007 г.: сборник статей. Пенза, 2007.- С. 120-122.
  10. Степанова А.Е., Игебаева Ф.А. Трансформация ценностей семьи в обществе. В сборнике: наука и образование: актуальные вопросы модернизации материалы международной научно-практической internet-конференции. 2013. с. 129-131.

Цитировать

Валеев, А.А. Этические отношения мужчины и женщины / А.А. Валеев. — Текст : электронный // NovaInfo, 2016. — № 47. — С. 329-332. — URL: https://novainfo.ru/article/6583 (дата обращения: 19.01.2022).

Поделиться