Психическая модель глобального эволюционного развития

№9-1,

философские науки

Приступая к работе по вышеизложенному пути, напомним читателю те общеизвестные и популярные философские термины, которые часто употребляются в научном мире, но, тем не менее, являются абсолютно непонятными и бездоказательними для всех философов, психологов, теологов, материалистов и т. д., манипулирующими ими.

Похожие материалы

Приступая к работе по вышеизложенному пути, напомним читателю те общеизвестные и популярные философские термины, которые часто употребляются в научном мире, но, тем не менее, являются абсолютно непонятными и бездоказательними для всех философов, психологов, теологов, материалистов и т. д., манипулирующими ими. Такие термины как материя, природа, бессознательное психическое, душа, субстанция, психика, абсолютный разум, дух, причинность, время и т. д., в прошлом были бездоказательны, они не имеют под собой никакой реальной почвы, т. е. мы хотим сказать, что они не имели точки опоры в каком-то реальном, естественном объекте. Между прочим, это обстоятельство очень и очень подводило тех авторов, которые противопоставляли свои идеи религиозным представлениям. Богословы всех времен чувствовали себя весьма комфортно, прикрываясь непостижимой, безошибочной, всеведущей и всевидящей фигурой творца–демиурга всего сущего. Материалисты же апеллировали чисто абстрактными, лишенными конкретики вышеприведенными понятиями; этот существенный недостаток материалистических теории не преодолен даже в наше просвещенное время; укажем на удивительный парадокс 21-го века; с одной стороны невероятные достижения в научно–технической сфере; с другой стороны столь же невероятное, потрясающее средневековое мракобесие в духовной сфере. Неужели научная мысль нашего времени ничего не может противопоставить идее непостижимого творца–демиурга всего сущего? Оказывается, может. Выше мы указали на этот естественный, реальный объект; да, мы утверждаем, что материалистические термины имеют право на существование только в связи с понятием господствующей атомно-неорганической субстанции в психике человека; тут имеется в виду абсолютно отличная от других физиологических структур, глобально мыслящая, синтезированнная материя под нашей черепной коробкой; здесь, мы сразу же выдвигаем кардинальный тезис наших трудов, о котором мы выше слегка упомянули: глобально мыслящее вещество под общечеловеческой черепной коробкой не может быть порождением биологической жизни, которая имеет относительно недавную историю. Наоборот, атомно-биологическая жизнь является вторичной по отношению к вечной во времени атомно-космической субстанции, которая действует в биологическом мире в виде наших бесчувственных мозговых структур. Следует отметить, что эта мысль невидимо, подспудно присутствует во всем дальнейшем повествовании; я сразу же сообщаю читателю об этом, чтобы потом, по ходу развития событий часто не повторяться насчет этой мысли. А в данный момент, читатель должен иметь ввиду, что эта догадка сводит на нет, делает беспедметным многовековые дисскусии вокруг вечной философской дилеммы о которой уже говорилось – о сотношении между душой и телом. Тут надо особо отметить, что незнание основной идеи наших трудов – атомно-неорганической сущности человеческой натуры, которая намного старше физиологических структур биологического организма - завело научную мысль в тупик по самым значимым исследовательским направлениям начиная с древнейших времен, и далее – вплоть до наших дней. Кому знакома прекрасная работа М. Г. Ярошевского – «История психологии», где последовательно анализируются научно-психологические вехи познания на всем протяжении человеческой цивилизации - вне всякого сомнения, согласятся с моим мнением. Действительно, как можно было находить истину в теории познания, если эта теория в своей кардинальной части опиралась на ложный постулат об одновременном рождении человеческого тела и, соответственно, человеческой души или духа. Как известно, этот неверный в своей основе постулат приводил к столь же неверным теориям, например, такого типа: психофизический параллелизм, впоследствии замененный термином – псхофизиологический параллелизм и т. д. Если перечислять все ложные теории, возникшие на базе незнания того факта, что атомно-биологическая сущность челвеческого тела несравненно моложе атомно-неорганической природы его души, то это далеко нас заведет. Поэтому, вернемся к основной линии нашего исследования.

Духовная, космическо-мозговая субстанция – в соответствии с принципом вперед и выше на своем пути к идеалу - создала атомно-биологическое тело человеческого существа, где продолжает свою глобальную мыслительную деятельность. Это надо понимать в том смысле, что общечеловеческая голова является рабочим инструментом в руках глобального психического механизма эволюционного развития. Отсюда следует вывод: если мы человеческую психическую деятельность представим себе в виде синтеза глобальной психической деятельности атомно-неорганической субстанции и сознательных процессов, то, в таком случае, психика человека обогатится настолько, что не будет иметь никакого смысла искать помощи у сверхъестественного разума или духа именуемого богом. Вот этот пункт резко отличает нашу теорию от всех близких по духу прошлых учений (анимизм, пантеизм, гилозоизм, витализм, монизм, панпсихизм), а также современных философских теории и религиозных представлении, так как на авансцену теории познания выходит необычайно обогащенная, одухотворенная человеческая психика, где кодируются, планируются, программируются все те сознательные акты, которые впоследствии разворачиваются во времени и пространстве сознательной жизни человека. Образно выражаясь можно сказать, что в тот период научной мысли когда психическое отождествлялось с сознательной сферой, когда психика человека находилась в униженном состоянии - ввиду того, что в мире безраздельно властвовал абсолютный разум или дух именуемый богом – психика человека в чисто философском, абстрактном понимании была почти что кастрирована. Понятие вечной во времени атомно-неорганической психической субстанции возвращает конкретно-человеческому духу всю его мужскую мощь, и это обстоятельство резко выделяет, обособляет от других теории, и, тем самым, ставит глобальную, психическо-эволюционную теорию на доминирующую позицию в теориях познания окружающего мира. Добавим, что во второй части трудов читатель познакомится со схемой рабочего механизма синтезированного мышления, где великолепно проявляется невиданная мощь обновленной, обогащенной человеческой психики.

А сейчас, в естественном стремлении к последовательному ходу событий хочется прежде всего привести те доводы, на которых будет опираться предположение о существовании господствующей атомно-неорганической субстанции в биологической оболочке живого существа. Никто не будет отрицать того факта, что когда человек поднимает голову и смотрит, наблюдает за звездным небом он бессознательно чувствует, ощущает свое единство с Космосом. Это ощущение отразилось во многих достаточно известных, вышеуказанных первобытных религиозных культах. Лишь позднее, когда человек начал умнеть, это первобытное, почти что досознательное ощущение начало менятся; оно модифицировалось и привело к мысли о наличии непроходимой пропасти между неорганическим большим миром Вселенной и органической планетой Земля. Эта мысль невидимо, подспудно лежит в основе всех религиозных учений: сверхъестественный разум создал человека и отделил его непроходимой пропастью от остального неорганического мира. Здесь, читателю надо особое внимание обратить на вышеизложенную мысль, поскольку мы впервые встречаемся с примером из психологической теории обмана и самообмана занимающей исключительное место во всех стадиях наших трудов. Что тут имеется в виду? Теория обмана и самообмана зиждется на идее существования двух центров мышления в человеческой голове: 1. Сознательное, логическое мышление. 2. Непознаваемое в определенном периоде эволюционного развития, господствующее, созидающее, атомно-комбинированное, глобальное психическое мышление человеческого существа. Следуя своей высшей, глобальной логике господствующее мышление непостижимо манипулирует сознательной сферой, в результате чего в течение определенного времени сознание искаженно, иллюзорно воспринимает разные политические, исторические, научные и другие явления. Мы будем неоднократно уделять внимание теории обмана и самообмана в последющем изложении.

Теперь, зададим себе естественный вопрос: какое же мнение в большей степени соответствует истине? В связи с этим вопросом напоминаю любознательному читателю известные мысли Фрейда о том, что бессознательные ощущения людей очень часто гораздо ближе к истине, чем логические концепции ученых. Тем больше у нас основании отдать предпочтение идее космического происхождения людей, а не верить богословским измышлениям. Вечная во времени и бесконечная в пространстве атомно-космическая жизнь не нуждается в сверхъестественном разуме, она сама является той могущественной силой, способной породить биологическую жизнь. В наши дни, это предположение опирается на новейшие исследования астрономической науки, которая получает все новые неопровержимые данные об удивительной целесообразности т. н. неорганической жизни. Надо признать, что все учения прошлого и даже теологическая мысль не отрицала целесообразность развития неорганического мира, но в общем и в целом приходила к выводу о руководящей роли сверхъестественного разума в этой удивительной целесообразности. Мы же утверждаем, что игнорирование того мира, - где в течение невообразимо долгого естественного развития создавались грандиозные атомно-космические системы, которые постоянно совершенствовались и которые, в конце концов, привели к образованию атомно-неорганической планеты Земля, - является недоразумением. Почему же это недоразумение не преодолено даже в наши дни? Мощнейшим барьером на пути преодоления этого недоразумения является кажущаяся непроходимая пропасть между бесчувственно-неорганической и биологической жизнью. Этот непреодолимый барьер породил идею сверхъестественного разума, сотворившего биологический мир. Наша же теория успешно преодолела этот барьер. Если следовать логике вышеприведенных идей, то получается, что бесчувственная атомно-космическо-мозговая сила после предварительного, долговременного развития пришла к идее создания атомно-биологического мира в виде планеты Земля. Разумеется, космическо-атомно-мозговая субстанция создавала биологический мир с определенной целью. Нетрудно догадаться, что этой целью было ускорение атомно-мозговой эволюции, убыстрение процессов ее развития. Значит получается, что весь атомно-билогический мир находится на службе у могущественной, атомно-неорганической космической силы. Аналогично, физиологические системы биологического организма обслуживают атомно-неорганическую, космическую силу в ядре живого существа. Больше у них нет никаких функции. С такой точки зрения совершенно очевидно, что человек это космическое существо, поскольку человек и его психические функции это только бесчувственная атомная субстанция – мозги - и больше ничего. Эта идея прямо и непосредственно вытекает из высказанной мысли о том, что наши бесчувственные атомно-космическо-мозговые структуры намного старше биологического организма человеческого существа. Этим предположением мы сразу же отвергаем все те возможные в будущем обвинения в наш адрес, связанные с одушевлением неорганической природы и т. д. – Каким же образом отвергается столь логичное обвинение? – имеет полное право спросить заинтересованный читатель. Да потому, что наш обвинитель в бесчувственном атомно-неорганическом ядре своей натуры сам является одушевленной природой-материей, и, следовательно, он неотъемлемая часть вечной во времени атомно-космической жизни. Этим выводом опровергаются также возможные будущие обвинения в наш адрес в очередном дуалистическом подходе к понятию духовной сферы. Это становится понятным ввиду того, что все дуалистические представления в науке также были обусловлены все тем же сопоставлением психических процессов и физического тела как равноценных объектов познания, т. е. не учитывалось то вышеупомянутое обстоятельство, что человеческие, атомно-мозговые структуры намного старше физиологических структур биологического организма. Если с такой точки зрения рассматривать эту пресловутую псхофизическую проблему, тогда станет понятно, что у нашей теории не может быть и тени дуализма, так как в нашем вечном космическо-мозговом мире есть только одна господствующая сила –бесчувственная атомно-неорганическая субстанция в виде человеческих мозгов. К слову говоря, этот существенный пункт глобальной, психическо-эволюционной теории необыкновенно четко, ярко подчеркивает разницу между идеями мыслителей прошлого, - где они говорили о непознаваемой душе, абсолютном духе и т. д., которые, находясь где-то на недосягаемой высоте, главенствуют над биологическим телом, - и нашей теорией. Да, они об этом говорили, но в этих рассуждениях им недоставало сущего пустяка – понимания функционирования созидающей души, атомно-космическо-мозговой субстанций в том же самом атомно-биологическом теле! Не случайно в идеях прошлых теории особо подчеркивалась бестелесность, бессубстратность непознаваемой души, которая командует физическим телом. В нашей же глобальной, психическо-эволюционной теории, господствует понимание о неизвращенном единстве психического и физического компонентов материального мира в общечеловеческой душе, функционрующей под общечеловеческой черепной коробкой. Только всегда надо иметь ввиду, что эта реальная, естественно функционирующая душа – ровесница вечной во времени и бесконечной в пространстве атомно-космической жизни, т. е., точнее выражаясь, она и есть высшее проявление бесчувственной атомной жизни. Здесь необходимо еще указать - чтобы особо подчеркнуть естественность нашего понимания той же самой, вроде бы, бестелесной, бессубстратной души – что наш, человеческий дух состоит из вполне обыденного, совершенного скопления комбинированно мыслящих атомов. В таком виде, невооруженным глазом видна разница между понятием непознаваемой души прошлых ложных теории, и нашим пониманием естественной, атомно-космическо-мозговой субстанции, которая поддается совершенно конкретным психоаналитическим исследованиям. В таких рассуждениях проявляется приземленная обыденность мистического в нашей теории. Продолжая рассуждать подобным образом мы приходим к выводу, что атомно-биологический мир, физиологические функции сами по себе абсолютно лишены смысла, если не иметь ввиду господствующую атомно-космическо-мозговую субстанцию, которую они обслуживают; такова миссия атомно-биологического мира; ради обслуживания бесчувственной атомно-неорганической психосферы были они созданы, иной миссии они просто не могут иметь. Поэтому совершенно очевидно, что целесообразная работа атомно-комбинированной силы в масштабах Вселенной может быть только психической, только эта психическая работа бесконечно растягивается во времени и пространстве и сознательной сфере очень трудно ее осмыслить за мизерный период существования научной мысли на нашей планете.

Как же понимать эту пресловутую атомно-космическую силу? Какие факторы играют решающую роль в ее действии? Какие источники повлияли на рождение догадки о деятельности глобальной, атомно-неорганической субстанции в биологическом организме живого существа? Аргументированные ответы на такие такие вопросы, очевидно, человечество получит в далеком будущем, о котором только что говорилось, а сейчас, мы можем строить только догадки. Однако надо отметить, что эти догадки способствуют реальному, естественному пониманию психической модели эволюционного развития.

Одним из твердых доказательств единства неорганической и органической природы и, соответственно, деятельности господствующей атомно-неорганической субстанции в биологическом организме является следующая деталь, общая для всех видов многообразной атомно-неорганической и атомно-биологической жизни; вне всякого сомнения, наблюдательный читатель уже знает о чем идет речь. Обратите внимание: в основе основ мироздания лежит ядро любой субстанции входящей в структуру всех форм мирового порядка. Ядро атома в микромире; атомно-неорганическое ядро звезды, атомно-неорганическое ядро галактики в макромире; атомно-неорганическое ядро Земли, без которой невозможно представить себе функционирование нашей планеты; наконец, ядро человеческого существа в виде господствующей атомно-неорганической субстанции. Нетрудно видеть, что при таком миропорядке решающая роль принадлежит первооснове любой формы жизни – бесчувственному атому. С такой точки зрения приходит понимание того, что деление материи на микро и макро миры чисто условно; ведь, абсолютно понятно, что макроструктура любой формы состоит из единиц неорганической жизни – бесчувственных атомов. Совершенствующее целесообразное скопление комбинированно мыслящих атомов в ядре любой форме жизни - значит, в этом суть развития атомно-космической силы на пути к идеалу. Теперь читателю понятно, какие у нас основания для уточнения термина – неорганическая природа. Мы имеем ввиду то обстоятельство, что термин неорганическая природа или неорганическая субстанция в нашей работе подразумевает в себе понятие о превично-космической жизнедеятельности, т. е. в таком понимании получается, что беспредельным атомно-космическим миром управляют глобальные, атомно-комбинированные психические процессы. Иначе быть не может, и, естественно, мы считаем, что самое совершенное, психическое скопление комбинированно мыслящих атомов в космическом пространстве наблюдается под общечеловеческой черепной коробкой. Здесь по ходу отметим, что материалистов всех времен подводило отсутствие в их теориях понимания этой самой бесчувственной атомно-космическо-мозговой субстанции, т. е. психически целесообразного скопления атомов в ядре любой формы жизни; не было понимания атомно-неорганического ядра нашей планеты, как связывающего психического звена между органической планетой Земля и большим миром Вселенной. Вследствие этого, они никак не могли конкретно доказать абсурдность доводов их оппонентов. Мы же утверждаем, что роль связывающего психического звена (в виде атомно-комбинированных, глобальных психических процессов) между атомно-космической и атомно-биологической жизнью играет понятие атомно-неорганического ядра нашей планеты; соответственно, глубины человеческой психики не могут быть ничем иным, как господствующим атомно-неорганическим, психическим ядром человеческого существа. Атомно-неорганические человеческие существа, атомно-неорганическое, психическое ядро нашей планеты, атомно-неорганические, психические ядра всех дугих форм жизни находятся в атомно-комбинированной, психической связи, и они, все вместе образуют всеобщую, глобальную, бесчувственную атомно-космическую субстанцию. Именно поэтому, мы называем соответствующую мозговую работу глобальным психическим процессом, ибо атомно-мозговая работа непосредственно связана с всеобщей, глобальной атомно-космической субстанцией. Мимоходом отметим еще очень важный момент нашей концепции. В самом начале работы мы косвенно затронули эту тему. Имеется ввиду источник энергии, необходимый для функционирования всех атомно-материальных объектов существующего мира, включая в это понятие как и нашу родную планету, так и живые существа ею порожденные. Эта энергия вырабатывается в теромоядерных реакциях протекающих как в недрах звезд, так и в центральных ядрах планет. Соответственно, психическая энергия человеческого существа вырабатывается в пока что неизвестными науке психоядерными реакциями. В свое время мы еще вернемся к этому вопросу.

Сейчас, мы переходим к очень важной теме нашей работы. Имеется ввиду то обстоятельство, что, если начало начал мироздания подразумевается в создании психической структуры атома из элементарных частиц материи, то, выходит, глобальным эволюционным развитием атомно-материального мира управляет комбинированное психическое мышление атомов. Значит, этим самым, напрашивается естественный вывод о существований законов глобального, атомно-комбинированного мышления. Эти законы невидимо функционируют и в человеческом мире, но, по вполне понятным причинам они, до поры, до времени адекватно не осознавались научной мыслью. Особенно ярко и четко, они будут проявляться в наиболее конкретизированной, четвертой части трудов. А в данный момент мы выделим четыре психологические теории, которые опираются на законы комбинированного атомного мышления.

  1. О первой из этих теории мы выше уже упоминали. Теория обмана и самообмана. Она возникла на идее существования двух центров разума в чеовеческой психике. Ометим, что эти центры неравноценны; главенствующий центр - атомное комбинированное мышление порождает подчиненный центр - сознательное мышление. Суть теории обмана и самообмана выразим известным примером: с рождением сознательной сферы, человек с утра наблюдал обычную, но тем не менее иллюзорную картину – Солнце начинает вращаться вокруг Земли и т. п.

  2. Теория отражения атомно-материального мира в атомно-мозговой психосфере. Единственно верную теорию этого отражения, можно понять только на основе комбинированного атомного мышления.

  3. Новая теория синтезированного мышления человека. Здесь подразумевается синтез атомно-комбинированного мышления и сознательной сферы. Соответственно выводится закон: чем талантливее человек, тем больший процент глобальных, атомно-психических процессов присутствует в его сознательных актах.

  4. Новая психоаналитическая типология. Она выводится на основе того несомненного факта, что глобальные психические процессы учавствуют в сознательных актах ничтожного меньшинства человечества. Отсюда выводится закон: чем примитивнее человек, тем меньший процент глобального психического мышления присутствует в его сознательных актах.

По ходу развития событий, все эти новые психологические теории будут получать все возрастающее значение в психоаналитическом исследовании. Мимоходом коснемся еще одного, чрезвычайно важного аспекта упомянутых психологических теорий. По известному определению Фрейда, философия как наука представляет собой творение ярких индивидуальностей. Прежде всего, философия опирается на доминирующее в процессах мышления человека – абстрактное мышление. Вопрос процессов абстрактного мышления в психике великих гениев человечества занимает особое место в наших трудах. Как будет видно из последующего изложения, тема абстрактного мышления непосредственно связана с понятием функционирования господствующей атомно-космическо-мозговой субстанции в психике человека, т. е. мы хотим сказать, что чем гениальнее личность, тем сильнее ощущается в нем примат атомно-неорганической психосферы в виде абстрактного мышления. В последующей части трудов, где показана схема синтезированного мышления у великих гениев человечества, многое прояснится в вопросе процессов абстрактного мышления, а теперь, наше исследование пойдет по другому пути.

В истории философской мысли резко выделяются две грандиозные личности, которые отвечают вышеупомянутым критериям, и от которых идет история великого противостояния философской мысли. Демокрит и Платон; замечательно, что они почти одновременно выдвинули те кардинальные идеи теории познания, вокруг которых вращались идеи всех последующих великих гениев человечества; замечательно и то, что это явление наблюдается по сей день, в нашем просвещённом веке; материализм и идеализм; две имени и два понятия; они неразрывно связаны между собой; выше мы уже упоминали их, а ниже, мы неоднократно будем возвращаться к идеям Демокрита и Платона.

Как известно, великий древнегреческий философ Демокрит силой своего абстрактного мышления дошел до идеи неделимых кирпичиков мироздания - атомов, в которых он видел первооснову всех процессов материального мира, вплоть до мышления. Можно только удивляться и восхищаться человеком, который, не имея понятия о строении этих неделимых частиц, о невероятной энергий в них заключенной, все же нашел в себе силы объявить их (эти атомы) действующей и гоподствующей силой мироздания. А теперь, припомним вышесказанное об интенции единицы неорганической жизни – атома – к психическому совершенствованию. Так что, по большому счету, Демокрит оказался прав в своих предположениях.

Против атомистической терии Демокрита наиболее резко выступил другой великий древнегреческий философ Платон, которому сама идея развития материального мира путем случайного, хаотичного столкновения атомов казалась в высшей степени абсурдной. Он считал, что без предварительной идеи чего-то, ничто не может возникнуть, ничто не может развиваться. Говоря проще, Платон имел ввиду, что без психической жизнедеятельности атомы не могут эволюцинировать и создавать целенаправленно материалистический мир. В этой идее была заложена неоспоримая истина, которая только в наши дни начала адекватно осознаваться. Что имеется в виду?

Само собой разумеется, что Платону не могло прийти в голову, что эти идеи могут быть заложены в этих же самых ненавистных ему бесчувственных атомах, поэтому он выделил идеи (бессознательный психический мир) в самостоятельную, отличную от материального мира сущность и тем самым положил начало будущему непреодолимому дуализму в духовной сфере. Все же, надо особо отметить, что, в принципе, Платон был, безусловно, прав. В высшей степени абсурдно представлять развитие материального мира результатом случайного, хаотичного столкновения атомов. Однако, в отличие от Демокрита, который, как уже отмечалось, не подозревал о сложнейшей структуре атома, мы, из мира квантовой физики, узнали много невероятных вещей об атомном ядре, о дуализме элементарных частиц и т. д., и это знание привело к пониманию атома как миниатюрной модели Солнечной системы. Значит получается, что все дело в атомной духовной субстанции, т. е. мы хотим сказать, что интенция комбинированно мыслящих атомов к психическому совершенствованию есть не что иное, как главный принцип психической жизни Космоса. Это и есть глобальный психический механизм эволюционного развития. Если с такой точки зрения смотреть на человека, то мы не видим большой разницы между неорганической и органической жизнью. Человек, с рождения ежесекундно меняется в результате разнообразных комбинаций атомов. Этот давно известный факт четко подтверждает атомно-неорганическую сущность человека, и, исходя из сказанного выходит, что невидимые, бессознательные идеи Платона подразумеваются в видимом атомно-материальном мире Демокрита; нетрудно видеть в соответствии с вышесказанным, что в такой ипостаси единица неорганической жизни – бесчувственный атом, являеся миниатюрной духовной субстанцией. Примечательно, что в наши дни никто даже не пытается представить себе с таких позиций, возникшую после длительной эволюции элементарных частиц, психическую субстанцию атома. По непонятной мне причине, почему-то в мировой науке не рассматривается вопрос субатомной эволюции. Как будто атомы появились в мировом пространстве сами по себе! То есть, в этом отношении научная мысль застыла на месте почти что с времен Демокрита и Платона! Наша же теория пытается сдвинуться с мертвой точки. Как видит читатель, глобальная, психическо-эволюционная теория в этом пункте объединяет атомы Демокрита и идеи Платона и, таким образом, делает попытку покончить с многовековым дуализмом в духовной сфере, в соответствии с тем, как об этом говорилось выше. Если бессознательный психический мир и атомно-материальный мир - это неразделимое целое – то, значит, мы постепенно переходим к определению глобального понимания атомно-космической психической жизни. В последующих частях трудов мы увидим, что в прошлом многие мыслители предлагали свое определение статуса жизни. Среди них выделяется Узнадзе, который наиболее близко подошел к разгадке этой проблемы. Вот гениальное определение его знаменитого «принципа жизни». «Если в основе целесообразности свободной реакции лежит только расположение объединенного в одно целое объективного и субъективного момнтов, то выходит, что именно оно и есть принцип жизни». Узнадзе. (См. ниже, №114). Создается впечатление, что, как будто, Узнадзе говорит о работе элементарных частиц по созданию духовной субстанции атома! Наша психическо-эволюционная теория своеобразно трактует эти основопологающие мысли Узнадзе и доходит до идеи атомно-неорганической сущности мозговых структур человека; а для полного определения принципа жизни, глобальная, психическо-эвлюционная теория выдвигает тезис: бесчувственный атом - это единица так называемой неорганической психической жизни, а жизнь - в единстве объективного и субъективного моментов при различных комбинациях слияния атомов по методу проб и ошибок, (это и есть интенция духовной субстанции атомов к целесообразному развитию) ведущих к развитию, совершенствованию т. н. неорганической природы, а затем и к органической в виде нашей планеты. Проще говоря, мы имеем ввиду, что сам процесс создания великого разнообразия материальных веществ из различных атомно-молекулярных структур не может быть ничем иным, как первичной формой жизни. Абсолютно ясно, что любая форма жизни непредставима без психической деятельности. И тогда вполне понятно, что беспредельный атомно-космический мир осознается в виде всеобщей духовной субстанции. Иначе невозможно представить себе развитие атомно-биологической жизни на неорганической планете Земля, и, вследствие этого, создание физиологических структур вокруг атомно-неорганических субстанции (см ниже).

Здесь, как нам кажется, читатель уже психологически подготовился для адекватного восприятия главенствующей идеи наших трудов. Мы имеем ввиду, что разнообразные по форме материальные объекты атомно-космического мира и неисчисчлимые виды живых существ атомно-биологического мира существуют только на основе совершенно неизвестного нам в своей почти что непостижимой сущности, атомно-комбинированного мышления. Именно такое атомно-комбинированное мышление космического мира, мы обозначаем как глобальное психическое мышление атомно-неорганических субстанции. Значит, комбинированным мышлением атомов объясняются все целесообразные витки эволюционного развития атомно-космической жизни. Исходя из таких соображении, получается, что все чудеса развития человеческой цивилизации также объясняются соответствующим комбинированным мышлением атомов под нашей черепной коробкой. Атомы строят мозговые структуры живого существа таким образом, чтобы живое существо мыслило с каждой секундой все лучше и все умнее. Вот эти соображения все время должен имет ввиду наш любознательный читатель во всем последующем изложении, поскольку нижеприводимые исследования пытаются доказать правдивость феномена глобального атомного мышления космической жизни во всем её неисчислимом разнообразии.

Итак, можно сделать вывод, что т. н. бессознательное психическое, которое включает в себя глобальные понятия о материи и природе не что иное, как целесообразные комбинации атомов как под нашей черепной коробкой, так и во всем необъятном атомно-космическом мире. Проще говоря, все что сказано относится к понятию природы в том смысле, когда говорят: природа сделала так, природа сотворила это и т. д. Люди говорят так, чтобы противопоставить понятие природы понятию Бога, и очевидно, наша заслуга заключается в том, что однажды меня осенило, что наивысшее понятие о природе и материи находится под нашей черепной коробкой в виде комбинированно мыслящей, атомно-неорганической психической инстанции. Но об этом попозже, а сейчас отметим, что можно указать на твердые доказательства сказанному из новейших исследовании атомно-мозговой деятельности, где абсолютно однозначно говорится об уникальности строения атомно-мозговых структур у каждого отдельно взятого человека, т. е. у каждого человека атомы строят свои структуры в зависимости от образа жизни человека, от его специализации, психологических установок и т. д. (см., Д. Майерс, «Психология», стр.126,127,128). Совершенно очевидно, что, ввиду непонимания глобальной атомистической деятельности, этот исключительно интересный факт еще не оценен по достоинству современной наукой, ибо ясно, что должен быть четко указан архитектор этого строительства. С такой точки зрения стоит обратить особое внимание на одну особенность самого ценного вещества во Вселенной – это серое вещество радикально отличается от любой другой физиологической структуры живого организма. Вот это кардинальное отличие, которое первым обнаружил Аристотель (см. выше) самая конкретная, реальная деталь в пользу нашей теории об атомно-неорганической сущности человеческой природы, а также о несомненной реальности того предположения, что атомно-биологическая жизнь несравненно моложе атомно-мозгового вещества под черепной коробкой. Почему же, такое видимое невооруженным глазом различие между физиологическими системами и атомно-мозговыми структурами не привлекло внимание исследователей и не направило их на верный путь? Лично для меня это совершенно непостижимо. А теперь, многоуважаемый читатель, как следует вдумайтесь в этот в высшей степени любопытный, о многом говорящий факт существования атомно-неорганической жизни в биологическом организме. Этот неоспоримый факт является твердым доказательством главенствующих идей данной работы. Только здесь следует учесть следующее обстоятельство; идея о психической структуре атома трудно представима; однако, эта идея заложена в бесчувственных атомных структурах мозга, где она получает бесспорное подтверждение. Чтобы адекватно осознать эту мысль, всегда надо имет ввиду, что любая форма вещества в космическом мире состоит только из трёх элементарных частиц – протонов, нейтронов, электронов; соответственно, в результате трудно представимой работы эти три элементарные частицы создали психическую структуру атома. Опять таки, в результате трудно представимой психической работы, атомы создали все космические объекты, в том числе и планету Земля. Теперь же, надо понять, каким образом получает подтверждение идея о психической структуре атома в бесчувственном веществе под нашей черепной коробкой? Мы попытаемся дать логичный ответ на этот самый существенный вопрос глобальной, психическо-эволюционной теории.

  1. Прежде всего обращает на себя внимание невероятная сверхплотность атомно-мозгового вещества. Имея небольшую массу, бесчувственный мозг по количеству нейронных связей может смело конкурировать с бесчисленным количеством звезд на небе. Невероятная сверхплотность мозга - которую можно сравнить, сопоставить с космическими, невидимыми сверхплотными объектами - имеет только одно логическое объяснение; мы имеем дело с атомным ядром космической жизни. Это первая и, быть может, самая существенная, многозначащая аналогия с атомно-неорганической жизнью макромира.

  2. Согласно тезисам психоэволюционной теории, атом - единица неорганической жизни; атом обладает сверхсложной психической организацией; атом – миниатюрная модель звездных систем. Соответственно, центром микромира является сверхплотное, практически неделимое ядро атома. Как известно, ядро атома разрушается только при термоядерных реакциях. Сверхплотность атомного ядра – сверхплотность атомно-мозгового вещества. Еще одна многозначащая аналогия с неорганической жизнью, теперь уже, микромира.

  3. Далее. В самом начале работы, мы уже говорили о самой важной детали психоаналитических исследовании. Да, это так! Удивительно, но мозги не восприимчивы к болевым ощущениям, хотя боль в любой другой точке физиологического организма ощущается только в мозговых структурах и больше нигде! В это трудно поверить, но научная мысль нашего времени мало внимания уделяет этому невероятному явлению. Абсолютный научный вакуум вокруг одного из самых загадочных природных явлеий. С открытием этого невероятного психического феномена связана одна курьезная история, вследствие которой Аристотель допустил ошибку в деле нахождения центра разума в человеческом организме (см. М. Ярошевский, «История психологии», стр. 87). В четвертой части трудов у нас будет возможность вернуться к этой крайне любопытной истории. Возвращаясь к нашему анализу отметим, что в этой загадочной особенности атомно-мозговых структур заключена еще одна многозначащая аналогия с неорганической жизнью, которая тоже не восприимчива к боли.

  4. Далее. Мозги совершенно не поддаются никаким физиологическим исследованиям в обычном смысле этого слова, и,- если не обращать внимания на грубо механическое вмешательство в мозговые структуры,- об их существовании и деятельности можно узнать лишь по электромагнитным излучениям. Правда, в последнее время, компьютерная техника вносит свои коррективы в дело исследования атомно-мозговых структур, но, все же, факт остается фактом; исследование доминирующей, комбинированно мыслящей, так называемой бессознательной части атомной психики чрезвычайно трудное, практически невыполнимое в наши дни, дело. Нам ясно почему. Потому, что мы имеем дело с субстанцией, которая ведёт своё происхождение с начала начал мироздания. Именно, из-за таких трудностей мировая наука почти ничего не знает о том, как в целом функционирует венец творения.

  5. Далее. Совершенно исключительное место атомно-неорганической субстанции в биологическом организме даже не подлежит обсуждению. Достаточно сослаться только на один бесспорный факт: невидимая мозговая деятельность субъекта познания загадок мироздания гораздо ярче проявляется в периоде ночного сна, чем во время бодрствования. Значит, всё самое гениальное, всё самое выдающееся планируется, программируется, замышляется господствующей сферой в бессознательном, в бесчувственном состоянии человеческого организма! В связи со сказанным, нетрудно понять, что у физиологических систем только одна задача: обслуживать господствующую силу мироздания. Ну, а главный фенмен мозга теперь нам понятен - это совершенно неизвестный механизм атомно-глобального и даже сознательного мышления. Вообще, следует твердо усвоить следующее: главный феномен атомно-неорганической жизни во всех стадиях ее существования вне времени и пространства это ее совершенно непонятное глобальное, атомно-психическое мышление и на этой основе целесообразное развитие. Ясно, что процесс комбинированного мышления атомно-материального субстрата объясняется функционированием могущественной атомно-космической силы, вечной во времени и беспредельной в пространстве. Человеческое существо мыслит соответствующим образом потому, что в небольшой массе серого вещества под нашей черепной коробкой функционируют 100 миллиардов нейронных клеток. Однако, когда мы говорим о мыслящих нейронных клетках в количестве ста миллиардов штук, то мы должны всегда помнить, что в человеческой голове эти 100 миллиардов нейронных клеток были созданы деятельностью уму непостижимого числа атомов в нашей голове. Не мудрено, что такое количество кобинированно мыслящих атомов в нашей голове прекрасно объясняет факт глобально-космического мышления атомно-мозговых структур человека.

В работе Д. Майерса «Психология» перед читателем проходит панорама великих чудес мозга, причем одно великое чудо сменяет другое, еще более великое чудо и т. д, (стр.108, 109, 126, 127, 128). Совершенно очевидно, что все эти чудеса могут разворачиваться только на базе глобального мышления атомно-неорганической субстанции. Все другие трактовки этих великих чудес мозга ведут к абсурду; поэтому, глобальная психическо-эволюционная теория пришла к такому заключению; человеческая голова является самой великой загадкой мироздания, поскольку она содержит в себе самое ценное и самое неразгаданное, таинственно мыслящее вещество Вселенной. Будет разгадана тайна атомно-комбинированного мышления - будут разгаданы все загадки Вселенной. Разумеется, психологизм в вопросах атомно-космической жизни в будущем будет вызывать много нападок, но, если, психология – наука наук, как утверждает глобальная психическо-эволюционная теория, то без ее решающего вмешательства нечего надеятся на понимание сущности жизни. Глобальная, психическо-эволюционная теория дает возможность провести относительную аналогию между строением и работой психики человека и пониманием атомно-неорганической жизни. Мы имеем ввиду понятие только что изложенного бессознательного психического, которое долгое время принижалось, игнорировалось и даже не признавлось до определенного момента мировой наукой. Фрейд часто указывал в своих трудах, что главной причиной этому являлось незнание тех особенностей, которыми бессознательные психические процессы отличаются от хорошо известных сознательных психических процессов, о глубоком различии между ними (см. ниже). Аналогично такому незнанию и непониманию - наше отношение к неорганической и органической жизни. Мы смотрим глазами органической жизни на атомно-неорганическую жизнь, и, поэтому, нам она кажется неживой. А ведь просто надо сделать усилие и смотреть на нее как на первичную - пока что непнятную нам - форму жизни. Первичная форма жизни и биологическая форма жизни. Мы часто забываем о глубоком фундаментальном сходстве между ними, (имеется в виду понятие атомно-психического ядра в любой форме жизни) что не так уж удивительно, ибо имея смутное представление о работе собственной психики нельзя было понять особенности развития атомно-неорганической жизни. Здесь имеется ввиду трактовка работы психики исходя из нашей теории; бессознательная, доминирующая ее часть - это психика атомно-неорганической субстанции, где кодируются, прграммируются, планируются все будущие действия человека, т. е., фактически, действия человека в сознательной сфере и глобальная жизнедеятельность неорганической природы в виде атомных мозговых структур составляют одно неизвращенное целое. Только тут есть одна тонкость; надо все время иметь в виду абсолютную гегемонию глобальных психических процессов в мозгах высшего существа Вселенной. Здесь также непонятный момент для людей имеющих смутное представление о глубинной психологии Фрейда, Узнадзе, а также незнакомого с нашими работами. Что значит гегемония атомно-бессознательных процессов в психике человека? В формирование этого понятия выдающуюся роль сыграло учение Узнадзе. Краеугольным каменем этого учения является понятие модуса личности. Это понятие наиболее близко по духу к понятию атомно-неорганической психической субстанции в нашей теории. Между прочим Шерозия, в своей фундаментальной работе (см. ниже) указывает, что отсутствие понятия модуса личности является самым существенным упущением психоаналитического учения Фрейда. Понятие модуса личности в учении Узнадзе логически переходит в понятие атомно-неорганической психической субстанции в нашей теории, и, соответственно, связывается с гегемонией атомно-комбинированных процессов в психике человека. Сознание обслуживает глобальные психические процессы господствующей силы мироздания. Иначе быть не может и, само собой разумеется, обо всем этом достаточно подробно сказано в наших предыдущих трудах, а здесь мы конкретнее коснемся этого сложнейшего вопроса нашей теории. Прежде всего, надо иметь ввиду, что - согласно одному из кардинальных законов глобальной, атомно-психической сферы – чем талантливее человек, тем сильнее в нем гегемония атомно-кобинированных, психических процессов. В первую очередь, этим объясняется крайне скудное число людей имеющих отношение к разгадкам тайн атомно-комбинированной, психической жизни. Ниже мы продолжим эту тему, а сейчас читатель увидит те трудности в понимании, например, таких идей когда говорится, что в психоаналитическом смысле сознание человека всегда значительно отстает от уже бессознательно свершившихся событий. Как это понимать? К сожалению, это невозможно понять человеку незнакомого с трудами Фрейда, Узнадзе, а также с нашими предыдущими работами. Сейчас, мы попытаемся популярно объяснить о чем идет речь.

Любое значительное событие на нашей планете содержит в себе две фазы своего функционирования; совершенно неизвестную, трудно представимую, закодированную, предварительную программу глобальных психических процессов бесчувственной атомно-космической силы, а затем ее видимое, наблюдаемое, осознанное проявление. Значит получается, что в сознательной сфере текущие глобальные события наблюдаются иллюзорно, т. е. они не отражают реальный ход событий, или, точнее, у людей нет понимания того, к чему ведет наблюдаемый ход глобальных исторических событий. Это становится понятным, если иметь ввиду, что в настоящий момент их логического сознательного анализа они уже далекое прошлое в бессознательно-глобальной психической деятельности, которая ведет участников исторических событий к совершенно непонятным сознанию высшим целям. Для реального отражения текущих событий требуется психоаналитическая переработка, которая в какой-то степени выявляет высшую логику глобальных психических процессов атомно-неорганической субстанции. Только лишь при этом условий, в будущем мы вдруг осознаем истинную подоплеку прошедших событий. Итак, можно прийти к выводу, что при психоаналитическом взгляде на ход исторических событий мы наблюдаем своеобразный, психологический парадокс времени и пространства в духе теории относительности Эйнштейна; мы имеем ввиду трактовку одних и тех же событий с двух разных сторон; видимая, сознательная сторона мышления и невидимая, почти что непостижимая сторона глобального, атомно-психического мышления; ведь в исторических событиях человечество в сознательной сфере стремится к логическим целям, достижениям и ради этого не жалеет сил, энергии, множества человеческих жизней, но все это оказывается миражом в пустыне, иллюзией, ибо, в будущем результат достигается прямо противоположный сознательным целям. Самый яркий пример сказанному, недавная история человечества; феномен Сталина – Гитлера. Почему это так происходит? Выше мы уже дали свой ответ на этот вопрос. Господствующая сила мироздания использует сознательные желания людей для своих высших целей. Все в этом мире служит совршенствованию бесчувственной атомно-космическо-мозговой субстанции в ее бесконечном пути к идеалу. Это обстоятельство играет решающую роль в разгадке парадоксов исторического развития. Отметим, что первым заметил парадокс исторического развития Узнадзе. («Удивительно, но вся история представляет полную противоположность желаниям его творцов», (см. №№ 107, 108). Еще добавим, что анализ исторических событий на базе гегемонии атомно-комбинированных, психических процессов достигается методом т. н. психоаналитического образа мышления. Демонстрация этого метода приведена в наших предыдущих трудах (см. ниже).

Читатель вправе спросить, как идет эта неизвестная работа глобальных, атомно-психических процессов, которая вершит судьбу человечества? Выше мы говорили, что основательно это станет известным, если удастся создать искусственный разум, который примет эстафету от человечества на пути к еще более совершенному искусственному разуму. Однако, в данный момент коротко выскажемся так: в чем заключается основная идея нашего открытия? Эта основная идея заключается в том, что мы нашли в голове человека ту инстанцию, ту силу, которая сформировала видимый материальный мир вокруг нас, а также внутри нас, в виде физиологического организма. Эта невидимая, непознаваемая сила управляет всеми процессами во времени и пространстве, где сознательно действует человек. Эту силу было принято называть богом, и к тому же он обитал неизвестно где в бескрайных просторах Вселенной. Глобальная, психическо-эволюционная теория нашла ему уютное пристанище под нашей черепной коробкой; в наших головах находятся бесчувственные, атомно-неорганические мозговые структуры. Все же, еще раз обсудим этот кардинальный тезис нашей теории; возможно ли такое – атомно-неорганическое в атомно-органическом? Если это не бред умалишенного, то что это? Прежде чем выносить вердикт, мы все должны понять, что не может быть – как уже говорилось выше - непроходимой пропасти между атомно-неорганической и атомно-органической жизнью. Такая пропасть - мираж в пустыне, и в образовании этого миража, конечно же, решающую роль сыграла религия. Нужно решительно сбросить с себя богословские оковы и осознать, что первичная, атомно-космическая форма жизни плавно сочетается со вторичной, атомно-биологической формой жизни, и все это последствия атомно-космическо-мозговой эволюции. Она логически привела к тому, что атомно-неорганическая планета Земля в содружестве с Солнцем в результате длительной химической эволюции сумела породить атомно-органическую жизнь. Атомно-органическая жизнь функционировала в недрах атомно-неорганической жизни. Нетрудно понять, что именно в этот период глобального, психическо-эволюционного развития наметился, запрограммировался симбиоз атомно-неорганической и атомно-органической жизни. Чтобы понять как затем, после длительной эволюции неорганические атомные структуры заняли главенствующее место в биологическом организме, всегда надо иметь в виду одно обстоятельств. Все атомно-биологические процессы вторичны; их запрограммировала и родила господствующая, созидающая космическо-мозговая субстанция; интенция комбинированно мыслящих атомов к психическому совершенствованию – доминирующая жизненная сила мироздания – сделала свое дело. В определенный момент эволюционного развития бесчувственные мозги, в виде атомно-неорганической психической субстанции, начали создавать биологический мир теперь уже вокруг себя и, тем самым, радикально ускорили процесс совершенствования атомно-мозговых структур. Эволюция мозга пошла скоростными темпами, особенно в человеческом организме. Здесь надо особо отметить совершенно конкретный и потому реальный могущественный фактор развития атомно-неорганической жизни. Абсолютно конкретная, атомно-неорганическая жизнедеятельность мозгового вещества воплощает в себе и божественный промысел и все возможные акты провидения; нам ясно почему; в атомно-психической деятельности человечества отражается глобальное мышление высшей, атомно-космическо-мозговой субстанции, поэтому, здесь не надо гадать о некой непостижимой фигуре творца-демиурга. В этом реальность божественного фактора атомно-неорганической жизни в отличие от библейских сказок. Живая, мыслящая атомно-неорганическая жизнь вне времени и пространства под человеческой черепной коробкой и есть истинное, реальное атомно-человеческое божество! Согласитесь, что это гораздо более логичный вывод, чем отмежеваться от бесконечной во времени и пространстве атомно-неорганической жизни, создать непроходимую пропасть между ней и человеком, наконец, призвать на помощь мифическое сверхъестественное существо и объявить его творцом-демиургом мироздания. А что человек? Человек на многие тысячелетия попал в рабство к адептам таких бредовых идей. Проще говоря, все начиналось и кончалось Богом. Все тайны, загадки мироздания крутились и вертелись вокруг этой непостижимой фигуры, которая господствовала над вечной во времени и беспредельной в пространстве космической жизнью. Глобальная, психическо-эволюционная теория наводит порядок в целостной картине мироздания. Разумеется, вдобавок к сказанному надо иметь ввиду, что неорганическая жизнь атомно-мозговых структур человека ежесекундно совершенствуется в непрерывном психическо-эволюционном процессе, во взаимодействии с сознательной сферой и образом жизни индивида в атомно-биологическом мире. При правильном образе жизни, непрерывный поток информаций во все большей мере поступающий из органов чувств и сферы сознания делает свое дело. Неорганические, и потому бесчувственные атомные структуры делаются все умнее и в этом смысл прогресса и стремительного развития человеческой цивилизации. Из этого следует вывод; как не существует по большому счету антагонизма и противоречия между двумя психическими системами в голове человека, так же гармонично сочетаются две формы жизни в атомно-биологическом организме. Выводим формулу человека, как высшего существа Вселенной; эта формула – итог многовековой работы человеческой мысли на пути к разгадке величайшей тайны мироздания: человек - это единое неразделимое целое из невидимой, но господствующей системы атомно-неорганической жизни с глобальным психическим мышлением и видимой атомно-биологической оболочки с сознательным психическим мышлением. Только этот вывод объясняет глобально-божественные акты жизнедеятельности человека. Если уж говорить о Боге, то, конечно, лучшего божества, чем бессмертную во времени и безграничную в пространстве – атомно-неорганическую жизнь – не найти. Если бесчувственная, атомно-неорганическая психическая субстанция доминирует в наших мозговых структурах в виде источника единства мироздания, то нетрудно понять, что наша вторичная душевная система весьма часто даже не подозревает куда направляет ее неумолимой рукой господствующая сила мироздания. Это соображение вытекает из идеи гегемонии атомно-кобинированных, психических процессов и является основой вышеизложенной психологической теории обмана и самообмана в наших трудах. Теория обмана и самообмана непосредственно связанная с гегемонией глобальных, атомно-психических процессов, является самой трудной для ее восприятия обыкновенным человеком. Ведь обычному смертному кажется невероятной чепухой все сказанное выше; божество в голове человека и т. д. Я не буду перечислять все то, что кажется невообразимой глупостью обычному человеку. Ведь представить атомно-мозговую работу неорганической жизни вне времени и пространства в виде глобально мыслящей, атомно-неорганической психической субстанции - это значит невообразимо обогатить неорганическо-бессознательную жизнь, т. е. то понятие бессознательного, которое вообще не признавалось мировой наукой во времена Фрейда! Вот насколько удивительна метаморфоза понятия бессознательного в нашей теории. В дополнение к вышесказанному отметим, что теория обмана и самообмана помогает нам, вдобавок ко всему, осознать понятие человека в ещё двух ипостасях; 1. Человек в униженном, рабском состоянии в разных религиозных учениях. 2. Человек – как понятие безграничной в пространстве и бесконечной во времени атомно-неорганической жизни со всеми актами провидения и божественного промысла. Разумеется, реальное понятие о человеке дано только немногим избранным людям, которые понимают, что жизнь не ограничивается видимой, поддающей сознательному анализу, панорамой текущих событий. Они начинают понимать, что за видимой стороной жизненных явлений скрывается необъятная, атомно-глобальная сила, где вершится судьба человечества на протяжений многих поколений. Теперь нам понятен феномен исторического развития, и главную роль в логическом восприятии выше разобранного парадокса исторических событий играет теория обмана и самообмана. Вообще, надо иметь ввиду, что для тех немногих людей, которые в курсе психоаналитического учения Фрейда, идей Узнадзе и т. д., теория обмана и самообмана помогает срывать лицемерные маски героев маскарада сознательной жизни, и увидеть истинную картину наяву происходящих событий. Вот к таким выводам приводит гегемония атомно-глобальных процессов и непосредственно вытекающая из нее теория обмана и самообмана. Из теории обмана и самообмана вытекает соображение и о том, что наша физическая оболочка является временным пристанищем гоподствующей силы мироздания при ее неустанном стремлении к совершенствованию, к идеалу. Так как стремление к идеалу бесконечный процесс в виде преемственности все новых видов разумных существ при работах по созданию т. н. искусственного разума, он логично вписывается в психическую модель Вселенной вне времени и пространства. Когда мы говорим об искусственном разуме, он должен пониматься в том смысле, что наша вторичная психическая система, тоже является в каком-то смысле искусственной по отношению к первичным мыслительным процессам атомно-глобальной жизни мозговых структур. В такого рода соображениях мы находим главенствующую идею того, ради какой цели звёздное небо очутилось над нашей головой. Стремление к идеальным психическим формам! Вот в чем заключается смысл существования звёздного неба над нашей головой! Из всего этого следует окончательный вывод: главным феноменом человека как высшего существа Вселенной является то, что он порождение бесконечной во времени и пространстве атомно-неорганической жизни, а это должно означать только одно; бесчувственная атомно-неорганическая жизнь в виде глобально мыслящей инстанции продолжает свою загадочную деятельность в его собственной голове.

Кстати, господство атомно-неорганической жизни в атомно-биологической оболочке человеческого существа объясняет многие раннее неразрешимые загадки теории познания. В самом начале этой работы, мы говорили о великом множестве ложных научных теории, взникших из-за незнания того несомненого факта, что непознаваемая душа, абсолютный дух в виде атомно-космическо-мозговой субстанции под нашей общечеловеческой черепной коробке несравненно старше атомно-биологического организма, где он благополучно существует и плодотворно функционирует. Значит, получается, что современная наука понятия не имеет о том, как в целом функционирует венец творения – комбинированно мыслящие, бесчувственные атомные мозги высшего существа Вселенной. Поговорим об этом конкретнее.

Например, новейшие исследования функционирования атомно-мозговых структур не оставляют никаких сомнений в том, что гигантская работа бесчувственного мозга обрабатывающего колоссальную, и к тому же, разнообразную информацию, поступающую по всем видам сенсорных рецепторов – бессознательна. Этот удивительный факт раньше никак не комментировался, хотя указывали, что это великое, непонятное чудо. Теперь для нас понятно, кто нуждается в этой информаций и как она обрабатывается для принятия целесообразного решения. В связи с несомненным фактом бессознательной переработки колоссальной по объему, грандиозной по количеству и разнообразной по форме непрерывно текущей информации из внешнего мира, недоумение вызывает предположение очень многих ученых о том, что мозги работают отнюдь не на полную мощность, а так, на 10 – 15% процентов своих возможностей. Яркая демонстрация идей обмана и самообмана на очень высоком научном уровне! Как будто, доминирующая масса атомно-глобальных мозговых структур бездельничает. По иронии судьбы, господствующая, созидающая сила мироздания, которая заменила в этом амплуа мифического Бога, тем не менее, в глазах современной науки оказалась совершенно недееспособной. Вот к таким нелепостям приводит игнорирование атомно–глобальной деятельности в психике, и, естественно, на фоне такого вышеуказанного псевдонаучного предположения список нелепостей не ограничивается только одним этим фактом. К примеру, если мы возмем, такой необъяснимый феномен мозгов как ночной сон живого существа, то лучше поймем механизм глобальной работы атомно-неорганических мозговых структур. К загадке ночного сна живого существа обращались многие выдающиеся исследователи. Вне всякого сомнения, среди них выделяется Фрейд со своей, базовой для психоанализа, работой «Толкование сновидений». Фрейд в этой работе обозначил почти все те кардинальные психологические вопросы атомно–глобального мышления, которые по сей день волнуют умы исследователей глубин психики. И все же, несмотря на огромное число экспериментов и теоретических трудов в последующую эпоху, никак нельзя сказать, что все прояснилось в фенмене ночного сна, в частности, вокруг вещих снов и т. д. Психическо-эволюционная теория совершает решающий прорыв в этом деле; так как бесчувственные атомно-неорганические мозговые структуры принципиально не отдыхают, не впадают в сонливое состояние в отличие от биологического организма, то совершенно очевидно, что во время биологического сна продолжается их (этих атомно-неорганических мозговых структур) активная жизнедеятельность; на основе поступившей информаций кодируется, программируется, планируется будущая жизнедеятельность биологического организма; отдельные фрагменты глобальной психической работы косвенно проникают в сознательную сферу; таким путем индивидуум с чувствительной нервной ситемой предвидит будущие события с помощью вещих снов и т. д. Примерно таков же механизм творческой работы, протекающий в период ночного сна. Имеются множество примеров того, что во время процесса сновидения происходили фундаментальные научные открытия. Выше мы уже начали исследование этой загадки серого вещества под нашей черепной коробкой, а ниже мы еще вернемся к этим крайне любопытным вопросам. Феномен ночного сна должен, по идее, поставить в трудное положение противников глобальной, психическо-эволюционной теории. Действительно, как они объясняют тот удивительный факт, что бесчувственные мозги не знают, что такое сон, что такое отдых? Биологический организм периодически спит, отдыхает, а неорганическое в органическом не ведает сна и отдыха, работая, как говорится, на полную катушку (т. е. на все 100%).

Ещё одна загадка получает логическое объяснение в рамках нашей теории. Речь идет о психической энергии биологического организма с атомно-неорганическими мозговыми структурами. Если наша теория доказала, что мозги индивида работают на все 100%, то это означает только одно; человеческое существо потребляет значительно больше энергии, чем принято было думать. Мы только-только начинаем осознавать роль атомно-неорганической психической субстанции в качестве источника единства мира. В таком амплуа неорганическо – бессознательная жизнь занимается глубоко засекреченной деятельностью, о которой можно получить частичное прдставление только лишь после психоаналитической переработки, да и то в далеком будущем. Таким образом чувствуется, что господствующая, созидающая сила мироздания должна иметь свой автономный источник энергии, иначе она не может быть господствующей силой. Где же кроется источник психической энергии? Задумывался ли читатель об источнике той невероятной энергии, которая затрачивается человеком, допустим, за 100 лет своего существования? Воистину, в высшей степени странно, что человек пытается решать непостижимые загадки микро и макро миров, а о собственном существовании имеет самое смутное представление. Между тем, мы все воочию видим самый обыденный жизненный процесс: рождение живого существа с невероятной потенциальной энергией и предсмертное состояние этого же самого существа с жалкими остатками психической энергии. Вообще-то я не припоминаю выдвижение каких-либо гипотез насчет источника психической энергии. Даже непонятно, как наука объясняет наличие столь значительной энергии у живого существа. Мы все прекрасно знаем, что живое существо состоит из совершенного, целесообразного скопления атомов. Если как следует вдуматься в этот несомненный факт, то поражает сколько энергий требуется для поддержания жизнедеятельности атомистической структуры живого существа. Ведь в любой атомистической структуре задействованы все фундаментальные законы атомно-неорганической жизни (гравитационные, электромагнитные, механические, и прочие силы). Все эти природные силы должны быть уравновешены в биологическм организме. К тому же, сколько энергии требуется человеку в повседневной деятельности? Что же тогда говорить об экстремальных жизненных ситуациях, требующих максимальной энергетической концентраций для мыслительной работы? Откуда берется столько энергии? А ведь человек далеко не вечный двигатель. Его энергия иссякает спустя определенное жизненное время. Однако, тут могут возникнуть подозрения, что энергию человек черпает из внешней среды в виде пищевых продуктов, а также из вдыхаемого воздуха (кислорода). Да, несомненно, биологическая пища и вдыхаемый кислород играет в этом деле очень важную роль, но, все же, мы должны понять, что вырабатываемя из продуктов внешнего мира энергия играет вспомогательную роль. Она служит делу снабжения энергией именно физиологических структур биологического организма. Что же касается самой психической энергии, т. е. энергии, требующей для гигантской мыслительной работы атомно-мозговых структур, то тут требуется несравненно больше энергии, чем это могут дать пищевые продукты. К тому же прекрасно известно, что человек может продолжительное время обходиться без пищи, например, во время лечебного голодания, и, одновременно, заниматься творческой работой. Чтобы внести ясность в этот вопрос, нам не помешало бы обратить особое внимание на кардинальнаю часть наших трудов, имеющую отношение к волшебному миру шахматной игры (см. ниже). Почему же мы уделяем этому абстрактному миру такое внимание? На это много причин, мы же коснемся только одной части этих соображений. В каком виде человеческой деятельности в наибольшей степени отражается атомно-мозговая работа человека? Наши анализы дают однозначный ответ: в наивысшей степени атомно-мозговая работа отражается на абстрактной шахматной доске, а это означает, что борьба идей в этом абстрактном мире требует выделения колоссальной психической энергии. Вероятно, логично предположение того, что в том мире, где потребляется больше всего психической энергии и где прямо и непосредственно – без посредников – осуществляется контакт атомно-неорганических мозговых структур с внешным миром, (между прочим, это обстоятельство сыграло решающую роль в рождении новой теории отражения объективно существующего материального мира в наших мозговых структурах, см. ниже) и будут вестись те исследования, которые дадут точный и беспристрастный ответ об источнике психической энергии человека. Тогда многое проясниться по разным научным направлениям. Возьмем, к примеру, процесс старения биологического организма. Ведь, по существу, старение в первую очередь должно объясняться каждодневным убытием, истечением психической энергии. Раз энергия иссякает, то она не вечна, а значит должен быть ее первоначальный источник. Почему-то такие естественные, и, главное, логичные вопросы не обсуждаются современной наукой. Очевидно, потому что у неё нет вразумительного ответа на эти вопросы. Например такого ответа; в атомно-неорганических сверхрплотных структурах мозгового вещества идут какие-то непонятные пока современной науке психоядерные реакции, выделяющие нужную для мыслительной работы психическую энергию. Насколько верно это суждение? Как говорится, посмотрим. В связи со сказанным, особенное внимание надо обратить на тот несомненныий факт, что человеческие мозги ежедневно теряют вполне определенное количество нейронных клеток. Замечательно, но и этот в высшей степени любопытный факт никак не комментируется. Почему и на какие цели расходуется ежедневно немалая часть атомно-мозгового вещества? Видите, сколько вопросов накопилось вокруг атомно-неорганических мозговых структур. Это не удивительно. Ведь наша задача ставить перед будущими исследователями такие вопросы, которые их заинтересуют и подтолкнут к долговременной работе по выше обозначенным неожиданным научным направлениям. А, если кого-то интересует наше мнение, то мы зададим такой вопрос: где же еще искать источник психической энергии человека, кроме как не в бесчувственных, атомно-неорганических мозговых структурах живого биологического организма? Не на психоядерные ли реакции расходуется ежедневно определенная часть атомно-мозгового вещества? Эти вопросы тоже окажутся весьма каверзными для наших будущих оппонентов. Мне кажется, что когда придёт время и научная мысль экпериментально докажет, что в атомно-мозговых структурах идут психоядерные реакции вырабатывающие психическую энергию, то тогда не будет никаких сомнений в том, что под черепной коробкой человека находятся атомно-неорганические мозговые структуры. Наши оппоненты должны доказать, что атомно-мозговое вещество обычная физиологическая структура без намека на собственный источник психической энергии и без какого-либо атомно-бессознательного мышления, т. е. дать свой ответ на вышеприведенные многочисленные вопросы. Среди этих вопросов, конечно, выделяется основной вопрос мироздания и, соответственно, основной вопрос мировой науки: человеческие мозги – это атомно-неорганические структуры в виде непосредственных продолжателей атомно-космической жизни или же они органические структуры, не имеющие никакого прямого отношения к атомно-неорганической жизни? Если они обычные физиологические структуры, то почему они не чувствуют физической боли? (Аристотель). В ответах на эти вопросы, вокруг нашей теории возникнет в высшей степени конкретная научная полемика.

Также, без всякого сомнения, одним из важнейших аспектов этой полемики будет теория отражения материального мира в наших мозговых структурах. Как хорошо известно из истрии философии, наиболее четко и радикально свою материалистическую точку зрения на эту теорию отражения изложил Ленин в своих философских трудах. В те далекие времена вся психическую деятельность подразумевалась в пределах сознательной сферы. Не мудрено, что в связи с этим фактом ленинская теория отражения подвергается существенной переработке и переоценке в наших трудах. Если мы обратимся к новой теории отражения объективно существующего материального мира в наших мозговых структурах изложенной в предыдущих трудах, то многое из сказанного станет гораздо понятнее. Так как наши неорганическо-атомные мозговые структуры наивысшая и наилучшая часть атомистических структур Вселенной, само собой разумеется что они (эти неорганическо-атомные структуры человечества и Вселенной) находятся в атомно-комбинированной, бессознательно-глобальной связи. Более конкретная связь включающая сферу сознания устанавливается у субъекта познания при интенции к исследуемому объекту. Атомно-комбинированная, космическая связь означает, что объекты интенции отражаются в психических процессах головного мозга, где исследователь ищет и находит в большей или меньшей степени истину, в зависимости от природных данных. Как известно, на всем протяжений развития философской мысли камнем преткновения был вечный вопрос: как может объективное стать субъективным, бытие для себя представляемым? (См. № 217). Этот вопрос оставался неразрешимой загадкой вплоть до рождения новой теории отражения объективно существующего материального мира в глобальных процессах атомно-неорганической психической субстанции. Из вышеизложенного следует, что наши атомно-неорганические мозговые структуры составляют единое целое с объективным материальным миром, и в основе этой атомно-комбинированной связи все грандиозные и величайшие достижения человеческой цивилизациии в изучении окружающего мира. В основе этой связи также и уникальность субъектов познания прямо-таки сливающихся в психологическом смысле с объектами своих интенций. Например, астроном мыслит такими категориями, которые и не снятся обычным простым смертным. Имеются ввиду фантастические расстояния, уму непостижимые массы, энергии и т. д., которых астроном, в соответствии с учением Узнадзе, подвергает объективации при исследованиях большого мира Вселенной. Более обстоятельно, новая теория «отражения» будет разобрана в самом конце этой части трудов.

Кстати, продолжая эту тему отметим, что с точки зрения нашей теории постижение истины, тем более в масштабах Вселенной, возможно только по методу проб и ошибок и, поэтому, мы подвергаем сомнению общепринятую точку зрения астрономов о возрасте Вселенной, которую обычно связывают с Большим Взрывом сверхплотного, сверхгорячего вещества имевшего место приблизительно 15-20 миллиардов лет назад и связанного в дальнейшем с рожденим звезд, галактик и их дальнейшим разбеганием. Тем не менее, не подвергая никакому сомнению эти факты обоснованные на гигантской работе многих поколений выдающихся астрономов, все же хочется высказаться в том психологическом смысле, что факт Большого взрыва не надо связывать с рождением глобальной космической жизни. Мы не должны забывать, что в нашем воображении Вселенная должна существовать вечно. Она вечна во времени и безгранична в пространстве. Большой взрыв надо воспринимать как частный момент в вечной космической жизни, ибо земной наблюдатель никогда не сможет «объять необъятное», увидеть целиком безграничную, бескрайную Вселенную. Современные, сверхмощные радиотелескопы лишь отдаляют от нас видимую, наблюдаемую часть грандиозной космической системы образовавшуюся после Большого взрыва, но не более того. Для нас, считать Большой взрыв рождением Вселенной это то же самое что для будущего исследователя из другой невидимой нам галактики, зафиксировать в своих наблюдениях происшедший в прошлом очередной Большой Взрыв сверхплотного, сверхгорячего объекта (которых достаточно много во Вселенной; ведь уже давно не секрет, что явно преобладающую массу вещества во Вселенной образуют невидимые земному наблюдателю сверхплотные объекты) и объявить это будничное явление рождением Вселенной. Когда я говорю о будничном явлении в наблюдаемой нами части Космоса, надо иметь ввиду вечную во времени, бескрайную в пространстве атомно-неорганическую жизнь и исходить из этого несомненного факта. Атомно-неорганическая жизнь принимает разные формы, но никогда не умирает окнчательно. Например, всем прекрасно известно, что звезди, галактики, рождаются, эволюционируют до определенного момента, затем начинают клониться к закату, проходят разные трансформации и, наконец, превращаются в сверхплотные объекты. Все это может произойти с нашей метагалактикой, когда в один прекрасный день процесс разбегания сменится процессом сжатия и уплотнения. Как будто все идет к смерти, однако в этой интенции к смерти есть зародыш будущей жизни. После очередного Большого Взрыва наступает новая эра жизни; зарождение новых звезд и галактик, очередное их разбегание и очередное торжество вечной жизни и бессмертия Вселенной! С такой точки зрения очевидна гегемония жизни в вечной Вселенной, где смерть всего лишь частное явление.

Читателя, несомненно, удивит наше вторжение на территорию астрономической науки, но мы вынуждены к этому спецификой нашей работы, которая заставляет нас конкретно заняться изложением схемы психической модели космической жизни. Раз мы выдвинули идею господства глубинной психологии по всем научным направлениям, то мы просто обязаны всемерно поддерживать реноме глубинной психологии прежде всего именно по этому пути. Какие у нас основания претендовать на такие амбициозные планы?

В связи с этим вопросом, напоминаем читателю, что мы уже указывали на один из главных законов неорганическо-бессознательной жизни – чем талантливее человек, тем сильнее проявляется в нем гегемония глобально мыслящих, атомно-комбинированных процессов. Гегемония глобальных, атомно-комбинированных психических процессов толкает творческого человека по неимоверно трудному и сложному жизненому пути. Творческий человек не принадлежит себе, он не может жить по принципу удовольствия, у него более высокая цель, чем минутное удовлетворение и он должен жить, обязан жить по правильным психологическим установкам. Согласно выводам нашим предыдущих трудов, самое трудное в нашей жизни - это находить правильные психологические установки. И, наоборот, в посредственном человеке почти не ощущается действие господствующей силы мироздания, ему недоступно нахождение правильных психологических установок. Такой человек живет по принципу близко доступного минутного удовольствия. Эти соображения составляют основу новой, психоаналитической типологии людей (см. ниже). Из этого следует вывод, что только очень незначительному числу людей, фактически, элитарной части человечества дано ощутить в себе действие глобальных, атомно-комбинированных психических процессов. Именно этот крайне незначительный процент людей тянет за собой огромнейшую безликую массу на путь пргресса и ярчайших достижений цивилизации. Ниже мы конкретнее продолжим эту тему. В книге «Принцип жизни» достаточно много говорится как в обыденной жизни творческий человек особым образом чувствует, ощущает работу глобальных психических процессов в своей голове. Я не буду повторяться насчет сказанного, но обращаю внимание читателя на то, что мы в своих предыдущих трудах часто упоминаем о самом поразительном и непонятном в целесообразной деятельности мира бессознательных живых существ; имеется ввиду механизм принятия целесообразного решения, например, в экстремальной ситуации у животных. Советую любознательному читателю как следует задуматься над этим. Причем, отбрасывая в сторону теорию ничего не объясняющей инстиктивной деятельности. Эта теория свидетельствует только лишь о невежестве её авторов в вопросах атомно-комбинированного, психического мышления живого существа. Например, как инстиктами объяснить самопожертвование собаки ради спасения друга-человека? Или как понять, на основе каких соображении дельфин принимает решение спасти тонущего человека? Или же попробуйте объяснить действие механизма предчуствия катастрофических (землетрясения, наводнения, цунами, извержения вулканов и т. д.) событий у братьев наших меньших? Смею утвеждать, что иного объяснения, чем нового знания в виде психическо-эволюционной теории не существует в помине. Так вот, многоуважаемый читатель, психическо-эволюционная теория видит в этих целесообразных актах бессознательных живых существ (в том числе и у человека в его досознательный период развития) глубоко законспирированную мыслительную деятельность гоподствующей силы мироздания в атомно-мозговых структурах живых существ, наиболее активно проявляющей себя в конфликтной, экстремальной ситуации. Здесь имеет смысл затронуть тему атомно-комбинированной, психической связи между живыми существами и их матерью – атомно-неорганической планетой Земля. Психически целесообразные акты или совершенно невероятные факты предчувствия будущих природных катаклизмов у бессознательных существ имеют только одно, более или менее, логичное объяснение; глобальное психическое мышление осуществляется по совершенно неизвестным нам законам бесчувственной, атомно-космическо-мозговой психосферы; это относится как к процессам человеческого, глобально-психического мышления, так и к так называемой инстиктивной деятельности бессознательных существ, которая на самом деле осуществляется на базе атомно-неорганической, мозговой субстанции: бессознательное существо улавливает сигналы атомно-глобальной субстанции планеты Земля, т. е. между живыми атомными существами и глобальными атомно-космическими объектами существует несомненная природно-бессознательная, атомная связь; в связи с таким пониманием атомной связи, особо надо отметить, что все прошлые теории отражения так называемой материи в сознательной сфере человека имеют точку опоры в вышеуказанной атомистической связи и больше нигде; так как эта связь осущестляется только бессознательно, сознательной сфере остается, в данный период цивилизационного развития, строить догадки по этому поводу; нам же ясно только одно; исследовательские работы вокруг процессов человеческого мышления должны учитывать несомненную атомно-комбинированную связь мозговых структур с глобальным, атомно-космическим комбинированным мышлением. В последующем изложении эта тема получит конкретное развитие. Нетрудно видеть, что наша работа полна вот такого рода спорными, полемическими вопросами. Вполне вероятно, что когда читатель ознакомится со всеми нижеприводимыми материалами он признает, что эта отличительная черта всех наших трудов. Чем же это вызвано? Несколько выше мы говорили о гегемонии псхологической науки по всем научным направлениям и, тогда понятно, что без помощи психологии ничего нельзя понять и в вопросах астрономии, астрофизики и т. д. Психологическая наука совсем недавно выделилась среди других наук, следуя глобальному закону атомно-неорганической жизни, а именно, выделению доминанта из многообразия. Мы, например, указывали в своих трудах, что планета Земля выделилась из других планет Солнечной системы, совершенно также как Солнечная система из других звездных систем, наша Галактика из других галактик и т. д. Здесь имеется ввиду целесообразный путь ядра мироздания к таким астрономическим, физическим, химическим и прочим условиям, которые благоприятствуют созданию органического мира в окружении бурлящего радиоактивного котла Вселенной. Кстати говоря, психоаналитический образ мышления подсказывает нам, что наблюдаемая часть Вселенной должна сильно отличаться от невидимых - в данный момент развития цивилизации - частей безграничной Вселенной. Ведь, атомно-неорганическое ядро мироздания шло к благоприятным условиям для органической жизни, а это означает, что видимое прстранство вокруг Солнечной системы идеально для существования органической жизни. Как известно, на окраинах наблюдаемого мира начинается мир квазаров – мир чудовищ неорганической жизни. Этот факт неопровержимо свидетельствует о действии глобального закона выделения доминанта из многообразия. Далее, действие этого закона мы видим во многих ипостасях органической жизни. Особенно впечатляет действие этого закона в политике. Абсолютную гегемонию США в современном мире - которые резко выделились среди других государств в исключительно короткий исторический срок - трудно объяснить и понять вне действия этого фундаментального психологического закона. Причем, всегда надо иметь ввиду, что когда мы, например, говорим о психологии или о психическо-эволюционной теории или о психологических законах, фактически, речь идет об атомно-мозговых структурах или о мозгово–эволюционной теории или о мозговых законах. Самое правдоподобное доказательство главенствуюшей роли психологии по всем научным направлениям, я вижу в простом факте присутствия решающего психологического (мозгового) фактора во всех научных направлениях в их естественном развитии; в конце концов все эти факторы синтезировались в одно целое и привели к началу экспериментальных исследовании глубин атомно-мозгового вещества; это произошло сравнительно недавно, но, тем не менее, эти эксперименты привели к осознанию атомно-мозговых структур человека, как вечной во времени атомно-космическо-мозговой субстанции; причем, именно такой субстанции, которая начала свое существование с зарождения космической жизни; значит, бесчувственные человеческие мозги несравненно старше биологической жизни, и, соответственно, физиологических структур атомно-биологического организма; в таком виде понятна гегемония психологической науки и ее притязания на разработку схемы психической модели глобального эволюционного развития; кому не нравится наше определение этой гегемонии, имеют полное право опровергать со своих позиции сомнительные, с их точки зрения, идеи наших трудов вокруг модели психического развития вечной во времени космической жизни.

Возвращаясь к основной линии нашего анализа укажем, что наш скептицизим в отношении зарождения всей глобальной космической жизни вследствие Большого Взрыва имеет основание в выводах глобальной, психическо-эволюционной теории. В прошлых работах мы выделили специальную главу исследованиям Фрейда бессознательной системы психического (см. третью часть, 8-я глава, «Пространство и время»). Фрейд постоянно подчеркивал в своих работах разных лет, что к психической системе бессознательного время не имеет никакого отношения, они (бессознательные процессы) находятся вне времени и пространства и т д., т. е. совершенно также как бессознательная Вселенная вне времени и пространства. Как интересно! Вероятно, это первое авторитетнейшее доказательство существования атомно-неорганической жизни в органической оболочке нашего биологического тела. Иначе, как обяснить действия законов неорганической природы в атомно-мозговых структурах. Что ж, преемственность идей не пустые слова, так что смело можно сказать – глобальная, психическо-эволюционная теория стоит на плечах гигантов! Если мы выдвинули идею того, что атомно-глобальные мыслительные процессы нашей психики и атомно-неорганическая жизнь Вселенной находятся в прямой и непосредственной атомной связи, то выходит, что Вселенная находится вне времени и пространства, как и атомно-бессознательные мозговые структуры. Этот вывод глобальной, психическо-эволюционной теории окончательно порывает с идеальным сознанием, абсолютным разумом или духом, именуемым Богом. Вселенная без границ и вне времени совершенно не нуждается в сверхъестественном существе. Оно само почти что сверхъестественное существо, глубоко засекреченная жизнедеятельность которой проходит в нашей с Вами общечеловеческой голове, где невидимо, посредством т. н. бессознательной психики, воздействует на наши сознательные акты, управляя и манипулируя ими. Итак, мы очередной раз чётко фиксируем свою позицию в этом фундаментальном вопросе теории познания. Так называемое «бессознательное психическое» поэтов и философов прошлого, на самом деле является психической деятельностью глобального космического мира, которая протекает в нашей общечеловеческой голове! Человечество - лучшая, глобально мыслящая инстанция беспредельной во времени и пространстве космической жизни! Ясно, что только такая позиция единственно верная в запутанных идеалистических вопросах о бессмертной душе, об абсолютном разуме и т. п. Следовательно, исходя из сказанного нам становится понятным, что философские понятия о времени и пространстве порождение сознательной сферы и оно не всегда совпадает с реальностью атомно-неорганической жизни. Быть может, именно с такой точки зрения теория относительности Эйнштейна в высшей степени гениальна, ибо она учитывает глубокое различие между законами атомно-неорганической и атомно-органической жизни. Совершенно также гениально, квантовая физика Планка, Резерфорда, Бора, Гейзенберга привела к важнейшим выводам о резком отличии законов видимого, наблюдаемого мира и законов атомного ядра и, вообще, законов микромира. Это отличие наводит на глубокие размышления, так как оно аналогично отличию друг от друга двух психических систем в нашей голове, и – что особенно замечательно и впервые отмечается нами - аналогично отличию видимых миров Вселенной, от невидимых сверхплотных объектов, которые по своей трудно представимой массе доминируют в большом мире Вселенной. Не правда ли, удивителен ряд аналогии между психикой человека, микро и макро мирами? Эти аналогии имеет одно объяснение – и человеческие мозги, и микро, и макро миры представляют собой одну сущность – космическую, атомно-неорганическую жизнь в разных ипостасях. Здесь надо обратить внимание на одну существенную особенность применяемых терминов. Частично эта тема уже поднималась в самом начале работы. Имееются ввиду понятия о неорганической и органической природе. После того, как Платон положил начало непреодолимому дуализму в духовной сфере (см. выше) эти термины подчеркивали непроходимую пропасть между Космосом и планетой Земля. Следуя этой логике выходит, что термин – неорганическая природа – вроде бы, сам по себе абсурден, поскольку этот термин, по существу, синоним понятия – неживая природа. Однако надо иметь в виду, что атомно-неорганическая природа - неживая в биологическом смысле, а если глубже вникнуть в суть дела, то мы поймем, что имеем дело с космической, первичной, господствующей формой жизнедеятельности. Господствующая форма жизни плавно и, главное, невидимо переходит во вторичную форму жизнедеятельности, которую принято называть органической или же биологической природой. Из этого следует вывод, что когда мы говорим об атомно-неорганической субстанции, то имеем в виду первичную форму космической жизни, которая невидимо господствует в биологическом мире. На первый взгляд кажется, что от вышеизложенных мыслей сильно попахивает мистикой, но когда мы дойдем до показа схемы рабочего механизма атомно-глобального мышления, читатель увидит естественную, конкретно-научную схему механизма синтезированного мышления под нашей черепной коробкой.

Кстати, говоря о невидимом сверхплотном мире Вселенной, который можно назвать генератором вечной жизни Вселенной (см. выше), нельзя обойти молчанием один весьма знаменательный факт, имеющий, по нашему мнению, прямое отношение к эволюции субатомного мира. Ведь, атомов - кирпичиков мироздания в сверхплотном веществе в чистом виде не существует. Мы уже говорили об этом в начале работы. Существуют только зачатки будущих элементарных частиц, да и то в ужасно деформированном виде. Значит, при Большом Взрыве эти деформированные элементарные частицы должны эволюционировать в единицу жизни – атом. Судя по всему, психическая работа по созданию атомов из трёх основных элементарных частиц должна была потребовать львиную долю времени по сравнению с дугими стадиями глобального, психическо-эволюционного процесса. Нам ясно почему; чем первичнее стадия глобального, психическо-эволюционного процесса, тем больше времени требуется для достижения положительного психического результата. В связи со сказанным надо заметить, что не очень-то логично ломать голову над тем – как зародилась жизнь на нашей планете. Ведь, планета Земля лишь последовательное звено в цепочке зарождения всех форм жизни. Это означает, что мы сперва должны понять – как появился первый атом из протона, нейтрона и электрона? Ясно, что решение этой задачи дело не наших дней, это дело далёкого будущего.

В связи с этими фактами, возникают естественные вопросы, на которых, аналогично, человечество получит ответы только лишь в далёком будущем. Не означает ли начало процессов сжатия и уплотнения грандиозных космических систем, своеобразным зачатием будущей жизненной космической системы? Соответственно, значит ли это, что существование невидимых сверхплотных объектов мы должны представлять себе как своеобразную стадию беременности новой космической жизнью? Быть может, так начинается эволюция каждой грандиозной космической жизни после очередного Большого Взрыва? Что думает об этом астрономическая наука? К тому же, мне кажется, что в этом пункте достигается компромисс между двумя враждующими космологическими концепциями о методе зарождения звезд, галактик и т. д. Одно не исключает другое, ибо мы видим одну логическую цепь глобального, психическо-эволюционного развития, а именно:

1. Процесс зачатия, сопряженный с началом сжатия и уплотнения космической материи глобального масштаба;

2. Длительная стадия беременности в сверхплотном и сверхгорячем первичном веществе;

3. Рождение будущей космической жизни в виде элементарных частиц материи после Большого Взрыва;

4. Эволюцию элементарных частиц в психическую структуру атома (еще надо иметь ввиду, что субатомные частицы постоянно присутствуют в межзвездном пространстве вследствие термоядерных реакции в недрах звезд).

5. Завершающий период образования атомов, и начало создания видимого мира Вселенной классическим образом (т. е. включая понятия вихревого кругообразного движения элементарных частиц, образования газопылевых туманностей и процесс их уплотнения, действия гравитационных, электромагнитных и прочих сил).

6. Эволюционное развитие новорожденной космической жизни на долговременном пути к идеалу.

7. Очередное начало процессов сжатия и уплотнения центров галактик и ядер звезд до элементарных частиц и до очередного Большого Взрыва.

Вечный круговорот жизни начинается и кончается элементарными частицами субатомного мира. Вот так выглядит последний, заключительный штрих глобальной, психической модели эволюционного развития. Тут особо надо отметить, что психическая модель любой формы жизни в необъятном космическом мире, отличается одной и той же характерной особенностью: в основе рождения любой формы жизни ( в том числе, разумеется, и человеческой) лежит идея будущей атомной жизни, предварительно закодированная в соответствующих атомных субстанциях. Например, она предварительно закодирована в человеческих атомных субстанциях (генах) мужского и женского пола, реализующих идею будущей атомной жизни в любовном экстазе. Мы все, и наши предки, и наши дети, и наши внуки являемся порождением предварительно закодированной идеи о будущей нашей жизнедеятельности. Вполне возможно, что именно в этом факте наиболее радикально, ярко проявляется непостижимая, божественная сущность атомно-космической жизни, которая, как уже неоднократно отмечалось, совершенно не нуждается в неком сверхъестественном существе с идеально функционирующей сознательной сферой. Мы ещё вернёмся к этим спорным аспектам исследования в третьей части.

А сейчас, мы постепенно переходим к локальным формам психическо-эволюционного развития. Тут, на авансцену исследования выходит работа человеческого душевного аппарата. Исследование механизма работы душевного аппарата высокоталантливого человека, надо признать ведущим научным направлением по всему многообразному спектру всех мыслимых форм научного прогресса. Это становится понятным, если иметь ввиду то простое обстоятельство, что все мыслимые формы научных исследовании опираются на соответствующую работу душевного аппарата воина-исследователя психической жизни окружающего нас большого мира Вселенной, т. е. все то, что имеет ценность в этом мире, берет свое начало в глубинах бесчувственных, атомно-мозговых структур человеческого существа. Это означает, что дальнейшая наша работа в основном сводится к показу истинного механизма деятельности душевного аппарата мыслящего человека. По ходу отметим, что приводимые модели психического развития – как глобального, космического масштаба так и локального, в пределах планеты Земля и живых, биологических существ ею порожденных - возникли из совершенно неизвестного в данное историческое время, механизма интуитивного творческого процесса при предельном нервном напряжении; здесь, читатель имеет возможность проследить за процессом глобального интуитивного творчества, как говорится, с первых рук, поскольку автор этих записей сам прошёл этот нелёгкий путь.

Само собой разумеется, что этот интуитивный процесс имеет корни в глобальном мышлении атомно-неорганической жизни; причем, тут решающее значение имеет степень напряженности нервной системы; чем выше напряжение нервной системы, тем ближе индивидуум к опаснейшему паталогическому состоянию биологического организма и, одновременно, к творческому озарению. Вполне вероятно, что многие душевные расстройства возникают подобным путем, т. е., если душевный конфликт не находит разрядки в виде высших творческих целей и достижений, то дело закончится весьма печально. Итак, возникшее на почве чрезвычайно сильного нервного напряжения, творческое состояние индивида иногда, а точнее, в очень редких случаях приводит к масштабному, глобальному открытию. Я поначалу не подозревал, что являюсь носителем творческого процесса, ибо страшное нервное напряжение возникшее после целого ряда жизненных коллизии не позволяло мне думать о чем либо конкретном. Лишь к концу периода неимоверного нервного напряжения, у меня начали появляться конкретные мысли насчет местонахождения природы. Где находится эта природа? – этот мучительный вопрос долго преследовал меня. Все же, в один прекрасный день, к моему счастью, дело завершилось инсайтом. Однако, лишь спустя продолжительное время я начал фрагментарно постигать в сознательной сфере суть озарения, наступивший после вот такой долговременной, неизвестной работы глобально мыслящих, атомно-неорганических мозговых структур. Значит, что получается? Непредставимо для сознательной сферы, атомно-глобальное мышление ведет целенаправленную работу, которая затем в виде инсайта, озарения прорывается в сознательную сферу. Сейчас, мы покажем приблизительную схему такого творческого процесса в работе душевного аппарата воина-исследователя по аналогии с глобальной, психической моделью эволюционного развития. Эта схема должна четко показать самую важную особенность человеческого мышления; у крайне незначительного процента людей, которые отличаются гениальными способностями, в процессах сознательной сферы безоговорочно доминирует атомно-комбинированное, глобальное психическое мышление, т. е., точнее выражаясь, при состоянии очень сильного нервного напряжения глобальные психические процессы и сознательная сфера составляют одно неделимое целое, действуют координированно, что и приводит к актам интуитивного озарения. Этот вывод, который примет законченную форму в последующей части трудов, является главным звеном в деле определения критерия сознательности в делах человеческой цивилизации. Что тут имеется в виду? Мы хотим сказать, что то понятие, определяемое как сознательная сфера не может быть однозначным явлением; у подавляющего большинства людей глобальное мышление почти не присутствует в их сознательных актах; чуть ниже, а затем и во второй части трудов мы основательно разберемся в этом, быть может, в самом главном, существенном вопросе наших работ. Заранее предупреждаем читателя, что те исследователи, которые пытаются адекватно понять суть интуитивного творческого процесса никогда не достигнут цели, если не поймут, не осознают вышеуказанную, главную особенность синтезированного мышления человеческого существа. Добавим еще, что в своих анализах они не учитывают предварительную работу господствующей, созидающей силы мироздания по выявлению подходящих субъектов будущих интуитивных творческих процессов. Здесь отчетливо выявляется аналогия с глобальным, психическо-эволюционным процессом, который осуществляется по методу проб и ошибок. Ведь атомное мышление космического мира не сразу нашло путь к биологическим формам жизни. Аналогично, атомно-комбинированное мышление не сразу находит соответствующих субъектов познания для убыстрения цивилизационного развития. К тому же, всегда надо учитывать существенный момент в процессах научно-цивилизационного развития: каждый новоявленный субъект научного познания должен опираться на исследовательские работы прошлых субъектов познания, т. е он должен выискивать те гениальные, бессознательные прошлые идеи, которые в силу объективных причин в свое время не прорвались в сферу сознания.

  1. Глобально мыслящая субстанция ведет долговременную - на протяжении многих поколении – работу, по выявлению субъектов будущего творческого процесса.

  2. На предварительной стадии творческого процесса, жизнь такого субъекта познания проходит под эгидой глобально мыслящей субстанции, т. е. весь жизненный путь имеет одну бессознательную цель: накопить всю нужную информацию для будущего открытия. Надо подчеркнуть, что это целенаправленная, а не случайная работа глобальных психических процессов. Впечатление случайности создается по той простой причине, что сознание пока не ведает целей исполняемой работы. Об этой конечной цели, для нас пока что непостижимо, знает только атомно-мозговая психосфера. Вот на этой стадии интуитивного творческого процесса, особенно эффектно, рельефно осознается реальность идей глобальной, психическо-эволюционной теории. Как это понимать?

  3. Имеется ввиду то, что сознательная сфера, пока что не ведая конечную цель своей деятельности, обслуживает господствующую, созидающую сферу мироздания. Примечательно, что этот бесспорный факт осознается таким субъектом познания спустя весьма и весьма продолжительное время. Вот этот бесспорный факт целенаправленного (которое, однако, осознаётся только в будущем) участия сознательной сферы на предварительной стадий так называемого интуитивного творческого процесса, ранее совершенно не учитывался (см. выше). Причем, надо все время иметь в виду тот весьма интресный момент, что незнание сознательной сферой конечных результатов своей предварительной деятельности не имеет никакого принципиального значения! Ведь сознание обслуживает господствующую силу! В таких моментах исследования весьма четко проявляется реальный статус сознания в психической деятельности великих гениев человечества. В свое время, в неопределенном будущем сознательная сфера будет информирована о плодах своей нелегкой предварительной работы. Эта будущая информация войдет естественным, логичным путем в сферу сознания. Вот в таких итогах, результатах глобального научного процесса проявляется вся суть, вся подоплека высших достижений человеческой цивилизации. Эта, в высшей степени интересная научная тема, получит свое развитие во всех последующих частях наших трудов.

  4. В определенном периоде такого рода жизненного пути, начинается процесс зачатия будущей идеей и, соответственно, длительный и мучительный период беременности новым знанием, которое, в будущем, должно прорваться в сознательную сферу. Эта фаза творческого процесса характерна тем обстоятельством, что сам субъект познания пока не подозревает о сути происходящих непонятных явлений в его собственной голове. Отсюда следует вывод: все самое гениальное, самое выдающееся, что происходит в сознательной жизни человечества имеет очень длительную, долговременную предысторию невидимой, атомно-комбинированной фазы своего психического развития. В этом проявляется неделимое единство сознательных актов и интуитивного озарения.

  5. Наконец, в один прекрасный день новая идея рождается. Наступает ни с чем несравнимый момент счастья, когда вдруг потрясающе эмоционально осознаёшь – оказывается, как прекрасен мир, тебя окружающий! Видимо, такое счастье ощущает мать после рождения ребенка.

  6. Затем начинается длительный, но радостно-эмоциональный период сознательного раскрытия идеи, т. е. творческий человек вознаграждается гсподствующей инстанцией и его жизнь протекает в виде сплошного творческого удовольствия.

Здесь, в соответствий с вышесказанным, следует конкретнее пояснить нашу позицию о роли сознательной сферы во всех вышеразобранных вопросах. Иначе может создаться ложное впечатление, что автор недооценивает роль сознательной сферы в психической деятельности людей. Нет ничего неправдоподобнее такого предположения! Сознательная сфера исключительная прерогатива человеческого сообщества, вследствие которой человек признается высшим космическим существом. Сознание служит великолепным инструментом для сбора информации, крайне необходимой глобальным психическим процессам на предварительной стадии творческого процесса. В вышеразобранной схеме работы душевного аппарата творческого человека, очень четко видна исключительная роль сознательной сферы при таком долговременном творческом процессе. Это само собой разумеется, так как сознательная сфера создавалась господствующей, созидающей силой мироздания в первую очередь для того, чтобы глобальные психические процессы убыстряли свое движение к идеалу. Более того, во второй части мы увидим, что в высших формах интеллектуальной работы, то что мы называем сознательной сферой на самом деле представляет собой синтезированное единство глобальных психических процессов и так называемого сознательного мышления. Вот здесь придёт истинное понимание реального статуса сознательной сферы в психике человека! Другое дело, понимание того несомненного факта о разной степени функционирования глобальных психических процессов у разных людей. Но, как уже было сказано немного выше, обо всем этом мы основательно разберемся во второй части трудов.

А сейчас, мне хочется затронуть еще одну щекотливую – лично для меня – тему. Я часто думаю о том, что вышеразобранным аспектом открытия в виде вечной во времени, господствующей, созидающей атомно-неорганичской субстанции в биологическом мире, начинается – конечно, чисто символически - новая эра в истории человечества. Надеюсь, читателю это высказывание не покажется чересчур уж высокопарным. Новая эра всегда связывается с каким-то выдающимся явлением в жизни человечества. Например, в свое время новая эра началась с рождения Иисуса. Я же считаю, что рождение догадки о функционировании вечной во времени, атомно-космическо-мозговой субстанции под общечеловеческой черепной коробкой тоже может претендовать на начало новой эры. Ведь, согласно нашей теории впервые в мире найдена бесчувственная субстанция, которая сводит в одно целое два, вроде бы, несводимых начала: с одной стороны господствующая, созидающая неорганическая субстанция в виде человеческих мозгов, с другой стороны подчинённая, биологическая субстанция в виде физиологического организма. Разумеется, деление чисто условно, но факт остаётся фактом: найдена субстанция, которая объединяет все элементы, все составные части космического мира. Без всякого сомнения, чисто символически, мы имеем дело с единственно верной, чисто человеческой религией. Думаю, что приверженцы старых религии останутся при своем мнении, а те люди, которые сильно сомневались в правдоподобности религиозных догматов, могут посчитать, что рождение чисто человеческой, естественной религии заслуживает того, чтобы заговорить о символическом начале новой эры. Впрочем, судить обо всем этом – бесспорная привилегия дружелюбно настроенного читателя. Сейчас, в сжатом, концентрированном виде мы приведем те доводы, которые символически претендуют на начало новой эры. Эти доводы непсредственно сопряжены с показом реальной, правдивой схемы адекватного отражения атомно-материалистического мира в атомно-мозговой субстанции человеческого существа.

Мы полагаем, что наша заслуга в первую очередь заключается в том, что впервые в истории человечества совершенно конкретно и реально указан источник единства мира в наших атомно-неорганических мозговых структурах. В вышеуказанных предыдущих трудах изданных в Грузии четко зафиксирована авторская позиция, продолженная затем в этой работе. Сердцевина нашей позиции заключается в той бесспорной истине, что «наитаинственейший и наичудеснейший механизм» Фрейда и «неведомая сфера» Узнадзе есть не что иное как глобально мыслящая психическая субстанция в виде наших атомно-неорганических мозговых структур с их первичными и вторичными процесами. Иначе быть не может, поскльку единство мироздания мыслимо только лишь в том пункте, где осуществился синтез, симбиоз бесчувственной, атомно-неорганической психической жизни с биологическим организмом живого существа. Атомно-неорганическое в атомно-органическом! Ясно, что означает такое революционное открытие для научного мира; этот до сих пор никому неведомый источник единства мира, следуя принципу дополнительности, является объединяющей силой при изучении всех процессов как в микро - так и в макромире; глубинная психология в виде источника единства мира следуя принципу дополнительности объединяет атомы Демокрита, идеи Платона, астрономию Клавдия Птоломея, Коперника, Галилео Галилея, классическую физику Ньютона, эволюционную теорию Дарвина, теорию относительности Эйнштейна, необычный мир квантовой механики Планка, Резерфорда, Бора, Гейзенберга и т. д., и это не так уж удивительно, если мы будем иметь в виду, что все великие научные открытия зарождаются в атомно-комбинированных, психических процессах нашего головного мозга.

Как это понимать? Когда человек создает абстракции, понятия, научную картину мира, открывает законы природы для нас само собой разумеется, что все это происходит под эгидой глобально мыслящей, атомно-неорганической субстанции. Другое дело, осознавалось ли все это так, как это показываем мы в своих работах, в частности, в вопросах нового понимания теории отражения внешнего мира в психике человека? Ответ должен быть отрицательным, и мы указывали на то, что решающую роль в этой иллюзорной картине отражения внешнего мира в психике человека играла, вроде бы, непсихологическая атрибутика внешней среды, как объекта познания для науки. Чем масштабнее астрономические, геологические, биологические, исторические или прочие глобальные события, тем медленее и труднее они поддаются психоаналитической обработке и, естественно, адекватному осознанию. Мы не раз подчеркивали это обстоятельство в наших прошлых работах. Для нас очевидно, что осознание глобальных, атомно-кобинированных психических процессов чрезвычайно трудная задача, ибо, как образно указывается в наших прошлых работах, события разворачиваются как при сильно замедленном кинокадре, и, поэтому, роль психологии не ощущается в полной мере, она подминается непсихологической атрибутикой внешней среды, а между тем мы знаем, что - по Фрейду- «ничего из того, что человек создает или чем он занимается нельзя понять без помощи психологии», (см. ниже, № 5). Глобальная, психическо-эволюционная теория все ставит на свои места, ибо ясно, что роль психологии не ощущалась в полной мере по вполне понятной для нас причине, а именно: из-за неверной трактовки теории отражения внешнего мира в психике человека, вследствие чего искажалось психоаналитическое восприятие происходящих событий.

Главенствующая роль психологии в теориях познания мира исходит от понимания того, что бесчувственное, атомно-неорганическое ядро нашей натуры является центром мироздания, который находится в атомно-бессознательной связи с большим миром Вселенной. Этот вывод психическо-эволюционной теории содержит в себе совершенно однозначное, предельно ясное и четкое понимание руководящей идеи о местонахождении центра, в котором эта теория подразумевает всеобъемлющее единство мира. Это понимание немыслимо без верной теории отражения объективно существующего атомно-материального мира в атомно-мозговых структурах живого существа. Замечательно, что в верной трактовке этого отражения внешней среды в психике человека выдающуюся роль сыграла одна сфера человеческой активности, образно называемая нами моделью психики (шахматная игра). В выделении этой сферы в глобальном эволюционном процессе явственно ощущается божественный промысел атомно-неорганической психической субстанции. Иначе трудно осмыслить это гениальнейшее порождение человеческого разума. По нашему мнению, здесь решающую роль играет то обстоятельство, что в отличие от видимого, наблюдаемого мира, где роль психологии не ощущается в полной мере по понятным нам причинам (имеется ввиду непсихологическая атрибутика внешней среды, создающую иллюзорную картину текущих событий), эта сфера о которой идет речь - сфера идеального, абстрактного, невидимого мира, который, вроде бы, не имеет никакого контакта с внешней средой, т. е. эта сфера прямо отражает работу атомно-неорганических мозговых структур. В отличие от кажущейся непсихологической атрибутики внешней среды, которая не дает возможности проследить в полном объеме за деятельностю атомно-комбинированных психических процессов из-за вышеприведенных соображении, в этой сфере, которая прямо отражает работу атомно-неорганической субстанции многократно убыстряется осознание глобальных психических процессов, что приводит к существенной переоценке теории отражения внешнего мира в психике субъекта. Именно этот несомненный факт резко выделяет эту сферу в работе господствующей силы мироздания. Замечательно, что для правильного понимания отражения окружающего мира в психике человека, невидимая работа атомно-неорганического ядра выделила эту сферу активности человека и создала свою «модель»- модель психики. Совершенно очевидно, что без создания такой модели, где чрезвычайно убыстряется осознание глобальных психических процессов, человек никогда не смог бы адекватно понять работу своей психики и создать искусственный разум превосходящий своего создателя. Осознавая эту несомненую истину, мы начинаем понимать в чем сила глобальной, психическо-эволюционной теории. Дело в том, что необычный мир «модели психики», который является зеркальным, идеальным отражением глобальных жизненных процессов, совершенно конкретно указал на главный объект в теориях познания внешнего мира. Этот объект – бесчувственная, атомно-космическо-мозговая субстанция под нашей черепной коробкой и адекватное осознание её загадочной работы. Убедительность и сила глобальной, психическо-эволюционной теории зиждется на этом парадоксальном факте, т. е. в том, что сознание человека нашло главный объект своего познания в своей собственной голове в виде господствующих, созидающих, глобальных психических процессов мозговых структурах. Во Вселенной нет большей загадки природы, чем собственно наша с Вами общечеловеческая голова в качестве глобально мыслящего источника единства мира. К этому, на первый взгляд, простому и очевидному выводу шла человеческая цивилизация всю её сознательную историю.

Сделав такой вывод, наша теория ясно показывает, что вся энергия исследователей человеческой психики должна быть направлена в основном на изучение таинственной работы атомно-комбинированных психических процессов в «модели психики», иначе немыслим прогресс в деле создания ИР. Мы показываем в наших анализах, что в этой модели психики как в зеркале отражается в наиболее чистом виде работа глобальных, атомно-неорганических мозговых структур, с полным и целостным круговоротом психической деятельности, а это означает, что и внешняя среда в виде образа жизни индивида отражается в этом абстрактном мире и, тем самым, радикальным образом способствует верному пониманию отражения объективно существующего атомно-материального мира в атомно-неорганических мозговых структурах. Мне кажется, что эта часть наших работ (см. ниже) может считаться пуантой глобальной, психическо-эволюционной теории, так как в доказательстве этого факта, - т. е. доказательстве того понимания, что внешняя среда должна особым, необычным способом, исходя от образа жизни индивида в биологическом мире, отражаться в невидимом, абстрактном мире шахматной игры,- и зиждется в основном новая теория «отражения». Здесь еще раз подчекнем существенное различие между старой и новой теориями отражения объективно существующего материального мира в психике субъекта. Старая теория (в частности, ленинская теория отражения) безуспешно искала механизм отражения внешней среды или же «вне сознания объективно существующего материального мира» в психике человека. Причем, не надо забывать, что психика и сознание были синонимами, что не давало никаких шансов фактически «кастрированной» психике в поисках истины в этом фундаментальном философском вопросе. Новая теория показывает единственно правильный механизм этого пресловутого отражения. Все же, справедливости ради (и, к тому же, еще раз подтверждая одну из фундаментальных основ наших трудов, которая подчёркивает необходимость выявления бессознательных идей в прошлых анализах; это непременное условие пути цивилизации по узнадзевскому принципу - «вперёд и выше») отметим, что новая теория отражения в основном опирается на ленинскую теорию отражения материи в сознательной сфере человека.

Итак, в чем же тогда заключается новизна новой теории отражния внешней среды в психике человека? Прежде всего в том, что внешняя среда в виде философского понятия «материя» прямо и непосредственно отражается не в сознательной сфере (Ленин), а в вершине развития атомно-материалистического мира – в атомно-неорганическом ядре нашей космической натуры. Господствующая и созидающая сила мироздания в своих невидимых, бессознательных процессах атомно-неорганической жизни под нашей черепной коробкой - пока что необъяснимо для современной науки - творит все последующие события развертывающиеся во времени и пространстве наблюдаемого мира, т. е. устанавливается атомно-комбинированная психическая связь между господствующей психической субстанцией и масштабными мировыми событиями. Это означает, что атомно-неорганическая мозговая деятельность первична, а видимые события носят вторичный характер. Сознание человека психоаналитически обрабатывает поступающую информацию из наблюдаемых процессов при такой атомно-комбинированной связи; сознание в своем анализе частично доходит до истоков глобально мыслящих процессов в голове человека, и получает более или менее истинную картину наяву происходящих событий. Теперь нам понятен механизм правильного отражения объективного мира в психике человека, и, конкретно, эта абстрактная концепция принимает вполне реальный, практический вид; глобально мыслящие психические процессы атомно-неорганической субстанции при интенции субъекта к исследуемому объекту составляют единое целое с этим объектом; устанавливается атомно-комбинированная психическая связь; исследователь наблюдает, анализирует, т. е. объективирует природу в соответствии с учением Узнадзе; следует озарение, прорыв в сознательную сферу и в итоге новое знание. Так происходят все открытия фундаментальных законов природы в исследованиях великих экспериментаторов и теоретиков всех точных и неточных наук, и совершенно очевидно, что такие понятия как озарение, инсайт, импровизация, наитие, чутье, фанатазия, интуиция, искра божья это атрибутика творческого человека при кульминационной стадии активации глобально мыслящих процессов. А ведь ранее возникала иллюзия «вдохновения свыше», т. е. вмешательства сверхъестественных сил в творчеcкий процесс; теперь же понятно, что источник всех великих открытий в любой сфере деятельности находится в голове человека и больше нигде. Возникает вполне законный вопрос - если все это так очевидно, что же мешало науке верному пониманию теории отражения? Дело в том, что все это не так уж очевидно, что хотя и были гениальные догадки лучших представителей человеческого рода, но не было фантастического понятия бесчувственных (Аристотель) атомно-неорганических мозговых структур в физиологической оболочке биологического организма, не было обобщающей и синтезирующей теории, не было, наконец, анализов в «модели психики», которые и привели к истине в теории отражения. Шахматная игра прямо, без посредников, отражает работу атомно-неорганической, космической силы в нашей голове, а это означает, что при этом необычайно убыстряется осознание глобально мыслящих процессов, и вышеописанный механизм прорыва, инсайта идей «нового знания» из ядра нашей натуры наблюдается в кристально чистом, первозданном виде, что не оставляет никаких сомнений в местонахождении центра единства мира. Вероятно, теперь, после осознания новой теории «отражения» еще более очевидным стал фундаментальный вывод о том, что понятие субатомной эволюции элементарных частиц переходящее в понятие атомно-неорганического ядра мироздания, неотвратимо приводит к глобально мыслящим атомно-мозговым структурам высшего существа Вселенной. Кстати, по ходу отметим, что главным препятствием для научной мысли на пути к правильному осознанию божественной миссии космических, атомно-неорганических мозговых структур была, выше отмеченная кастрация психики, т. е. отождествление психики с сознательной сферой. Это обстоятельство было непреодолимым барьером для научной мысли до рождения идей Фрейда, Узнадзе и т. д.

Далее, своими анализами мы доказываем, что в этой сфере человеческой активности, т. е. в шахматной игре психология в виде абстракного мышления полностью проявляет себя как наука наук и, таким образом, способствует открытию до сегодняшнего дня неизвестных законов атомно-неорганической субстанции. Как показано выше, в этих законах господствующей, созидающей силы мироздания подразумевается единство мира со всеобъемлющим принципом дополнительности, абсолютно необходимым при работах по созданию искусственного разума. Здесь еще раз подчеркнем, что создание ИР самая масштабная, глобальная и приоритетная задача действующей силы мироздания. В результате этой работы, которая будет длиться в течение невообразимо долгого времени, жители планеты Земля модифицируются в мир идеальных существ, которые примут от человечества эстафету в виде господствующей, созидающей силы мироздания. Вне всякого сомнения, именно в достижении этой великой цели глобальная, психическо-эволюционная теория в первую очередь усматривает божественный промысел атомно-неорганической жизни в её неустанном стремлении к совершенствованию.

Однако, по ходу этой трудно представимой работы, естественно, будут осознаваться и многие другие аспекты загадочной работы глобально мыслящих психических процессов атомно-неорганической жизни. Например, исходя из сказанного, нетрудно понять, что весь смысл существования окружающего нас большого мира Вселенной заключен в деятельности наших бесчувственных атомно-мозговых структур. Мы смело можем говорить об этом, так как наша теория не признает отдельно взятый идеализм или отдельно взятый материализм, она признает только работу атомно-неорганической субстанции с её первичными и вторичными процессами, которая представляет собой единственно верную и в тоже время действительно реальную ценность в этом мире.

В самом деле! Глобальная, психическо-эволюционная теория обязывает всех нас по новому осмыслить историю человечества. Логически к этому подталкивает новое понимание отражения объективно существующего атомно-материального мира в наших атомно-мозговых структурах. Мы уже говорили, что решающую роль в этом верном отражении сыграл необычный мир модели психики, где чрезвычайно убыстряется осознание глобальных психических процессов. Опираясь на эти существенные анализы, можно в некоторой степени осознавать работу атомно-психических процессов в глобальном мире с точки зрения новой теории отражения материального мира в атомно-мозговых структурах. Если эта теория доказала, что объективно существующий материальный мир и атомно-неорганическое ядро нашей натуры составляют одно целое, то совершенно очевидно, что все происходящее в этом, вроде бы непсихологическом мире, на самом деле происходит исключительно под эгидой глобальных психческих процессов атомно-неорганической жизни. Они и лишь только они главенствуют в этом мире. Теория обмана и самообмана вытекающая из идеи гегемонии глобальных психических прцессов показывает нам, что весь путь человека от камня в руке до компьютеров и космических кораблей объясняется развитием, эволюцией бесчувственных атомно-неорганических мозговых структур, а все экономические, политические, научные и прочие сопутствующие факторы играют вспомогательную роль в движении «вперед и выше» господствующей силы мироздания, т. е. получается, что все происходящее в нашем мире служит делу каждодневного совершенствования мозговых структур атомно-неорганической жизни в нашей собственной голове. Прежде всего, именно этот вывод подчеркивает гегемонию психологической науки в теориях познания внешней среды, ибо нетрудно видеть, что вокруг идеи совершенствования наших атомно-мозговых структур в эволюционном процессе концентрируются все наши психологические теории (новая псхоаналитическая типология, теория обмана и самообмана, новая теория «отражения», новая теория синтезированного мышления человека и т. д.).

Нелишне очередной раз отметить, что все эти теории имеют точку опоры в психических анализах Фрейда и в психических экспериментах Узнадзе, которые велись в одной и той же неведомой сфере и положили начало осознанию глобальных мировых событий с психоаналитической точки зрения. Психоанализ показывает, что весь смысл происходящих событий в окружающем мире заключен в невидимых атомно-мозговых процессах, которые в разных формах порождали все виды противостояния в человеческом мире, что, исходя из выводов нашей теории, непременный и необходимый атрибут атомно-эволюционного развития. Например, всем прекрасно известно, что на всём протяжении развития человеческой цивилизации, в атомно-мозговых структурах зарождались и противостояли друг другу все вечные и основные вопросы философии, которые приводили к страшному нервному напряжению в разных общественных формациях. В связи с этим, в предыдущих трудах мы заостряли Ваше внимание на кровавые годы разгула святейшей инквизиции и на крайные формы реванша воинствующего материализма в СССР, особенно в годы сталинизма. Когда, благодаря глобальной, психическо-эволюционной теории мы узнали, что атомно-божественный промысел заключен в первой, невидимой фазе всех происходящих событий на нашей планете, был найден ответ на эти вечные философские вопросы, которые приводили к столь кровавым последствиям. В первую очередь стало очевидным, что недооценка работы глобальных психических процессов атомно-неорганической жизни, где намечается, кодируется, программируется все то, что проявляется значительно позже в виде вторичных процессов вызывали другие непсихологические трактовки наяву протекающих событий, но все они оказались миражом в пустыне и больше ничем, хотя этот мираж весьма часто приводит к катастрофическим последствиям даже в наше время. В своих философских трудах, (см. ниже) где анализируются противостояния философской мысли и, далее, в анализах законосообразностей исторических событий, мы конкретными фактами показываем как игнорирование вышеуказанного принципа (т. е. игнорирования примата глобальных психических процессов атомно-неорганической жизни во всех значимых аспектах человеческой деятельности) приводило к созданию непсихологических, иллюзорных теории, которые волей-неволей вызывали и вызвают невиданные бедствия в разных периодах человеческой истории как в прошлом, так и в настоящем. Имеются в виду расистские, богословские, марксистские, фашистские, нацистские, шовинистические и прочие теории.

В свою очередь, если мы конкретнее проследим за историческим развитием, то убедимся, что весь путь пещерного человека из одной общественной формации к другой методом «проб и ошибок» и далее вплоть до свободного, демократического общества служит бесспорным доказательством вышеприведенных идей. Законы свободного мира диктуются глобальными психическими процессами атомно-неорганической субстанции, и в этом коренное отличие свободного общества от авторитарного. Замечательно, что в этом смысле четко прослеживается идентичность законов свободного мира и законов глобальной, психическо-эволюционной теории и тогда получается, что они - отталкиваясь от работы глобальных психических процессов и следуя принципу дополнительности - составляют одно целое. Что это действительно так, нам поможет понять следующее соображение.

Во-первых, выводы анализов необычного мира модели психики помогают нам перенести эти идеи уже в глобальный мир и воспринять этот мир как «модель психики» или как «великую шахматную доску» в глобальном масштабе. Эффект восприятия новой теории «отражения» весьма усиливается вследствие переноса идей исследований волшебного мира шахматной игры в глобальный мир, ибо только такой путь исследовательской работы, сопряженный с необычайным убыстрением осознания глобальных психических процессов служит бесспорным и эффективным доказательством этого единственно правильного выше разобранного действия механизма новой теории; иначе говоря, этот отвлеченный, абстрактный мир чудодейственным образом помогает нам осознать как невидимая работа глобальных психических процессов атомно-неорганической жизни в голове человека отображается в глобальных мировых процессах. В соответствии со сказанным, при анализе глобальных мировых событий мы видим как психическо-эволюционная теория отражает долговременную стратегию глобальных психических процессов в свободном, демократическом обществе; здесь нет места произволу отдельной личности; все подчиняется целесообразным, бессознательно-психическим процессам свободных, раскрепощённых, активных, созидающих членов демократического общества, которые привели к абсолютной гегемонии США в современном мире. В отличие от долговременной победоносной стратегии США, Европейского Союза, Японии и т. д., мы наблюдаем импульсивные, кратковременные, малообоснованные наскоки авторитарных режимов в разных регионах планеты, которые, конечно, в противостоянии с долговременной игрой глобальных психических процессов в демократическом обществе обречены на провал. Следовательно, примат глобальных психических процессов в демократическом обществе является гарантом безопасности всех проживающих людей на нашей планете. Мне кажется, что этот вывод глобальной, психическо-эволюционной теории бесспорен, все это ясно как божий день и мало найдется охотников оспаривать эти идеи, тем более, если они опираются на новую теорию отражения объективно существующего материального мира в психике человека.

Во-вторых, весь путь пещерного человека от одной общественной формации к другой постепенно, но с неумолимой последовательностью возвышал его как неповторимую, уникальную личность пока не привел к абсолютной свободе в демократическом обществе. Эта свободная личность всесторонне защищенная законами свободного мира есть доминирующая, действующая сила новейшей истории.

Совершенно также, противостояние разных непсихологических и психологических теории, о которых достаточно говорилось выше, привели к рождению новой, глобальной психическо-эволюционной теории, где свободный, раскрепощенный человек признан высшим существом Вселенной и он олицетворяет в себе свободный, раскрепощённый, подлинно демократический мир. А теперь сравните со всем этим роль слабого, униженного человека, - подчиненного неизвестно откуда взявшим сверхъестественным силам, - в других богословских и прочих теориях.

Итак, еще раз подчеркнем ту несомненную истину, что человек - как высшее существо атомно-неорганической жизни - олицетворяет в себе законы свободного мира и законы глобальной, психическо-эволюционной теории. Это высшее существо находится в постоянном нервном напряжении; это существо в психологическом смысле ведет непрестанную борьбу с себе подобными существами; каждый воюет с каждым и сам с собой; у этой войны не видно начала и конца, поскольку эта психическая борьба лежит в основе каждодневного совершенствования атомно-неорганических мозговых структур. В таком психоаналитическом смысле можно сказать, что логически возникшее в своем историческом развитии свободное, демократическое общество - это вечнозеленное общество, ибо оно постоянно обновляется, совершенствуясь в вечном, глобальном, психическо-эволюционном процессе. Мы неоднократно намекали, что в этом факте сила свободной личности и этим он радикально отличается от униженного, слабого существа во всех других недемократических обществах.

И этот вывод нашей теории мне кажется бесспорным доказательством вышеприведенных соображении, так что нам остается только подвести резюме к вышеизложенному.

Все, о чем тут говорилось берет свое начало с идеи субатомной эволюции элементарных частиц, которые создают единицу неорганическо-бессознательной психической жизни – атом. Бессознательно-неорганическая жизнь атомистических структур имеет интенцию к психическому совершенствованию. Интенция комбинированно мыслящих атомов к совершенствованию – главный принцип жизни, доминирующая жизненная сила мироздания. Она логически приводит к созданию высшего существа атомно-неорганической жизни. В глобальных психических процессах бесчувственной, атомно-космическо-мозговой субстанции человеческого существа зарождаются все те великие научные открытия, которые способствуют осознанию наших мозговых структур как психического ядра атомно-неорганической, космической жизни. Все это происходит благодаря атомно-глобальной связи всех явлений Вселенной, что, в первую очередь характеризирует господствующую, созидающую силу мироздания. Вследствие этой атомно-глобальной психической связи действующая, доминирующая сила Вселенной прошла невообразимо долгий путь от первичных атомов мироздания до планеты Земля и живых существ этой планеты. В соответствии с одним из главных законов глобальных психических процессов о выделении доминанта из многообразия, среди этой ожившей материи выделился человек с доминированием абстрактного мышления и занял центральное место во Вселенной. В глобально мыслящих атомно-мозговых процессах человека уму непостижимым, самым загадочным, невероятным способом намечается, программируется, кодируется все то, что проявляется и претворяется в жизнь в более или менее логических действиях человека. Как идет эта невидимая работа глобальных психических процессов в бесчувственном атомно-неорганическом ядре человечества пока для нас тайна покрытая мраком, и эта неизвестная работа, конечно же, подразумевается нами как величайшая тайна психики. Разгадка этих тайн мыслима нами только лишь при долговременных работах по созданию искусственного разума, где абстрактное мышление выходит на первый план. При этих работах, без всякого сомнения, в эпицентр действующей, доминирующей силы Вселенной выходит абстрактный мир шахматной игры. Это не будет вызывать никаких сомнений, если мы проследим за удивительно быстротечной эволюцией шахматных программ. Вследствие жесточайшей конкуренции, она (эта эволюция шахматных программ) производит потрясающее впечатление, т. е., можно сказать, что фактически в наши дни мы наблюдаем начальную стадию создания ИР.

Какие у нас основания для этого предположения? Мы исходим из наших анализов мира «модели психики», где, как нам кажется, убедительно доказывается, что в наивысшей степени и в наиболее чистом виде работа бесчувственного мозга человека отражается на абстрактной шахматной доске, а это означает, что в эта сфера идеальна для создания ИР. Бесчувственный мозг человека возьмет на себя функцию бога и создаст в свое время разум, который еще более эффектно продолжит невидимую, загадочную, божественную миссию атомно-неорганической жизни в голове человека. Следовательно, мозг человека, в своей бесспорной, неделимой атомной связи с глобальным космическим миром, является подлинным божеством, причем, - и это главное, - божеством принимающим решение по методу «проб и ошибок», а значит, каждодневно совершенствующимся в непрерывном, глобальном атомно-психическо-эволюционном процессе.