Принцип жизни

NovaInfo 9, скачать PDF
Опубликовано
Раздел: Философские науки
Просмотров за месяц: 1
CC BY-NC

Аннотация

Вечные вопросы философии, споры, разногласия, и, если можно так выразиться, грызня между двумя враждующими лагерями сопровождают историю познания тайн, загадок неведомой сферы. Само собой разумеется, мы показали лишь некоторые моменты этого яростного противостояния, но нам кажется, что этих материалов вполне хватает для представления общей картины становления проблемы БСЗ.

Ключевые слова

МОЗГ, АРИСТОТЕЛЬ, ПСИХИКА ЧЕЛОВЕКА

Текст научной работы

Вечные вопросы философии, споры, разногласия, и, если можно так выразиться, грызня между двумя враждующими лагерями сопровождают историю познания тайн, загадок неведомой сферы. Само собой разумеется, мы показали лишь некоторые моменты этого яростного противостояния, но нам кажется, что этих материалов вполне хватает для представления общей картины становления проблемы БСЗ. Теперь же, на данном этапе нашей работы, мы пришли уже к логичным, осознанным попыткам изложения новых «созданных понятий», в соответствии с №218. Слегка мы упомянули о том, что лежало в основе противоборства, непримиримого духа противоречия, антагонизма в идеях мыслителей прошлого. Они в своем арсенале не имели экспериментальных данных глубинной психологии, догадки носили отвлеченный, абстрактный характер и свои, в общем-то, гениальные находки, не могли подтвердить доказанными фактами.

Нам с вами прекрасно известно, что оперировать фактами в психологии невероятно сложная задача, по-видимому, сложнее задачи не придумаешь, но все же, и Фрейд и Узнадзе опирались в своих концепциях на тяжелый, изнурительный, кропотливый труд и скрупулезные наблюдения. Между прочим, касаясь очередной раз проблемы Фрейд - Узнадзе в попытках найти узловые моменты в объяснении причин как сходства, так и резкого расхождения их взглядов по проблемам БСЗ, обращаю

Ваше внимание на такой интересный факт. Почему-то так получилось, что Фрейд пришел к глубинной психологии от первоначальной узкой специализации в виде лечебного, клинического психоанализа (см. №5), а Узнадзе, наоборот, от общей, неопределенной формы своих поисков, постепенно переходит к узкой специализации в виде экспериментальных основ своих идей (см. примечания к №129). Не знаю, имеет ли этот факт для других какое-то значение для понимания проблемы БСЗ, но факт остается фактом и у нас своя трактовка этого вопроса, как продолжения анализа из предыдущей части.

Как известно, зондаж психики методом, выработанным Фрейдом называется психоанализом. Яснее представить себе этот метод, а также, то какой работой изо дня в день занимался Фрейд на протяжении многих лет, нам помогут воспоминания одного пациента Фрейда. №220 «Фрейд не возражал против аналитиков, без медицинского образования и брал с него низкую цену, фунт в час вместо двух, договорившись с ним, что он останется пациентом в течение года. Стречи не испугался профессора и его плохо отапливаемого кабинета. Он писал брату Литтону в ноябре 1920 года где-то после месяца анализа: «Каждый день, кроме воскресенья, я провожу час на диване профессора (уже 34 дня) - и «анализ» кажется мне самостоятельной скрытой жизнью. Что касается самого процесса, он еще менее понятен, чем раньше: как бы там ни было, это удивительно интересно, а иногда чрезвычайно неприятно, - так что могу сказать, что в этом что-то есть... в начале часа все смутно - темный намек здесь, тайна там, - но постепенно все сгущается, начинаешь чувствовать, как внутри тебя происходят странные вещи, и ты не можешь разобраться, что же это такое; потом он начинает помогать тебе; ты неожиданно ярко что-то видишь; потом другое, и наконец перед тобой освещается весь путь; он задает тебе еще один вопрос, ты даешь последний ответ - и в момент полного озарения профессор поднимается, проходит по комнате к электрическому звонку и провожает тебя до двери». Феррис. ("Зигмунд Фрейд" стр. 348).

Если сопоставить анализы Фрейда с работой Узнадзе, о которой так много говорилось в предыдущей части, то мы видим бесспорные факты абсолютно конкретной специфики наблюдений обоих исследователей именно в той сфере, которая представляет собой наиболее непонятное, наиболее загадочное нечто для великих умов прошлого.

Любой пример взятый наугад, из приведенных нами цитат подтверждает, что главный вопрос, который как магнит притягивал к себе философов - это та сфера, которую Узнадзе назвал «принципом жизни», а мы обозначаем атомно-неорганической психосферой. В предыдущем изложении, мы неоднократно подчеркивали то обстоятельство, что убедительность и сила концепций Фрейда и Узнадзе в том, что они опирались на тяжелый труд, представление о котором нам дает, хотя бы последняя цитата, но особенно это касается учения Узнадзе, ее заключительной фазы, экспериментальных основ. Как результат этих трудов, в психологии появились вновь «созданные понятия» и притом в немалом числе. Для осмысления новых понятий, связанных с исследованием глубин психики, нам не помешало бы немного поразмыслить именно об этих понятиях. Как известно из истории научной мысли, засорение науки вновь вводимыми терминами представляет собой своеобразную проблему. Из №200 мы узнаем, что никто до конца не понимал никогда сущности материи. Такие философские термины как «время», «движение», «душа», «идея», «причинность», «случайность», «субстанция», и т. д. разделяют вместе с «материей» проблему недоказанных понятий в философии. Их число можно многократно увеличивать, но этим проблемы только усложняются - вся история философской и научной мысли свидетельство этого факта. В одно время, в философии появилось такое определение как «бритва» Оккама. Английский философ формулировкой «сущности не следует умножать без необходимости» (106 философов, стр. 95), выступил с требованием отбросить лишние термины. Как появляются в науке лжетермины и как отличать от них истинные? Каким факторам должен быть отдан приоритет для достижения этой цели? Мы хотим привести свои соображения по этому поводу, опирающиеся на выводы глубинной психологии.

Для того, кто внимательно ознакомился с предыдущими частями работы, особого труда не представляет понять, что, опять-таки, на первый план выдвигается проблема взаимодействия в психике двух центров мышления. Понятия, выдвигаемые логико-знаковой сферой без учета первично-бессознательных процессов в психике, повисают в воздухе, они нежизнеспособны. Фундаментальные законы природы, в функционировании которых никто не сомневается, прорвались в сферу сознания как итог долговременной, кропотливой работы первичных и вторичных процессов в психике, да и то очевидно, что до конца никто не может объяснить, почему такое-то явление происходит именно так, а не иначе. Как же обстоит дело с понятиями, возникшими в результате изучения глубин психики? Отвечают ли они требованиям, предъявляемым истинным понятиям? Ответ должен быть положительным. В частности, цель заключительной фазы работы показать, что один из этих терминов – «атомно-неорганическая субстанция в биологическом организме» несмотря на кажущуюся абсурдность, на самом деле соответствует истине. Красота этой истины будет раскрывается в разных сферах деятельности человека, где сознательные акты субъекта вершатся под эгидой атомно-неорганической сферы.

Работа атомно-неорганической субстанции

Самое непонятное, самое неуловимое в психике, таинственное БСЗ психическое, которое долгое время игнорировалось и не признавалось как психическое - ибо мы знаем, что психическое было синонимом сознательного - является, по нашему мнению, господствующей силой мироздания. К доказательству этого мнения мы приступаем непосредственно. Читатель прекрасно осведомлен о том, что лежит в основе наших доказательств, однако, для нас весьма существенно еще раз подчеркнуть, что наша идея об атомно-неорганической субстанции в голове человека зародилась в тайниках души только лишь благодаря той гигантской работе, которую провели в свое время Фрейд и Узнадзе. К тому же, еще раз напомню читателю, что огромнейшую роль в рождении знания о деятельности атомно-неорганической субстанции в биологическом организме, сыграла блистательная интерпретация идей Фрейда и Узнадзе в исполнении Шерозия.

Поскольку тот мир куда ведет нас новое знание об атомно-неорганической субстанции в высшей степени необычен, то нелишне напомнить читателю, что желательно предельно мобилизоваться, психологически настроиться, и к тому же припомнить наши идеи по этим соображениям из предыдущей части. Поначалу, в небольших разделах мы намерены показать те исследовательские направления, по которым в дальнейшем развернется основная работа.

Приступая к конкретной работе на пути показа действия атомно-неорганической субстанции в материальном мире подчеркнем, что мы не намерены строить гипотезы о возникновении Вселенной, начала начал, не будем касаться вопросов знаменитого «первого толчка» и т. д. Это привилегия астрономии и, очевидно, нас этот вопрос не касается, к тому же мы не уверены, что когда-нибудь это каким-то образом станет известно.

(К этому соображению можно лишь добавить, что в первой части работ мы выдвинули идею того, что доминирующей жизненной силой мироздания является интенция единицы неорганической жизни – атома – к психическому совершенствованию. По нашему мнению, эта интенция зиждется на психической организации атома, возникшей вследствие эволюции элементарных частиц в единицу неорганической жизни. Дальше этих идей мы не намерены идти. Дальнейшее осмысление начала начал дело далекого будущего.

Соответственно, наши догадки и предположения связаны с определением той силы или того духа, который направлял, программировал развитие атомистической материи от первичных форм до ее нынешнего состояния под нашей черепной коробкой. Как читателю известно, эту силу, этот дух мы обозначаем термином – атомно-

Опираясь на смелые догадки из №№203,206 207,213 215, 216,219, на идеи Фрейда, на учение Узнадзе мы предлагаем бессознательный, целесообразный путь господствующей силы мироздания понимать в виде принимаемых целесообразных решении в ядрах атомно-неорганических субстанций. Выше мы говорили о странности такого предположения. Однако, если нас будут обвинять в одушевлении природы в духе известных, ранее упомянутых учений прошлого, то на это у нас есть вполне достаточный ответ. Одушевленная, атомно-неорганическая природа спокойно обитает у нас под черепной коробкой. До этой идеи не доходило ни одно учение. Как же она там очутилась? Прежде чем ответить на этот вопрос мы должны запомнить раз и навсегда, что когда мы выдвигаем психическую модель эволюционного развития нужно всегда иметь в виду, что высшая космическо-мозговая психика эта не та психика, которую изучают психологи; космическо-мозговая психическая целесообразность также не то бессознательное мышление, что вершится в мозгах человека. То, что психически целесообразно вершится в вечном во времени материальном мире пока недоступно человеческому пониманию по вполне понятным причинам. Выше мы неоднократно цитировали Фрейда, где он указывает на процессы человеческого бессознательного мышления и предупреждает нас, что это далеко не то мышление к которому мы все привычны, имея в виду вторичные психические процессы. Что тогда говорить о целесообразном пути атомно-неорганической психосферы, которая опирается на бессознательное мышление вечной во времени и беспредельной в пространстве атомно-неорганической жизни. Совершенно очевидно, что разгадка бессознательного мышления космическо-мозговой жизни дело не наших дней. Как мы уже не раз говорили, по этому поводу мы можем выдвигать только догадки.

Словом, нам кажется, что как существует первичная, атомно-неорганическая форма жизни, также существует первичная, атомно-неорганическая форма бессознательного мышления. Это мышление бесконечно растянуто во времени и пространстве и ее осознание – как уже неоднократно отмечалось - дело для далекого будущего. Однако в настоящее время, мы видим, что продукты этого мышления находятся прямо над нашей головой, так что даже в наши дни никак нельзя отрицать психическую целесообразность космическо-мозговой жизни. Если эти соображения верны, то в свою очередь никак нельзя отрицать психическую целесообразность тех процессов, которые протекали на полноправном объекте космической жизни - на атомно-неорганической планете Земля. Если психические процессы на нашей планете привели к тому, что атомно-неорганическая жизнь переместилась в биологические субъекты, то не вызывает никаких сомнений наличие бессознательной психической связи между атомно-неорганической субстанцией нашей планеты и живыми существами этой планеты. Ввиду того, что понятие психической жизни в нашей теории необычайно расширилось, то психологически мы подготовлены к тому, чтобы осознавать нашу планету как почти что сверхъестественное живое существо, которое породило вторичную биологическую жизнь. Обратите внимание; наша планета обустроена так, что все ее атомно-неорганические системы идеально подходят для жизнедеятельности продуктов биологической жизни; я не буду сейчас вдаваться в детали; кому это интересно могут обратиться к специальной литературе; ввиду того, что атомно-неорганические системы планеты Земля идеально подходят к биологической жизни, с древнейших времен можно было не сомневаться в их божественном, сверхъестественном происхождений; в первую очередь этим объясняется непоколебимая мощь религиозных представлений даже в наше просвещенное время. Я довольно часто думаю о том, что в предложенной мною психической модели эволюционного развития религиозные представления вовсе не отрицаются целиком; они трансформируются; они принимают естественный вид.

Что тут имеется ввиду? Вмосто идеи непостижимого творца–демиурга, возвышающегося над вечной во времени и бесконечной в пространстве космической жизни, у нас именно эта космическо-мозговая, и потому, совершенно естественная сила выступает в роли творца–демиурга. Правда, есть существенная разница. Вместо известных религиозных представлении о непостижимой и непогрешимой божественной сущности, у нас космическо-мозговая субстанция выступает как господствующая, созидающая сила мироздания, но действующая по методу проб и ошибок. Этим обстоятельством объясняется уже известная нам «трагичность» сознания во всех драматических страницах развития человеческой цивилизации. Да, но не надо забывать, что эта «трагичность» сознания приводит к революционному совершенствованию господствующей атомно-неорганической субстанции на ее бесконечном пути к идеалу.

А теперь, пришло время ответить на вышеприведенный вопрос, который, к тому же, касается уточнения схемы глобального рабочего механизма бессознательного мышления, о котором выше мы уже говорили. Она, (атомно-неорганическая субстанция человека) очутилась там благодаря работе атомно-неорганической субстанции планеты Земля.

Если мы осознаем нашу планету как живую, атомно-неорганическую субстанцию, то можно предположить, что бессознательное мышление великих гениев-творцов человеческой цивилизации – во многих аспектах связано с бессознательной деятельностью атомно-неорганической субстанции в центральном ядре нашей планеты. Проще говоря, великие гении, в ядре своей атомно-неорганической натуры связаны невидимыми нитями с атомно-неорганическим ядром нашей матери - планеты Земля. Это обстоятельство прекрасно объясняет выше проанализированный парадокс исторических событий; сознательные акты творцов истории на самом деле служат бессознательным целям атомно-неорганической жизни. Эти цели, в первую очередь, предусматривают сохранение биологической жизни на нашей планете. Действительно, в атомно-неорганическом ядре нашей планеты идут такие процессы, посредством которых оберегается биологическая жизнь, бессознательно составляющая одно целое с атомно-неорганической субстанцией. Здесь, нужно уточнение высказанной мысли. Мы уже говорили о том, что человеческое существо в первую очередь – атомно-неорганическое существо. Эту мысль надо осознать раз и навсегда. Человек - это атомно-неорганическая субстанция в виде его мозгов. Все остальное (биологическое, физиологическое, анатомическое и тому подобное) только дополняет атомно-неорганическую сущность человека. С такой точки зрения человеческий, атомно-неорганический мир и атомно-неорганическая планета Земля составляют одно неизвращенное целое. Эта идея составляет сердцевину наших трудов и подчеркивает совместные бессознательные усилия атомно-неорганической сущности человечества и атомно-неорганического ядра нашей планеты. Иначе трудно понять, как в бурлящем радиоактивном котле атомно-неорганической жизни столько времени существует биологическая жизнь. К тому же припомним, что человечество продолжительное время находится под угрозой термоядерной катастрофы. Особенно актуальна была проблема сохранения биологической жизни на планете во времена Холодной войны. Ниже мы продолжим эту тему.

Значит получается, исходя из вышесказанного, что под видимым биологическим миром функционирует высшая форма жизни: необъятная космическая жизнь в виде глобальных психических прцессов; она как почти что сверхъестественное существо холит и лелеет биологическую жизнь; она породила биологическую жизнь, которую оберегает, контролирует и направляет для убыстрения мозговой эволюции; ускоренная мозговая эволюция ведет к еще более совершенным формам жизни; еще более совершенные формы жизни, ведут к еще более мощным и продуктивным мозговым структурам; В связи со сказанным, предлагаю познакомится с одним высказыванием французского философа Дешана, как дополнение к №213. №221 «Так как в природе ничто не предвидено и ничто не предопределено, то все в ней - пока не произойдет - случайно, а произойдя, становится происшедшим по необходимости». Дешан. ("106 философов", стр.358). Наши идеи не совсем совпадают с этой мыслю Дешана, (имеется в виду случайность целесообразного пути) однако цитата интересна тем, что ясно показывает, что достижение целесообразности в развитии действующей, доминирующей силы мироздания, вероятно, возможно только по пути, по методу проб и ошибок. Немного выше мы уже говорили, что это обстоятельство очень важно для нашей работы; ведь атомно-неорганическая субстанция не божественное, непогрешимое существо, а естественная, космическо-мозговая сила, которая не сразу находит правильный путь в своем целесообразном развитии.

Опять таки, в связи с вышесказанным становится понятным почему биологическая наука никак не определится со статусом жизни. Ведь ясно, что она изучает только биологическую жизнь и ей не под силу возвыситься до понимания первичной космической жизнедеятельности. Между прочим, подобного рода понимание в виде смелых догадок витает в умах не только у нас или у философов прошлого. Как развитие идей из №№209, 215, 216, для примера, мы приведем фрагмент из книги американского ученого-фантаста Майкла Крайтона «Штамм Андромеда». №222 «… что, биология - наука уникальная в том смысле, что она никак не может определить свой предмет. Ведь до сих пор никто не сумел предложить исчерпывающего определения жизни. По существу никто и не знает что такое жизнь». Крайтон. (стр. 341). Конечно! Яркий пример того несомненного факта, о котором мы говорили в предыдущей части трудов - учение Узнадзе малоизвестно в мире. Ведь почти никому неведомо, что Узнадзе давным-давно дал гениальное определение принципа жизни.

Далее, у Крайтона эта мысль принимает такую форму, что объяснить это логически невозможно, а значит, дело происходит в той сфере, где не действуют законы логики или философские понятия, но нас с вами трудно чем-либо удивить, - надеюсь, многоуважаемый читатель с этим согласится (см. №209). №223 «Наконец они перешли к граниту. Он живой, - заявил Ливитт, - он дышит, ходит и говорит.

Только мы не замечаем этого, потому что все это происходит слишком медленно. Камень живет три миллиарда лет, мы шестьдесять-семдесять. Мы не в состоянии заметить, что происходит с этим камнем, по той же причине, по какой были бы не в силах распознать мелодию на пластинке, вращающейся со скоростью один оборот в столетие». Крайтон. (стр. 342).

Как видите, Дидро, Робине, Дешан, а вместе с ними и мы, нашли союзников в наших предположениях и, продолжая рассуждать в такой плоскости, мы вдруг осознаем, что, вероятно, первоначальные, бессознательные ощущения людей о том, что Земля, человечество есть центр мироздания, оказывается ближе к истине, чем идеи ученых о множественности миров, о неисчислимом многообразии разумов во Вселенной.

Между прочим, обращаю внимание любознательного читателя на то, что Фрейд в своих наблюдениях в БСЗ сфере, довольно часто подчеркивает такого рода факты, т. е. то, что БСЗ ощущения людей часто ближе к истине, чем логические концепции ученых. Этот факт лишний раз подчеркивает то, о чем неоднократно говорилось - в атомно-неорганической сфере не действуют законы логики или философские понятия сознательной сферы.

А какие доводы подтверждают наши предположения? Работа атомно-неорганической субстанции не могла привести к неисчислимому многообразию биологических миров, она шла в одном направлении; к космическому оазису в виде нашей планеты. Есть ли аналогичные формы биологической жизни в других частях Вселенной? Может и есть, однако совершенно очевидно, что такие оазисы космической жизни чрезвычайно редкое явление в беспредельной Вселенной.

Вера. Вопросы религии

Возникновение сферы сознания, сознательная жизнь людей и вера, религиозный вопрос - почти неразделимые понятия. Не то важно во что верил первобытный человек и во что верит человек современный - имеется в виду многообразие религиозных культов - важно то, что первобытный человек и человек наших дней верят в могущественную силу, которая породила окружающий мир и в руках этой силы, как судьба самого человека, так и всего окружающего мира. В этом простом факте несокрушимая мощь религии. Для нашей работы существенно подчеркнуть, что до тех пор, пока люди не получат ясного определения той силы, которая невидимо управляет человечеством - до сих пор позиции религии несокрушимы. История художественной литературы полна догадками на эту тему. Писатели и поэты во все времена (см. №197) бессознательно чувствовали наличие силы или духа невидимо управляющего действиями, сознательными актами человека. Мы еще не раз встретимся с гениальными догадками представителей мира литературы и мира искусства, которые обладают несомненным даром – вследствие обостренных процессов абстрактного мышления – предвосхищать будущие научные исследования, а сейчас ограничимся одним, наиболее ярким примером. Герман Мелвилл и его «Моби Дик»,- по моему мнению, самое гениальное литературное произведение в истории человечества.

Белый кит и капитан Ахав. Ни тот, ни другой не знают какая сила заставляет их гоняться друг за другом по всем морям и океанам и в кровавой схватке сводить счеты друг с другом. Очевидно, только психоаналитический образ мышления помогает, в какой-то степени адекватно осмыслить, понять такие произведения как «Моби Дик» и дать ясное определение той могущественной, закодированной силы мироздания, которая управляет действиями живых существ. Не случайно, Мелвилл долго прозябал в неведении, не понятый никем в современном ему мире.

Возвращаясь к вопросам веры и религии, мы, в соответствии с №217, попытались найти тот пункт, атомно-неорганическую сферу, где слепая вера и научная мысль составляют одно неизвращенное целое. Это состояние является лейтмотивом содержания всех наших трудов, следовательно, эта глава продолжается во всем последующем изложении.

Эволюционная теория Дарвина и экономическая теория Маркса

Как нам известно из вышеизложенного, находились люди, которые слепой вере в Бога, пытались противопоставить иные осознанные теории. Вскользь об этом мы упомянули, т. н. материалисты эту могущественную силу назвали природой и на основе этой теории выдвигали разные предположения. Самые известные из этих теорий связаны с именами Дарвина и Маркса. Маркс в основе сознательных актов человека находил, если можно так выразиться, прозаические материалистическо-экономические причины, решительно отбрасывая при этом красивые богословские или идеалистические измышления. К чему привели своеобразные, атеистические идеи Маркса мы увидим ниже. У Дарвина мы видим аналогичное понятие о бессознательном воздействий внешней среды на живое существо. Почему же теория Дарвина (См. №14) при всех ее очевидных достоинствах в понимании развития органической природы, не принята безоговорочно, почему до сих пор продолжается нескончаемая полемика о происхождении человека?

Отчасти мы дали ответ на этот вопрос, - Дарвин был биологом, а биология не может сама решить этот глобальный вопрос. У Дарвина в борьбе за существование наиболее приспособленных организмов к внешней среде, к окружающему миру, именно эта внешняя среда доминирует во всем этом сложном биологическом процессе. Такой подход к эволюции живых существ, вероятно, не мог быть принят безоговорочно. Несколько ниже, анализ этих идей продолжается с синтезом и в сочетании с вновь созданными понятиями.

О бессознательном

(Из первых частей данной работы, читатель ясно видит, что в отличие от идей Фрейда и Узнадзе, понятие бессознательного приобретает у нас совершенно новый смысл, ввиду его отождествления с такими глобальными понятиями как материя и природа. Как мы уже говорили, материя, природа, психика, бессознательное это одно понятие - атомно-неорганическая субстанция - господствующая сила мироздания, которая находит себе пристанище по нашей черепной коробкой. Если как следует задуматься и проследить за биологической жизнью нашей планеты до появления человеческих существ, то исчезнут всякие сомнения о существовании атомно-неорганического ядра в биологических системах. Невероятное разнообразие биологических форм жизни; их целеустремленная эволюция; повседневное усложнение психической организации; наконец, появление высшего существа космической жизни не оставляют никаких сомнений в том, что эти грандиозные биологические процессы управлялись высшей, атомно-космическо-мозговой психикой, которая функционировала в ядрах биологических существ).

В свою очередь, идеи Фрейда и Узнадзе о досознательной ступени развития дают нам представление до какой высокоорганизованной формы развития подошла психика в этом периоде, например: №53, или же идеи Узнадзе в связи с проблемой инстинкта (см. №№153, 154). Читая работы зоопсихологов, исследователей психики животных, поражаешься вместе с авторами сложнейшим поведенческим актам животных, которые очень просто объяснялись, - абсолютно ничего не объясняющей, - инстинктивной деятельностью, но мы, опираясь на учение Узнадзе, прекрасно знаем, что лежит в основе («целесообразных, внутренне детерминированных»- Узнадзе) поведенческих актов животных. Господствующая сила мироздания, самым таинственным, непостижимым образом функционирует в психике бессознательных существ. Естественно, эти идеи остаются в силе при предположениях о досознательных поведенческих актов людей, только, разумеется, на более высоком уровне. Таким образом, выходит, что психическо-эволюционная теория придает законченный вид эволюционной теории Дарвина; имеется в виду, что весь смысл понятия эволюции заключен в интенции атомов к совершенствованию; эта господствующая интенция в атомно-неорганических субстанциях биологических форм жизни, обусловливает все грандиозные эволюционные процессы сопряженные с видоизменениями живых существ на нашей планете, вплоть до появления человеческого существа.

5. Возникновение сферы сознания.

Мы видим работу атомно-неорганической субстанции в ее неустанном стремлении к совершенствованию. Как действующая сила мироздания, атомно-неорганическая психосфера в живых организмах стремится к уникальности, все более совершенствуясь в эволюционном пути, создавая по ходу усложнения организмов органы чувств и, наконец, в своем стремлении к уникальности, к идеалу эта работа подошла к образованию сферы сознания (см. №53).

Между прочим, проведем сравнение с нашим временем. Работа атомно-неорганической сферы привела к появлению компьютера как мощного союзника и продолжателя сферы сознания.

Напрашивается аналогия, что продукт работы атомно-неорганической субстанции в тот период истории человечества - это прообраз компьютера наших дней. Сфера сознания, - это, вероятно, компьютер в головах людей, созданный для обслуживания атомно-неорганической сферы. Как известно, к этой формуле сводятся как идеи Фрейда, так и учение Узнадзе (см. №155).

Здесь имеет смысл продолжить тему, которую мы наметили в комментариях к №85. С той поры как Фрейд совершенно однозначно показал в своих схемах, что психика это далеко не только сознательная сфера, не утихает резкая полемика вокруг этого вопроса. Как хорошо известно, Фрейд эту проблему наиболее радикально поставил в своей гениальной работе «Я и Оно», но позиция Фрейда в этом вопросе не оставалась неизменной, она подвергалась переоценке, что мы попытаемся показать в конце работы. Надо заметить, что вопрос условной схематизации психических сил является еще одним лейтмотивом дальнейшего изложения. Мы хотим доказать, что эта пресловутая схематизация – очередной мираж сознательной сферы. Истоки возникновения этого миража гениально показаны Узнадзе в высказываниях из №№ 97-106 в связи с проблемами теории познания. «В чем заключается источник единства мира и где его следует искать?; этот вопрос, по мнению Шерозия из №102, был наиболее каверзным для Узнадзе и вместе с ним для всех величайших мыслителей нашей планеты, которые искали источник единства мира в вопросах: «где этот бог?»; «где эта материя?; где эта природа?»

Где эта природа?

Ответ на этот вопрос был получен мною как результат работы первично-бессознательных процессов в психике в течение неопределенно долгого времени. Ответ - прорыв в сознательную сферу идеи, открытия, озарения, осознания той истины, что высшая космическо-мозговая сила функционирует в головах людей. Это открытие сводит в одно целое неорганическую и органическую природу, т. е. наводит мост между Космосом и человеком. Все таинственные процессы которые анализировались в предыдущей части и которые связывались с понятием неведомой сферы, - это работа могущественной силы, атомно-неорганической субстанции в виде первичных процессов; в сознании в виде вторичных процессов, в логико-знаковой сфере эта работа отчасти переводится на язык сознательного человека. Самое удивительное во всей этой истории, очень простое доказательство этого вывода. Надо понять, надо осознать одну простую истину; бесспорно, очень глупо думать, что то, что создавалось работой космическо-мозговой силы в долговременном первично-бессознательном процессе может возвыситься над своим создателем со дня рождения и стать господином, властелином природы. Очевидно, с таким же успехом могли возвыситься над природой и органы чувств, которые перед этим создала у живых существ работа атомно-неорганической сферы. Это недоразумение - плод радикальной ошибки сознания (см. №101). С осознанием этой ошибки начинается новая эра в истории человечества.

Логика

Мы настолько часто упоминали о том, что в БСЗ не действуют законы логики или философские понятия, что может создаться впечатление о том, что мы всячески принижаем логику или даже вовсе не признаем ее. Для объяснения нашей позиции, вернемся в очередной раз к идеям Фрейда из №85, где мы видим коренные отличия процессов БСЗ от процессов в СЗ. Первичные и вторичные процессы в психике, которые обнаружил и обнародовал Фрейд, в будущем, в исследованиях Сперри получили подтверждение в виде твердых, экспериментальных данных о наличии двух типов мышления в душевном аппарате человека. (Расщепление мозга оставляет людей "с двумя независимыми друг от друга разумами" Сперри, 1964). Майерс, ("Психология", стр.102). Мы об этом подробно говорили в предыдущей части, но в связи с новым знанием об атомно-неорганической субстанции в биологическом организме эти факты уже понимаются по-другому.

Во-первых, довольно простой вывод - в первично-бессознательных процессах атомно-неорганической сферы не действуют законы логики, но прорыв нового знания в сферу сознания и затем переработка в логико-знаковой сфере (см. №161) делает это новое знание логическим, но всегда на каком-то новом уровне.

Во-вторых, прежде всего надо осознать новое понимание термина – атомно-неорганическая субстанция. Раньше, под понятием природа, - подразумевался окружающий мир или по другому внешняя среда и этому пониманию противопоставлялось понятие, - человек и человеческое сознание (см. №100, 101, 105). Теперь у нас иная картина: атомно-неорганическая субстанция в головном мозгу живых существ есть вершина, венец развития неорганической и органической природы; первично-бессознательные процессы в глубинах психики - та самая могущественная сила, невидимо управляющая миром, оказывающая решающее воздействие на сознательные акты, действия человека, и где идут все загадочные, таинственные процессы с которыми мы знакомились выше.

В глубинах психики идет работа в своей сущности непостижимая в данный период истории человечества, идет программирование всего того, что впоследствии разворачивается во времени и пространстве в виде вторичных процессов, где сознательно действует человек. Глубины психики и психические функции, которые обслуживают атомно-неорганическую сферу - вершина, венец мироздания, так что мы видим, что сфера сознания отнюдь не принижается, только доминирующая роль в психике заменяется понятием решающей роли сознания в освещении того пути, по которому нас ведет космическо-мозговая сила в виде первично-бессознательных процессов; и («без света, этого качества сознания мы бы затерялись в потемках глубинной психологии»- Фрейд).

Как идет работа атомно-неорганической субстанции в виде первичных процессов, как программируются, как направляются все те решения, которые впоследствии разворачиваются в логико-знаковой сфере в виде вторичных процессов, - это и есть величайшая тайна психики, и «без света, этого качества сознания» невозможно получить ответы на эти загадки.

Бессознательная связь между атомно-неорганическими субстанциями

Логика осмысления материалов из предыдущих частей, а также идеи Фрейда и Узнадзе, вкупе с идеями философов из №№104, 186, 187, 188, 189, 190, 191,206,207,213 и т. д. приводят к предположению о БСЗ связи субъектов-носителей атомно-неорганической сферы; т. е. живые существа и окружающий большой мир атомно-неорганической природы, находятся в бессознательной связи. Как понимать эту связь?

Атомно-неорганическая субстанция действует, принимает решения и программирует будущие решения в целостном виде, т. е. атомно-неорганическая субстанция в виде первично-бессознательных процессов это нечто монолитное, единое в своей бессознательной связи между всеми формами жизни. Это принципиальный момент во всей концепции, так как нужно осознать, что человечество едино в сфере атомно-неорганической психосферы в виде первичных процессов, а в сфере СЗ в виде вторичных процессов раздроблено, т. е. сознательно люди непосредственно не воздействуют друг на друга. Фрейд в №60 говорит: «Замечательно, что БСЗ одного человека может непосредственно влиять на БСЗ другого, обойдя его сознание»,- как бы подтверждая наши догадки. Атомно-неорганическая субстанция олицетворяет в себе единство психического и физического мира, что и есть бессознательная связь между всеми формами жизни; к этому единству стремится человек; в №102: «Существенным свойством природы человека является в конце концов свести к единству то бесконечное многообразие, в виде которого нам представляется мир...» мы находим сходство наших предположении с идеями Узнадзе. В действующей, доминирующей силе Вселенной, человек находит то единство, к которому стремится, но хотя читатель в курсе всего того, что лежит в основе наших предположений, все же не надо забывать, что атомно-неорганическая психосфера в виде бессознательных процессов, еще долго будет для нас неведомой сферой. Этим все сказано и только такое понимание дает основание говорить о начале новой эры.

Законы природы

(Сейчас мы затронем особо интересный вопрос, в связи с новым знанием о действии атомно-неорганической субстанции в биологическом организме. Что имеется ввиду? Мы неоднократно говорили, что в атомно-неорганической сфере не действуют законы логики, философские понятия, т. е. теряют смысл все наши знания связанные с логико-знаковой сферой, но тогда, очевидно, напрашивается естественный вопрос, а как человек открывает законы природы - главную силу, двигатель человеческой цивилизации, которыми оперируют точные науки? Частично, мы это обсудили в связи с взаимодействием первичных и вторичных процессов в психике. К сказанному добавим, что законы природы, - являющиеся фундаментом, основой цивилизации, - человеку открываются в собственной голове. Наша атомно-неорганическая сфера, при интенции исследователя к исследуемому объекту становится, как бы единым целым с этим объектом, в полном соответствии с гениальной догадкой Дешана из №213; устанавливается природно-БСЗ связь; исследователь наблюдает, анализирует, т. е. объективирует природу в соответствии с учением Узнадзе; следует озарение, прорыв в сознательную сферу и в итоге «новое знание». Этот процесс мы наблюдали при знакомстве с новой теорией отражения материального мира в атомно-неорганической психосфере. Но, в последующих стадиях работы, мы приобрели обширные познания вокруг идеи атомно-неорганической субстанции в голове человека и, поэтому, становится ясно, почему человеку открываются законы окружающего мира в собственной голове. Итак, каким же чудесным образом объективный материальный мир трансформируется в субъективное явление? Да самым распрекрасным образом, если иметь в виду тот несомненный факт, что атомно-неорганическая субстанция в голове человека продолжение атомно-неорганической субстанции внешней среды! Все в этом мире объясняется разным состоянием атомных структур в едином, целостном атомном мире. Живые человеческие существа в атомном ядре своей натуры являются полноправными членами беспредельного атомно-космического мира. Такой всеобъемлющий вывод стал возможным только в связи с понятием атомно-неорганической субстанции в биологическом организме).

Наряду с законами природы, которыми оперируют точные науки, мы встречали законы атомно-неорганической сферы, например в №№52, 80, 84, 85, которые не подчиняются законам логики, но в связи с новым знанием о действии атомно-неорганической субстанции в биологическом мире, мы в дальнейшем, познакомимся с тем, как законы бессознательного действуют не только локально, в психике индивидуума, но и глобально, в масштабах планеты и даже всей Вселенной. По ходу, мы будем отмечать законы атомно-неорганической психосферы, такие как, например, - чем талантливее человек, тем ярче, резче выделяется в нем работа атомно-неорганической сферы, проявляются законы поощряющей и наказывающей инстанции. Правильные психологические установки, путь, по которому индивидуум идет к объекту своей интенции, награждаются, поощряются атомно-неорганической сферой в виде первично-бессознательных процессов, которые оказывают решающее воздействие на вторичные процессы сознательной сферы, в полном соответствии с учением Узнадзе; и, наоборот; неправильные, ошибочные психологические установки, глупо ориентированный человек наказывается; это путь иллюзий, глупостей и поражений.

Эволюционная теория и принцип жизни

Великий ученый-биолог Чарлз Дарвин не имел возможности опираться на выводы психологии глубин и, потому его теория нуждается в существенной корректировке в свете вновь созданных понятий. Материалисты никак не могли доказать абсурдность доводов оппонентов (см. №210); спрашивается - почему труднее всего было опровергнуть то, что более всего абсурдно? И опять мы вынуждены повторить, что психология глубин - это наука наук и без ее помощи и вмешательства безнадежно понять эти вечные вопросы философии.

Теперь мы знаем, что у материалистов не было понятия первично-бессознательных процессов в психике; все их доводы теряли убедительность в связи с простым фактом отождествления психики с сознанием. Для доказательства известной формулы - материя первична, сознание вторично - ими делались попытки нахождения первично-бессознательных процессов где угодно, но только не в психике, которая считалась синонимом сознания.

В первую очередь это касается учения Дарвина, самого знаменитого учения материалистов, где доминировали понятия «внешняя среда», «борьба за существование» в виде первично-бессознательных процессов в естественном отборе организмов в их эволюционном развитии. Эти понятия выступали в роли чуть ли не действующей силы мироздания. Материя, в понимании материалистов, выступала как «объективная реальность существующая вне и независимо от сознания», т. е. независимо от психики, потому что, повторяюсь, психика и сознание были синонимами.

Между тем, несомненно, формула материалистов абсолютно верна в своей сущности, только это не только та материя в виде внешней среды или же, вне сознания объективно существующего материального мира, а вершина, венец материального мира – атомно-неорганическая сфера в виде бессознательных процессов, живая материя, бессмертная и нетленная в своей сущности, где субъективное и объективное, физическое и психическое суть единое целое в голове, в психике человека, а вторичные процессы на то они вторичны, потому что атомно-неорганическая субстанция, живая мыслящая материя первична, а сознание вторично.

Осознание этой истины помогает находить верный путь в решении многих проблем, в частности правильного понимания процессов в живом организме. Когда ученые-исследователи человеческого организма изучают, наблюдают, анализируют сложнейшие физиологические процессы, которые проходят автономно, т. е. независимо от сферы сознания, все эти процессы ученые объясняют работой нервной системы, разными ее подотделами, работой эндокринной системы и т. д. Все это, безусловно, верно, однако до сегодняшнего дня главный организатор всей этой грандиозной работы был не виден. Все те системы, за которыми наблюдают ученые - это дифференцированные системы природы-мозга, а вся эта деятельность направляется, программируется и, самое главное, эволюционирует во взаимодействии с внешней средой, в соответствии с условиями внешнего мира – атомно-неорганической сферой. (В виде Верховного главнокомандующего биологического организма). Влечения-Потребности организма в ядре нашей натуры как активная сторона нерасчлененного существования физического и психического, удовлетворяясь путем обладания-насилия над объектами своих интенций, являются доминирующей силой в эволюции органической природы (см. №№63, 64, 86).

Если проследить за эволюцией человеческого организма с так называемых доисторических времен до наших дней, то удивление вызывает факт убыстрения биологических изменений в организме человека. Напрашивается вывод, что атомно-неорганическая сфера - где, как результат, как следствие работы первично-бессознательных процессов, принимаются целесообразные решения - обогащаясь разнообразной информацией с каждым днем во все большем объеме поступающей из сознательной сферы, сама непрерывно изменяется, эволюционирует и в этом сущность понятии прогресса, цивилизации. Все это прекрасно показано в фундаментальной работе Д. Майерса "Психология", которая нам уже знакома. Новейшие данные многочисленных отраслей наук изучающих человеческий организм, не оставляют сомнения в том, что гигантская работа мозга обрабатывающего колоссальную и к тому же разнообразную информацию, поступающую по всем видам сенсорных рецепторов - бессознательна. Этот факт давно известен, но только в наше время он осознается адекватно и преподносится в книге как демонстрация непостижимых чудес мозга-природы; причем одно великое чудо сменяет другое и эта панорама, вроде бы, должна привести к выводу, что эти чудеса возможны только в действующей, доминирующей силе Вселенной, но до этого в указанной работе дело не доходит. Между тем, чего стоит только один пример приведенный Майерсом о факте невероятной, фантастической способности человеческого мозга-природы к полноценной деятельности без отсутствующего, удаленного, левого полушария головного мозга (стр.128).

Или же, осознаём ли мы как следует, какое это великое чудо - закодированная биологическая информация содержащаяся в наших генах и которая впоследствии проявляется и разворачивается во времени и пространстве в виде неповторимых, уникальных живых существ во всем их неисчислимом разнообразии? Когда соединяются половые клетки и начинается процесс генерального плана развития индивида, то, несомненно, наблюдается только вершина айсберга в деятельности господствующей силы мироздания, которая неохотно расстается со своими невидимыми, величайшими тайнами (стр.108-109).

(Все же, здесь требуется уточнить, что самое великое чудо атомного мира не биологическая информация закодированная в генах биологической природы, а предварительная генетическая информация о психических особенностях будущего вещества - как первично-космического, так и вторично-биологического, живого существа. Вот эта предварительная психическая информация о будущем психическом развитии субъекта, которая была закодирована в половых клетках родителей - самое великое чудо из чудес! Вполне вероятно, что эта идея существования предварительной психической информации о будущих атомно-космических объектах и субъектах лежит в основе глобального, психическо-эволюционного развития атомно-материального мира (см. первую часть).

В связи с высказанными мыслями отметим, что мы уже упоминали во второй части о сути той целенаправленной, долговременной работы, которую ведет космическо-мозговая психосфера на протяжении многих поколении по выявлению великих гениев человечества. Значит, идея о наличии предварительной психической информации насчет психических способностях будущих субъектов познания четко наблюдается и в человеческом мире! Исходя из сказанного, само собой разумеется, что главенствующая роль в этих глобальных работах атомной субстанций принадлежит совершенствующимся в эволюционном процессе тем генетическим атомам, которые содержат в себе психическую информацию о будущих существах – продуктах этих невидимых трудов. Думается, что те селекционеры, которые выводят идеальные породы собак, лошадей и т. д., бессознательно ощущают истину в этом вопросе. Без сомнения, нахождение истины вокруг идеи предварительной психической информации закодированной в соответствующих генах живого существа, будет кардинальным объектом познания будущих долговременных исследований.).

На фоне таких необыкновенных явлений, не так трудно поверить в то, о чем ниже говорилось, что в первичных процессах могущественной силы - природы-мозга - идет непрерывная целесообразная работа, программируются, планируются сознательные акты людей, которые проявляются значительно позже в виде вторичных процессов сознательной сферы. Впервые такое понимание мы находим в гениальных идеях Узнадзе о доминирующей роли бессознательной биосферной диспозиции в последующей деятельности живого существа во времени и пространстве (см. № № 113,114).

В целом, примерная картина выглядит так. Фрейд начал следит за деятельностью атомно-неорганической сферы в виде первично-бессознательных процессов путем зондирования психики.

Узнадзе нашел принцип жизни в связи психического и физического компонентов материального мира.

К этому добавим новое знание об атомно-неорганической субстанции в биологическом организме, приведем эти факты в соответствие с учением Дарвина и мы получим новую картину эволюционной теории, которую предсказал сам великий Дарвин. ("Дарвин (1859) предвидел эту "вторую дарвиновскую революцию"- применение эволюционных принципов в психологии". Майерс, "Психология", стр.110). Мы вернемся к труду Д. Майерса в заключительной части нашей работы.

Три удара

Подходит к концу показ тех небольшие разделов, где мы отметили основные направления последующей психоаналитической работы. Сейчас мы начинаем переходить к кардинальной стадии анализов, но до этого нам хочется выделить то место из трудов Фрейда, где он в свое время отметил три тяжелых удара нанесенных сознанию самовлюбленного человека, противопоставившему себя как «... одухотворенную, божественную часть мира всему остальному миру» ( см. №101 - Узнадзе).

Первый удар - космологический. Представление о планете Земля как о физическом центре Вселенной оказалось иллюзией. Коперник.

Второй удар - биологический. Человек и его сознание, - как продукт божественного творения в отличие от других представителей органической природы, - возвышается и властвует над окружающим миром. Это представление оказалось поколебленным эволюционной теорией Дарвина.

Третий удар - самый болезненный, психологический. Сознательной сфере отказали в праве быть ("хозяином в своем собственном доме». Фрейд).

Это были тяжелые удары по самолюбию человека, но теперь, в свете вышеизложенного, мы можем сказать, что человек осознавший работу атомно-неорганической субстанции в биологическом мире, возвращает себе свою уникальность, только со своей спецификой. Человек, человечество не господин и повелитель природы, а ее авангард и знаменосец в деятельности во времени и пространстве.

Эти выводы, полученные из идей Фрейда, Узнадзе и других действующих лиц во всей этой необычной истории дают основание предположить, что наступает трудный период - период осознания и соответствующей перестройки психологических установок на основе вновь созданных понятий. Насколько это сложный и мучительный процесс - смена устоявшихся психоустановок - очевидно, показывает вся история становления научной мысли или хотя бы, последние три удара по самолюбию человека.

Ведь, все что мы узнали самым революционным образом переворачивает мировоззрение человека. Бесспорно, все религиозные учения объявят это происками дьявола, ибо религиозному фанатизму, играющему столь большую роль в современном мире не остается места на нашей планете, а насколько трудно менять мировоззрение, основанное на слепой вере в Бога, становится ясно, если учесть, что приходится искать и находить Бога не на небесах, не в бескрайних просторах Вселенной, а в собственной своей голове в виде господствующих, первично-бессознательных процессов. Итак, подытоживая все сказанное можно предположить, что пришло время гегемонии чисто человеческого духа во всех тех вопросах, где раньше средневековое мракобесие никак не уступало своих позиции.

Противостояние

Одновременно с таким предположением, пришло время перехода от общих, абстрактных рассуждений, к конкретным, практическим доказательствам приведенных выше соображений. Мы ни в коем случае не претендуем на такое понимание нашей работы, как желание находить в работе той могущественной силы, которую мы называем атомно-неорганической субстанцией нечто мистическое, аналогию с оккультными явлениями.

Для доказательства обратного, т. е. понимания работы атомно-неорганической субстанции как естественного хода эволюционного развития неорганической и органической природы, достигшей вершины развития в головном мозге человека в виде неосознаваемых, таинственных процессов в глубинах психики - мы начинаем анализ действия этой силы в различных аспектах человеческой деятельности.

Замечательно, но наиболее конкретные, твердые доказательства работы первично-бессознательных процессов, мы находим в такой области человеческой деятельности, где она, - для подавляющего большинства заинтересованных лиц этой историей, - менее всего подразумевается. Мы имеем в виду шахматный мир. Но обо всем по порядку. Сперва мы начинаем анализ истории противостояния философской мысли.

Приведя высказывания Демокрита и Платона, мы отметили начало этого противостояния. Спустя тысячелетия, интересно наблюдать, как это противостояние, вначале носившее общий, неопределенный, чисто философский характер, постепенно начинает принимать конкретный и все более ожесточенный характер по ходу развития цивилизации.

Нагнетание напряженности, деление сил действующих согласованно или друг против друга - один из важнейших законов БСЗ (см. №№52, 80, 84, 85); причем эти законы действуют как локально - в психике человека - так и глобально, в масштабах планеты.

По ходу становления христианской церкви, это противостояние ужесточается, принимая крайние формы в средние века, когда в борьбе против т. н. ереси ярко пылали костры святейшей инквизиции.

Воинствующий теизм пытался с корнем выкорчевать инакомыслие - кульминация этих событий путь Джордано Бруно на костер инквизиции, отречение Галилео Галилея и т. д.

Материализм, - на время наступления христианства вынужденный обороняться, находясь в подполье, - переходит в контрнаступление в годы предшествующие Великой французской революции, и берет достойный реванш в годы якобинского террора, но крайние формы воинствующий материализм принял в СССР, в годы сталинизма, где инакомыслие подавлялось не менее жестоко, чем в эпоху инквизиции.

Как хорошо известно, психология как наука недооценивалась и принижалась в СССР, где приоритет был отдан более осязаемым наукам, а в той сфере, которая нас интересует, доминировали учения Мичурина, Тимирязева, Павлова. Особый интерес для нас представляет учение Павлова, которое претендовало на решение больших биологических вопросов. Мы не собираемся умалять заслуги великого физиолога И. П. Павлова перед наукой, то, что Павлов великий ученый - в этом никто не сомневается, просто мы еще раз обращаем внимание на то, что без психологии даже великий ум не способен найти правильный путь в поисках истины. Это недоразумение, вероятно, следствие игнорирования науки наук- психологии глубин, что мы постараемся доказать в нашем анализе.

Между прочим, Узнадзе и Павлов работали в одно время, в одной стране, а в книге, которую мы будем цитировать, - «Великий физиолог И. П. Павлов» - автор Ф. П. Фролов, она вышла в 1950 г., в год смерти Узнадзе, - вы не найдете ни одной строчки ни про Узнадзе, ни про его учение, хотя почти все те вопросы из-за которых идет резкая полемика, полностью объясняются учением Узнадзе. №224 «Материалисты утверждают, что материя первична и является источником ощущений, представлений, а сознание вторично, производно, т. к. оно является отображением материи, отображением бытия». Фролов. (стр.6). Фихте назвал главной проблемой философии то, как может объективное стать субъективным. Мы знаем атомно-неорганическую сферу в виде первично-бессознательных процессов, где они составляют единое целое. А без психологии трактовка этого вопроса принимает детско-примитивный вид. №225 «Так, например, стол, на котором лежит книга, существует независимо от сознания человека, который на него смотрит или трогает. Сознание только отражает реально существующий предмет. Если человек не видит, не трогает стола, если этот предмет не будет отражаться в сознании человека, он ведь все-таки будет реально существовать». Фролов. (стр. 6). Епископ Беркли не согласен с профессором Фроловым: №226 «Я не отрицаю, существования ни одной вещи, которую мы можем воспринять посредством ощущения и рефлексии. Беркли.

В том, что вещи, которые я вижу своими глазами и осязаю моими руками действительно существуют, я отнюдь не сомневаюсь. Беркли.

Единственная вещь, существование которой мы отрицаем, есть то, что философы называют материей или телесной субстанцией». Беркли. ("106 философов", стр. 293). Мы видим, что Беркли отрицает то, чью сущность никто не понимал - точно также Фролов отрицает пресловутый дух, сущность которого тоже никто не понимал (см. №211 - Юм). Фролов продолжает: №227 - продолжение цитаты. «Противоположное учение - идеализм - считает, что материальный мир, бытие, природа существуют лишь в нашем сознании, в наших ощущениях, в нашем воображении». Фролов. (стр.6). Вы видите, как в сравнительно недавние времена примитивно объяснялось противостояние двух враждующих лагерей, которые не подозревали о первично-бессознательных процессах в глубинах психики. №228 «Мышление есть продукт материи, достигшей в своем развитии высокой степени совершенства, - продукт мозга, а мозг - орган мышления. Нельзя поэтому отделять мышление от материи, не впадая в грубую ошибку». Фролов. (стр. 6). Мы уже комментировали этот, в принципе, правильный вывод материалистов, указывая на то, что единственное их упущение заключается в том, что материя или природа не воснимается ими как атомно-неорганическая субстанция в биологическо-физиологическом организме человека; эта субстанция не понимается как господствующий орган первично-бессознательных процессов в глубинах психики или материи - следуя терминологии материалистов.

Сколько загубленных собачьих душ на совести Павлова, его учеников и последователей за игнорирование науки наук - психологии глубин! №229 «Павлов не только изучил химический состав слюны, но связал слюноотделение с условиями внешней среды, откуда поступает пища в организм животного.

Такой научный метод, который ставил на первый план условия внешнего мира, помог открытию физиологической сущности психических явлений». Фролов. (стр. 28). Конечно! Вот и подтверждение наших выводов в связи с выделением внешней среды в качестве доминирующей силы мироздания. Разумеется, нам легко критиковать Павлова и его последователей за наивность в понимании психических явлений, учитывая все то, что стало нам известным из работ Фрейда и Узнадзе. Однако это цветочки, ягодки будут впереди! №230 «Павлов считал, что выделение слюны при виде и запахе пищи есть такое же материальное физиологическое явление, такой же рефлекс, как и все другие раннее открытые им реакции пищеварительных желез, например выделение желудочного сока при еде. Все они зависят от нервной системы, которую нужно изучать, забыв о таких выражениях, как, например, «собака подумала», «собака захотела» и др. Его ученик, идеалист возражал, что собака увидев пищу, выделяет слюну якобы потому, что она представляет в своем воображении вкус мяса на языке. Возбудителем нервов железы, следовательно, по его мнению, являлась не внешняя среда, а внутреннее чувство или субъективное состояние собаки, воображение или желание, которое она, не обладая речью, лишь не может высказать. Этот сотрудник Павлова заявлял, будто бы физиология здесь должна сложить свое оружие. Психология животных, по его мнению, требовала других методов исследования, не тех которыми обычно пользовались в лаборатории Павлова.

Павлов же утверждал, что, приступая к новому этапу исследований необходимо сохранить тот же могучий метод естественных наук, которым он пользовался ранее. Надо сопоставлять факты и не строить никаких загадок о душе и душевной деятельности животного, тем более о «непознаваемой» его сущности. Павлов указывал на то, что наука о психологии животных часто страдает антропоморфизмом, т. е. переносит на животных те мысли и чувства, которые свойственны лишь человеку, и что это вредит науке.

В этом споре победил Павлов, а его противник, идеалист, оставшись при своем мнении, покинул навсегда лабораторию великого ученого. Работа Павлова продолжалась в строго материалистическом, естественно-научном направлении.

После показа собаке ее «любимого» мяса психолог должен был бы ждать увеличенного количества слюны. Между тем у нее вытекает при этом меньше слюны, чем при показе «нелюбимого», то есть менее лакомого хлеба. Все дело, следовательно, заключается не в «желании» животного, а в том, что мясо богато влагой, а хлеб, в особенности сухой, чтобы быть проглоченным требует большего количества слюны». Фролов. (стр. 30-31). Ученики Фрейда и Узнадзе не без грустной иронии должны читать эти строки! Яростные разногласия из-за незнания, неведения сферы, где объективное и субъективное составляют одно, неизвращенное целое. Но, очевидно, не это главное в нашем анализе. Мы хотим показать, как неверная, ошибочная психологическая установка приводит к абсурду не только одного человека, но и целую науку в своем отрицании новейших достижений в области генетики и в биологии в целом. №231 «Представители идеализма в биологии - реакционные «ученые» Вейсман, Мендель, Морган и другие извратили учение Дарвина о развитии органического мира. Борясь против материалистического понимания живой природы, против признания того, что организм наследует приобретенные в процессе развития признаки родителей, они утверждали, что такая форма наследственности не только не доказана, но что она не мыслима и теоретически.

Для обоснования своих взглядов вейсманисты-морганисты выдумали особое бессмертное «наследственное вещество», якобы заключающееся в так называемых хромосомах половых клеток. Это наследственное вещество формирует организм, его признаки, но само якобы лишено возможности развития и не может изменятся под влиянием условий жизни, так как оно независимо от остальных клеток тела.

Следовательно, организм животного и растения низводится вейсманистами до уровня простого питомника зародышевых клеток и особых элементов - генов, содержащихся в хромосомах. Условия внешней среды не могут, согласно этой ложной теории, влиять на наследственность организма» Фролов. (стр. 68-69). Нам стало ясно, что выделение внешней среды в качестве доминирующей силы в развитии органической природы, бесспорно, является основной причиной приведшей воинствующих материалистов в тупик. №232 «Ведь если никто не может повлиять на ваше вещество, на ваш ген, - говорил Павлов, - так нам остается только созерцать природу, больше ничего. Эдак у нас не лаборатория получится мистер Морган, а молельня. А мы желаем активно вмешиваться в природу. И мы это будем делать, мистер Морган, несмотря на ваше неодобрение».

В этих словах весь Павлов - воинствующий материалист...» Фролов. (стр.70). Ответы на вопросы Павлова к Моргану находятся в сфере, изучение которой в компетенции всех наук, но решающая роль в исследовании принадлежит психологам, ученикам и последователям Фрейда и Узнадзе, которые первыми в истории человечества наблюдали за процессами в сфере являющейся доминирующей, действующей силой Вселенной.

Законосообразности истории

Небольшой анализ противостояния философской мысли, был прелюдией к первой попытке изучения, исследования и показа работы атомно-неорганической субстанции в исторических процессах, в рассмотрении законосообразностей истории (см. №107). Рискуя получить первый блин комом, мы все же должны сделать первый шаг в этом направлении. Вероятно, вся наша предыдущая работа теряет всякий смысл, если мы не увяжем объяснения непонятных, необъяснимых - с точки зрения исторической науки - фактов, феноменов с бессознательными духовными явлениями. Узнадзе поставил этот вопрос перед психологией, но, насколько нам известно, никто из психологов не брался за эту работу. Для нас же одной убежденности в том, что в неосознаваемых процессах глубин психики, в т. н. первично-бессознательных процессах скрываются тайны, загадки необъяснимых явлений политической и исторической жизни человечества, очевидно, явно недостаточно для доказательства приведенных выше предположений. Эта убежденность должна быть подкреплена целенаправленной работой, ядро которой составит анализ выкованной целесообразной деятельности особых людей, которых при этом, правда, беспощадная правда первично-бессознательных процессов заставляет идти по наиболее правильному, верному направлению к достижению цели. Трудно привыкнуть к мысли о том, что в глубинах психики идет таинственная, загадочная работа, которая впоследствии разворачивается во времени и пространстве, и, как результат вторичных процессов следует законам логики. Как это происходит, как это получается никто никогда не знал, не знает и теперь, да и не узнает никогда, если не начать работу в этом направлении. У нас есть свои соображения насчет того, в каких областях человеческой деятельности надо находить ключ к разгадкам тайн психики, но об этом попозже, а сейчас для пояснения нашей позиции, для осознания целей работы, давайте вспомним и проанализируем с точки зрения психоанализа один всем известный факт из сравнительно недавней истории человечества. Мы встречаемся в анализе этого случая с одним из законов атомно-неорганической субстанции о взаимоотношениях двух центров мышления у человека; что получается, когда работа психики гармонична и согласована или же наоборот, когда возникают конфликты между центрами психики, (см. №№41, 42), а также с другим законом БСЗ - чем талантливее человек, тем ярче и резче доминирует в нем бессознательная работа атомно-неорганической субстанции, когда личность действует по пути наибольшей целесообразности, мало считаясь с логикой вторичных процессов в виде законов совести, морали или же других атрибутов сознательной жизни (см. №182).

Речь идет о внезапном, коварном нападении Германии на СССР, которое так ужасно подействовало на Сталина, что в первые два дня войны он почти потерял дееспособность. Этот факт свидетельствует о том, какие могущественные силы действуют в душевном аппарате человека - особенно такого человека как Сталин, который в истории человечества является примером несгибаемой воли и стального характера. Очевидно, можно только догадываться, какие вопросы мучили Сталина в эти два дня, когда он прокручивал в уме свои логические действия в предвоенные годы, которые привели к пакту о ненападении с Германией, а также к разделу сфер влияния с Гитлером, - но факт остается фактом, - вероятно, Сталин убедил себя в том, что это решающая ошибка Гитлера, за что тот понесет заслуженное, неотвратимое наказание. И два дня спустя он стал прежним, уверенным в себе человеком.

В связи с этим примером нелишне напомнить, что когда мы говорим вслед за Гроддеком, (№96) что в нас живут и действуют неизвестные, неподвластные нам силы, мы не должны забывать, что в ближайшем будущем не следует надеяться на полное понимание тех процессов, которые идут в атомно-неорганической субстанции; ведь она представляет собой нечто единое, монолитное в своей природно-бессознательной связи как с нашей планетой, так и с большим миром Вселенной.

(Значит получается, и об этом мы уже говорили выше, что целесообразные акты великих гениев – творцов исторических явлении проходят под эгидой целостного атомно-психического ядра человечества; с такой точки зрения, катаклизмы исторической жизни человечества имеют некоторое подобие с природными катаклизмами нашей планеты, поскольку во всякого рода катастрофических явлениях происходящих на нашей планете, мы находим один один и тот же первоисточник - бессознательную, атомно-неорганическую сущность вечной во времени космическо-мозговой жизни, которая почти что непостижимо стремится к определенной цели; если говорить более конкретно, то мы можем указать на одну особенность развития биологической жизни на нашей планете. Как известно, в развитии биологической жизни нашей планеты было зафиксировано пять случаев массового вымирания живых существ определенных видов. После каждого такого случая господствующее место на нашей планете получал какой-то другой вид живых существ, который отличался от вымерших видов более совершенным психическим аппаратом. Особо интересно психоаналитическое осмысление эры динозавров на нашей планете, которая продолжалась почти две сотни миллионов лет. Они достигли невиданного прогресса в своем физическом развитии. Однако, колоссальные размеры этих существ никак не гармонировали с крохотными размерами их головного мозга, т. е. эволюционное развитие атомно-неорганической субстанции зашло в тупик. Какие же меры приняла глобальная атомно-неорганическая субстанция в лице нашей матери – атомно-неорганической планеты Земля? Действуя в биологическом мире по методу проб и ошибок, атомно-неорганическая субстанция путем масштабных геологических процессов допустила глобальное похолодание на нашей планете, которое привело к радикальному изменению фауны и флоры нашей планеты, а также к многим другим - неблагоприятным для существования динозавров - факторам. Это был самый масштабный природный катаклизм на нашей планете. Он привел к массовой гибели динозавров и, соответственно, к гегемонии теплокровных живых существ. Неужели возможно предположение того, что все эти процессы, связанные с массовыми вымираниями живых существ и далее сопряженных с революционным развитием мозговых структур у других новоявленных живых существ, происходили совершенно случайно? Наш ответ очевиден для читателя. Все эти грандиозные биологические жизненные процессы, продукты глобальных психических процессов атомно-мозговых структур космической жизни, которые почти что бесконечно растягиваются во времени и пространстве. Следовательно, очевидно, что на этом ярком, вышеприведенном примере массовых вымирании живых существ на нашей планете особенно эффектно проявляется работа глобальной космическо-мозговой субстанции; ведь, она несколько миллиардов лет целесообразно действовала на нашей планете в дочеловеческий период ее развития! Сила абстрактного мышления нашего читателя должна помочь ему в деле осознания, и, таким образом, адекватного представления этого дочеловеческого, целесообразного эволюционного развития. Тогда становится понятной гегемония высшего космическо-мозгового разума в делах сознательной человеческой цивилизации. Вследствие этой гегемонии, атомно-неорганическое человеческое существо, целесообразно действующее под эгидой высшего космическо-мозгового разума, успешно идет по пути каждодневного усовершенствования своих мозговых структур, т. е. получается, что всепланетарная атомно-неорганическая субстанция в свое время делала целесообразный, правильный выбор на своем почти что непостижимом пути к идеалу! Тут надо очередной раз отметить, что целесообразное мышление космическо-мозговой жизни и на основе этого мышления возникающая панорама событий, пока что почти не поддается логическому анализу; сознательной сфере стоит неимоверного труда расшифровать высшую логику космическо-мозговой субстанции, которая бесконечно растянута во времени и пространстве; читателю всегда надо иметь ввиду это обстоятельство, когда он знакомится с подобного рода идеями. Я отлично понимаю, что читателю непросто поверить в правдоподобность и закономерность подобных идей; ведь, фактически, речь идет об «одушевлении» так называемой неорганической материи. Мы уже не раз затрагивали эту тему. Наша позиция остается неизменной. Я глубоко убежден, что длительный процесс эволюции элементарных частиц материи в атомную структуру может быть только целесообразно-психическим. Точно также разные комбинации субъективного и объективного моментов при слиянии миниатюрных духовных субстанции в объекты макромира, привели к рождению звезд, зарождению гигантских звездных скоплений, рождению неорганической планеты Земля, и, в конце концов к появлению высшего существа космическо-мозговой жизни. Коротко говоря, когда человеческое существо вечером поднимает голову и видит звездное небо, то он должен знать, что он составляет единое целое с невообразимо вечной, невообразимо гигантской, и невообразимо бесконечной духовной субстанцией. Эта та космическо-мозговая духовная субстанция, которая заменила в этой ипостаси господа Бога. Еще раз подчеркнем, что этот вывод имеет смысл только лишь в связи с понятием атомно-неорганической субстанции в биологическом организме живого существа. Да, мы утверждаем, что бессознательные, атомно-неорганические мозговые структуры намного старше продуктов биологического мира в виде физиологических систем биологического организма; это означает, что духовная космическо-мозговая субстанция невидимо продолжает свою целесообразную деятельность в нашей общечеловеческой голове; в один прекрасный день, когда наука получит твердые доказательства атомно-неорганической сущности биологического мира и, соответственно, человеческого существа, тогда не будет никаких сомнений в несомненной духовности космическо-мозговой субстанции. Другого правдоподобного объяснения эволюционной целесообразности так называемого атомно-неорганического мира, не существует в природе. Значит, целесообразность космическо-мозговой жизни в лице психической деятельности нашей планеты, привела к гибели динозавров, и, одновременно, обусловила начало эры млекопитающих. Как это не удивительно, общепланетарные исторические катаклизмы человеческой цивилизации в своей сущности имеют фундаментальное сходство с этим примером. Сейчас, в нижеследующем анализе, мы увидим какой выбор сделала атомно-неорганическая субстанция в самой масштабной человеческой катастрофе истории человечества. Ведь, все человеческо-масштабные мировые катаклизмы имеют под собой какую-то непостижимую цель, высшую логику господствующей атомной субстанции. Как видит многоуважаемый читатель, единая атомно-неорганическая сущность космическо-мозговой жизни во всем его многообразии, во всех его ипостасях подтверждается соответствующей психоаналитической работой. Именно с таких позиции мы оцениваем деятельность одиозных исторических фигур – Ленина, Сталина, Гитлера и т. д. Ими непостижимо манипулировала атомная субстанция на своём пути к только ей известной цели. Вот почему творцы исторических событий мало внимания обращают на законы сознательной сферы в виде совести, морали и т. д. Мы на это неоднократно указывали. В связи высказанными мыслями я надеюсь, что читатель адекватно воспримет наш анализ указанных исторических событий и не обвинит меня в чрезмерной идеализации упомянутых персонажей самых трагических страниц мировой истории).

Ниже у нас будет возможность не один раз возвращаться к этим спорным вопросам. Мы довольно часто повторяем это лишь потому, чтобы напомнить то обстоятельство, которое неоднократно подчеркивал Фрейд; это не те процессы, не то мышление, не та логика, к которой мы привычны, и мы можем легко впасть в заблуждение не учитывая все это и, к тому же, когда речь идет об анализе глобальных, всепланетарных политических процессов, к которому в скором времени мы приступаем непосредственно.

Нервное напряжение

В свое время мы выдвинули предположение об эволюции атомно-неорганической субстанции в ее стремлении к психическому совершенствованию, к идеалу и обозначили это явление как главный принцип космическо-мозговой жизни.

Если мы будем рассматривать вопросы развития цивилизации с учетом нового знания эволюционной теории, то одним из основных, кардинальных компонентов этого развития, безусловно, является работа атомно-неорганической субстанции по этому направлению, или, другими словами, по пути к усовершенствованию биологического организма человека.

Звучит несколько грубо, но это определение работы атомно-неорганической сферы есть стержень, ось вокруг которого вращается окружающий нас мир.

В самом деле! Если с этой точки зрения проследить всю историю человечества со всеми ее значительными явлениями, то мы видим - вся история свидетельство этого факта, ибо, чем напряженнее страницы истории, тем выше уровень человеческих способностей и возможностей. Именно с такой точки зрения можно понять многие, - если не все, - законосообразности истории вытекающие из №107. Нервное напряжение, сопровождающее сознательные акты творцов истории, служит бессознательным целям природы в ее стремлении к совершенствованию, к убыстрению темпов положительных биологических изменений в человеческом организме. Существенно, что здесь особенно четко мы наблюдаем примат теории обмана, иллюзорности наблюдаемых глобальных явлений; значит, теория обмана и самообмана непосредственно связана с выдвинутым тезисом о гегемонии атомно-неорганической субстанции в законосообразностях исторических событий.

В связи с этим выводом, другое понимание получают те идеи Фрейда и Узнадзе, где у них на первый план «активности организма как таковой» выходят влечения-потребности живой материи, для удовлетворения которых служит мыслительный аппарат сознательного человека; к этой формуле, как мы имели возможность убедиться, сводятся итоговые заключения обоих исследователей.

Мы знаем, что энергия влечений приводит в одних случаях - к болезни, неврозу; в других - к агрессии, разрушению, направленных во внешний мир (см. №52); но, иногда, эта энергия у особо одаренных людей направляется на более высокие цели, в чем и заключается сущность понятий прогресса и цивилизации (см. №35). Замечательно, что эти гениальные мысли Фрейда только в наши дни получают должную оценку; читатель уже знает, что они лежат в основе новой психоаналитической типологии людей; мы также знаем, что эта энергия влечений, которая направляет индивидов по разным психологическим направлениям в зависимости от природных склонностей, опирается только лишь на атомно-неорганическое ядро нашей натуры; значит, без помощи глубинной психологии изучающей процессы в недрах, глубинах психики нечего рассчитывать на адекватное понимание исторических явлений; в №107 нас поражает проницательность Узнадзе в предвидении тех коллизий двадцатого века, свидетелями которых были многие из ныне живущих на планете людей.

Мы попытаемся провести анализ некоторых исторических событий двадцатого века с учетом нового знания о силе невидимо управляющей этими процессами. За основу анализа мы берем идеи коммунизма, которые играли весьма значительную роль в этих событиях.

Маркс и Энгельс

В нашем анализе мы исходим из того предположения, что потенциальный читатель наших записей - очевидно, особый, глубоко эрудированный человек, во всех тонкостях знакомый с теми идеями, которые у нас, ввиду специфики работы, иногда только подразумеваются или же имеют весьма общий, неопределенный характер.

Иначе, наш анализ может продолжаться бесконечно долго, если вникать во все детали, тонкости сложнейших научных, исторических, политических и прочих явлений. Наша цель - выделить, вычленить то главное, кардинальное, но невидимое, которое прослеживается нами в свете вновь созданных понятий, и мы мало внимания обращаем на второстепенные с нашей точки зрения вопросы, которые в других непсихологических исследованиях занимают главенствующее место, играют ключевую роль в трудах тех аналитиков, не имеющих представления о первично-бессознательных процессах в психике.

Коротко говоря, наш анализ на базе первично-бессознательных процессов в глубинах психики противопоставляется анализу, учитывающему только вторичные процессы в психике, т. е. мы этим самым, выдвигаем тезис о гегемонии атомно-неорганической субстанции в разбираемых исторических событиях.

В свете вышеизложенного, мы не будем искать первоисточник идей Маркса и Энгельса и, видимо, имеет смысл начать исследование с констатации факта открытия некоторых экономических законов, которые неизбежно приводят к выводу о эксплуатации одного человека другим человеком, что составляет сердцевину идей Маркса в его основной работе «Капитал». Для нашего анализа существенное значение имеет то обстоятельство, что когда Маркс и Энгельс работали над исследованием причин тяжелого положения рабочего класса, то это был период бурного развития капиталистических отношений, основу которых, как известно, составляют идеи свободного рынка. Здесь мы имеем ввиду еще одну существенную особенность атомно-неорганической природы человека, - на всякое действие отвечать противодействием; надо признать этот закон одним из важнейших законов бессознательного, поскольку только таким образом образуется очень нас интересующее нервное напряжение в обществе; как нам уже известно, нервное напряжение является непременным атрибутом мозговой эволюции. Значит, нас прежде всего должно интересовать, каким образом атомно-неорганическая субстанция в - в своем стремлении к целесообразности, к психическому совершенствованию - создает напряженность, противоборство определенных сил, действующих согласованно или же направленных друг против друга, совершенно также как это происходит локально - в психике, в №№52, 84, 85.

Итак, мы видим как против идей свободного рынка восстали, ополчились определенные силы, которые решили видоизменить человеческое общество, уничтожив свободный рынок и заменив его справедливым, регулируемым определенными силами рынком, что, очевидно, в свою очередь, составляет сердцевину идей коммунизма.

Маркс и Энгельс, наиболее яркие личности, вокруг которых сплотились основные силы противоборствующие идеям свободного рынка.

Крайне интересно следить за их деятельностью с точки зрения психоанализа, следить за эволюцией их взглядов, как они от строго научных доказательств порочности общественной системы, постепенно приходят к идее насилия, революционного свержения существующих институтов власти и замене их справедливыми, по их мнению, институтами власти.

А если они не пришли бы к идее насилия? Представим себе, что они осознали факт закономерности явления эксплуатации определенной категории людей другими, в умственном отношении выше них стоящими людьми. Тогда не было бы напряжения, ожесточенной борьбы по всем возможным направлениям, не было бы противостояния, что составляют необходимые атрибуты работы атомно-неорганической субстанции в своей целесообразной деятельности в виде первично-бессознательных процессов, которые, как нам известно, оказывают решающее воздействие на сознательные акты вторичных процессов. Вот тут, в этом пункте особенно четко ощущается руководство человеческой, атомно-неорганической субстанции при ее целостном взаимодействии с атомно-неорганическими субстанциями глобального мира, над сознательными актами великих гениев – творцов исторической и политической жизни человечества. Но тут, однако, у нас возникают некоторые сомнения, ибо, если с такой точки зрения рассматривать исторические процессы, то, очевидно, получается что виновников трагических событий уносящих множество человеческих жизней, по существу, нет. На данной стадии изучения тайн, загадок господствующей сферы действительности, у нас ответа на поставленный вопрос не находится. Несомненно, нам приходится оперировать догадками, если невозможно дать логичный, исчерпывающий ответ насчет виновников трагических событий, за исключением разве лишь тех соображений, которые привели нас к предположению о деятельности доминирующей силы мироздания во времени и пространстве путем, методом проб и ошибок.

За деятельностью, за сознательными актами, за логическими умозаключениями таких выдающихся личностей как отцы-основатели научного коммунизма - стоят огромное множество скрытых мыслей, желаний-влечений, комплексов и маний и т. д. Это обычная картина и психоанализ представляется нам единственным инструментом помогающим развеять мрак неизвестности, таинственности вокруг гениев такого масштаба, а работа атомно-неорганической субстанции понимается нами в том смысле, чтобы путем огромных жертв все больше и больше приближаться к идеалу.

Ленин и Сталин

Кульминация идей научного коммунизма после бурного периода деятельности Маркса и Энгельса, начала постепенно клониться к закату после смерти Маркса и, немного позже, Энгельса. Эти идеи среди одних последователей Маркса трансформировались и приняли такую форму, что среди других последователей марксизма более радикального толка вызвали резкую критику и обвинения в ревизионизме. Крайнее, радикальное крыло марксистов в России известно под названием большевиков и ассоциируется с личностью Ленина. Этот человек сумел организовать и привести в движение такие силы, которые совершили самый радикальный, самый революционный переворот в истории человечества; они победили силы, ранее считавшиеся непобедимыми; людей, обладавших властью и, естественно, богатством.

Как это могло произойти? Почему же та могущественная сила, которая невидимо управляла этими процессами, почему же атомно-неорганическая сфера допустила на определенном этапе развития человеческой цивилизации такое противоестественное развитие событий? Сейчас, наша психоаналитическая работа вступает в в очень интересную стадию, ибо в ответах на эти вопросы будет раскрываться атомно-бессознательная подоплека тех исторических событий, которые проявляются во времени и пространстве сознательной жизни человечества. Что тут имеется ввиду? В первую очередь то, что на такие вопросы можно ответить лишь с помощью психологии, учитывающей глубинные, первично-бессознательные процессы в психике, и историки не принимающие в расчет бессознательные духовные явления, вероятно, никогда не поймут исторические явления адекватно, объективно, - соответствующей жестокой реальности эволюционных процессов.

В свою очередь мы не претендуем на абсолютную истину в своих предположениях, учитывая то, что идущие в атомно-неорганической сфере таинственные процессы можно понять лишь отчасти (см №27).

И на этот раз, чтобы понять будущие события, надо принять во внимание весь ход исторического развития в ведущих европейских странах, в первую очередь это касается Испании, Франции, Англии, Голландии, Германии и т. д., а также комплекс сложнейших процессов, приведших к образованию могущественной и обширной Российской империи, особенности ее развития и деградации к началу Первой мировой войны, противостояние и сотрудничество разных сил действующих согласованно или друг против друга. Мы имели возможность предположить, что атомно-неорганическая субстанция человечества едина в своей сущности с глобальным миром, природно-БСЗ связь означает связь явлений на нашей планете совершенно непостижимую с точки зрения логики вторичных процессов. Для примера, в двух словах проследим за процессом образования США с точки зрения психологии глубин. США - безусловный и единственно достойный лидер на планете в наши дни, представляется нам модификацией в ядре своей натуры, в первую очередь Англии, затем, расширяясь в таком понимании, уже всей Великобритании и, в конце концов, приходишь к выводу что США - это модифицированная Европа.

Продолжая рассуждать языком психоанализа, все это получит такое выражение: кардинальные процессы идущие в те времена в ведущих европейских странах, в первую очередь, в Англии требовали выхода своей психической энергии из тесных рамок, границ тогдашних европейских государств и открытие Колумбом Нового света и последующие события на Американском континенте и в европейских странах тесно и неразрывно связаны между собой и это мы называем природно-БСЗ связью атомно-неорганических субстанции по всему глобальному миру!

Иначе невозможно понять, как США с момента своего образования стали символом, - а после гражданской войны, где победили силы в первую очередь ассоциирующиеся с выходцами из Англии, - флагманом, лидером свободного мира.

Возвращаясь к личности Ленина можно предположить, что атомно-неорганическая субстанция в лице Ленина имела человека невероятных способностей, стремившегося выразить себя целиком и полностью в целесообразной деятельности. Своим основным оружием в этой борьбе за достижение цели Ленин выбрал идеи научного коммунизма. Гений безошибочным чутьем угадывает и выбирает те средства на своем пути, куда его ведет некая могущественная сила в атомно-неорганическом ядре своей натуры (см. комментарий к №№ 99, 102, 103).

Яркое подтверждение этого закона атомно-неорганической сферы дает нам Сталин, когда он, в начале пути получив первое письмо от Ленина, сразу почувствовал, что Ленин именно тот человек, с кем он должен идти своим целесообразным путем. Сталин поведал нам об этом факте в одной из своих ранних работ.

Забегая несколько вперед, мы видим, что и Гитлер использовал идеи Ницше для достижения своих целей совершенно также, как Ленин и Сталин идеи Маркса и Энгельса для своих целей.

Итак, мы видим, что те силы которые, сплотились вокруг Ленина, проявив невиданную организованность, проделав гигантскую подготовительную работу, не пожалев как врагов, так и самих себя, путем невиданных жертв сумели захватить власть на огромнейшей территории, называвшейся Российской империей и, затем, в кровавой гражданской войне отстоять ее.

С окончанием гражданской воины на авансцену истории выходить личность, с которой, как бы, ассоциируются все тайны и загадки бессознательно-психической подоплеки исторических событий, ибо вся жизнь и деятельность этого необыкновенного человека одна сплошная, неразгаданная тайна.

Видимо, в личности Сталина надо искать ключ к разгадке многих тайн, непонятных и необъяснимых феноменов прошлого столетия. Иначе нам никогда не понять, как могло получиться, что человек, родившийся на Кавказе, в небольшом грузинском городе Гори, всю жизнь говоривший с сильным грузинским акцентом, вдруг оказался на вершине власти в одной из величайших империй всех времен. Над этой загадкой бьются уже второе столетие во многих странах, про Сталина написано столько ученых трактатов, что в этом отношении с ним может конкурировать разве лишь Фрейд. Пишут кому ни лень, - историки, социологи, политики, просто критики, но от этого личность Сталина почему-то не кажется менее загадочной.

В истории человечества мы знаем такого рода факты прорыва к власти, людей бывших «ничем» и, вдруг, непостижимым образом ставшими «потрясателями Вселенной». Самые известные, выдающиеся личности - называя хронологически, по-видимому, - Магомет, Чингиз-хан, Кромвель, Робеспьер, Наполеон. С известными оговорками к ним можно отнести даже великую императрицу Екатерину, которая будучи безвестной, полунищей принцессой с детства мечтала о Российской короне. И когда это непостижимо быстро осуществилось, сказала: «Счастье не так слепо, как обыкновенно думают...». Все же, кажется, только из-за этой гениальной фразы она в этом списке, ибо у нас речь идет именно о внезапных, загадочных прорывах к власти людей до этого ничем особым себя не проявившимся. У нас будет возможность вернуться в свое время к вышеприведенной фразе великой императрицы.

Так вот, возвращаясь к этим великим людям и сравнивая их путь на вершину власти с феноменом Ленина и Сталина, мы находим один пункт, который ставит на уникальное место в истории Ленина, и, особенно, Сталина. Слегка мы об этом уже упоминали. Речь идет о самом революционном перевороте в истории человечества, когда одно из самых сильных бессознательных влечений человека - влечение к власти и, естественно, к богатству было на определенное историческое время решительно побеждено, особенно во второй ее части. Стремление к богатству в СССР было выкорчевано. Как известно, именно Сталин был инициатором и организатором глобальных процессов в СССР приведших к революционным преобразованиям с уничтожением частной собственности по всем параметрам. Эти преобразования и связанные с ними другие процессы оказывали сильнейшее воздействие, влияние на события во многих странах мира, как во времена Сталина, так и после его смерти - почти до начала нашего столетия (см. выше, № 302). Мы уже задали вопрос, как атомно-неорганическая субстанция допустила столь, вроде бы противоестественное развитие событий. Мы несколько позже, более обстоятельно, – когда, опять, с новых позиции, вернемся к идеям Фрейда и Узнадзе, - попытаемся ответить на него. А сейчас, - имея в виду, что без помощи психологии ничего нельзя понять в таких глобальных процессах надолго определяющих течение жизни на нашей планете, - невидимой работой атомно-неорганической сферы объясняем все эти загадочные процессы и вопросы, связанные с личностями, о которых здесь идет речь.

Чтобы лучше понять нашу позицию, давайте попытаемся поэтапно выделить итоги важнейших событий связанных с личностями Ленина и Сталина, причем это поэтапное выделение пойдет у нас по двум направлениям.

О гегемонии атомно-неорганической субстанции, как действующей силы в глобальных исторических событиях

  1. Деятельность революционных кругов в России привели к изменению соотношения сил в первой мировой войне и, видимо, послужили основанием для решающего вмешательства США в европейские дела. США этими действиями доказали наши выводы о том, что они, по существу, особая, модифицированная Европа, что США и страны Западной Европы неразрывно связаны между собой кровными узами. В новейшей истории, в дальнейших событиях и, особенно, в наши дни все это со всей очевидностью проявлялось и проявляется всё ярче, всё сильнее.
  2. Революционное брожение в России, достигшее кульминации в октябре 1917 г. захватом власти большевиками во главе с Лениным, нанесло сокрушительный удар одной из величайших империй всех времен, привело к образованию многих республик в составе СССР, и многих автономных республик, краев, и национальных округов в самой Российской федерации. От этого удара сокрушившего мощь империи, логически вытекает последующий развал СССР и образование 15 независимых государств, ранее входивших в состав бывшей империи. К тому же, нелишне напомнить, что в самом начале революции Ленин не противился независимости Финляндии. Замечательно, что люди не понимающие исторические события адекватно, объективно, с точки зрения психоанализа, разрушали памятники Ленину во многих вновь образовавшихся государствах, не понимая того, что именно Ленину они обязаны, в значительной степени, своей свободой.
  3. Далее мы видим, что огромнейшие территории, сравнительно малочисленное население, громадные сырьевые запасы, свержение религиозных культов и замена их идеями земного, максимально приближенного к живущему тогда поколению людей, коммунистического рая, во многом способствовали идеям государственного управления средствами производства и регулируемого рынка, а также революционным преобразованиям в сельском хозяйстве, в виде коллективных хозяйств. Очевидно, построение рая на Земле, к тому же в максимально короткий срок в окружение империалистических хищников и внутреннего классового врага требовало невиданных жертв в классовой борьбе и в возможной войне с враждебными силами за рубежом. Эти идеи Сталин гениально использовал в борьбе за власть, после смерти Ленина. Сталин действовал осознанно, решительно и безжалостно, предчувствуя будущие события и делая все возможное для подготовки к ним.
  4. Примерно в это же время, в Германии происходили процессы не менее загадочные и таинственные, так же непонятные для будущих исследователей, как и процессы, о которых шла речь. Личность Гитлера в ряду тех выдающихся личностей, о которых мы упоминали несколько выше, занимает почти такое же исключительное положение, как и личность Сталина. Также как и с феноменом Сталина, тут тоже непонятно, как мог иностранец, (Гитлер был родом из Австрии) в очень короткое время стать лидером национал-социалистов, вождем наиболее крайних реваншистских сил, и, затем, фюрером, вождем всей Германии. Гениально используя задетое самолюбие немецкого народа поражением в первой мировой войне, не оставляя без последствий промахи и ошибки Веймарской республики, играя на антисемитизме и блестяще манипулируя идеями Ницше о "сверхчеловеке" и «белокурой бестии», Гитлер сумел в исключительно короткий срок настроить и мобилизовать немецкий народ на путь приведший ко Второй мировой войне.
  5. В свою очередь Сталин, не менее искусно манипулируя промахами своих конкурентов в борьбе за власть, - вступая с одними в союзы против других и, затем, с другими против недавних союзников в полном соответствии с законом атомно-неорганической сферы из №52, - Сталин к началу Второй мировой достиг абсолютной власти в СССР; причем, опираясь на идеи противоположные идеям Гитлера; вскользь, мы уже говорили о них - имеется в виду классовая борьба, не ведающая и не признающая национальные барьеры, построение коммунистического рая на нашей планете в сравнительно короткие сроки и т. д.

Мы обращаем особое внимание читателей на такую деталь. В борьбе за власть, в отличие от своих конкурентов Сталин действовал от имени Ленина, идентифицируя себя с личностью Ленина, максимально используя его идеи, цитируя его работы в своей интерпретации, гениально пользуясь популярностью Ленина для своих целей. Мы уже говорили об этом; Сталин всегда был рядом с Лениным, никогда не проявляя сомнений, колебаний или же просто разрыва отношений с ним, как это делали в свое время его соперники в борьбе за власть - Каменев, Зиновьев и, особенно, этим отличался главный конкурент - Троцкий.

Где же ощущается действие могущественной силы, которая должна в нашем понимании невидимо управлять этими глобальными процессами?

Работу атомно-неорганической субстанции мы видим в том смысле, что эта работа создала крайнее напряжение с таким раскладом противоборствующих сил, - действующих согласованно или друг против друга по законам БСЗ, - именно к началу Второй мировой и, что самое главное, к тому периоду научно-технической революции когда человечество подошло в своем развитии к идее создания оружия массового, тотального уничтожения. Однако чтобы лучше понять, о чём идет речь, нам не помешало бы проследить второй путь в поэтапном выделении исторических событий, связанных с личностями Ленина и Сталина, где на первый план выходит понятие феномена Сталина.

Итак, еще раз касаясь вопроса феномена Сталина, мы наблюдаем следующую картину работы атомно-неорганической психосферы в виде целенаправленной, целесообразной деятельности первично-бессознательных процессов.

Царская Россия переживает все признаки деградации и заката, приведшие к невиданному брожению масс; почти все силы объединились в борьбе против самодержавия, и, как итог мы имеем Февральскую революцию и новое противостояние противоборствующих сил; Октябрьский переворот резко сузил представительство сил находящихся у власти; партия большевиков и левых эсеров союзники в этой борьбе; спустя некоторое время эсеры разгромлены; наступает диктатура одной партии большевиков и некоторое время спустя болезнь и смерть Ленина, признанного лидера в этих грандиозных процессах; приходит время диктатуры одного человека, наиболее выдающегося лидера среди остальных; работа атомно-неорганической субстанции, о которой мы имеем некоторое представление по вышеизложенному материалу, привела Сталина на вершину власти.

На первый взгляд все эти предположения выглядят, мягко говоря, фантастическими, но если мы выдвинули идею работы атомно-неорганической субстанции в масштабах Вселенной по созданию уникального центра разума в виде нашей планеты, то, вероятно, нас не очень должны шокировать такие догадки касающиеся феномена Сталина, тем более, если они соответствуют действию закона БСЗ по выявлению доминанта из многообразия. В дальнейшем, мы не раз коснемся вопроса выделения одного, чего-то главного, уникального в работе атомно-неорганической субстанции, а сейчас удовлетворимся констатацией того факта, что простым доказательством феномена Сталина, достоверности выдвинутых предположений служит дальнейшее послевоенное развитие событий в СССР. После смерти Сталина, фактически означавшей начало конца СССР и идей научного коммунизма, его преемники, вероятно, как следствие необратимых первично-бессознательных процессов, делали, казалось бы как нарочно, все возможное для последующего развала СССР, подтверждая тем самым наши догадки насчет личности Сталина.

Законы атомно-неорганической субстанции

Мы неоднократно отмечали, что законы бессознательного действующие в психике, которые первым обнаружил Фрейд (см. №№52, 84, 85) действуют также всепланетарно, глобально, во всемирном масштабе и это обстоятельство является одним из кардинальных и решающих в обоснованности нашей позиции о бессознательных духовных явлениях. К примеру, постараемся разобраться в раскладе сил к началу Второй мировой войны, к соотношению противоборствующих лагерей действующих согласованно или друг против друга, в соответствии с законами БСЗ.

  1. Т. н. свободный мир. В это понятие входили страны с демократическими принципами правления. Лидеры свободного мира - Англия, Франция с их огромными колониальными территориями по всей планете, и невидимо, неразрывно связанные с ними кровными узами США, Канада, Австралия и т. д.
  2. Т. н. «новый порядок в тысячелетнем рейхе». Этому определению соответствуют страны центральной Европы. Новая, очень усилившаяся за счет Австрии и Чехии гитлеровская Германия, фашистская Италия и страны с родственными режимами в Венгрии, Болгарии, Румынии, Финляндии, Словакии, Хорватии, а также их союзник по тройственному пакту, - но своими непомерными амбициями и грандиозными имперскими планами, - милитаристская Япония.
  3. СССР, занимающая особое место в мировых процессах, выжидающая и лавирующая между этими двумя, на данный момент противоборствующими лагерями.
  4. Нейтральные государства, впоследствии становящиеся жертвами этих агрессивных, противоборствующих сил. Страшное нервное напряжение, сопровождающее противоборство враждующих сил приводит к невиданному научно-техническому прогрессу, к усиленному режиму работы над созданием все новых и совершенных орудий убийства. Кульминация этого нервного напряжения, работы над созданием атомной бомбы, которые велись в центрах этих противоборствующих сил.

Решающий этап во Второй мировой войне, - вероломное нападение Германии и ее союзников на СССР, и немного позже Японии на США, - нарушившее равновесие сил и приведшие к новому союзу сил направленных против Германии и ее союзников и, в конце концов, завершившийся разгромом стран тройственного союза.

К этому моменту в США успешно завершились работы по созданию атомной бомбы, которые были сброшены на два японских города - Хиросиму и Нагасаки - под самый конец войны. И, фактически, это было началом Холодной войны между недавними союзниками и новым раскладом противоборствующих сил на нашей планете.

В своем анализе мы подошли к критической точке, ибо все что вы услышали и о чем тут говорилось, подвергается на протяжении многих десятков лет неисчислимому в своем разнообразии подробнейшему анализу и никто не находил в этих фактах, в непонятных феноменах какую-то высшую, выходящую из работы атомно-неорганической субстанции - логику. Да, мы утверждаем, что в этих, вроде бы противоестественных явлениях, в разных непонятных феноменах, над разгадкой которых безуспешно бьются ученые, игнорирующие неосознаваемые, первичные процессы в психике - вдруг получается логичное объяснение по совершенно другим критериям.

В самом деле! В этих сверхнапряженных страницах истории человечества, явственно ощущается руководство атомно-неорганической субстанции сознательными актами лидеров этих событий. Вот мы и подошли к сути понимания бессознательных духовных явлении в законосообразностях истории – по-Узнадзе! Действительно, если представить себе иное историческое развитие, без катаклизмов, без ужасов Первой мировой войны и, особенно, Второй мировой войны с невиданными в истории человеческими жертвами, то могло получится, что жизнь на нашей планете могла оказаться под угрозой полнейшего уничтожения. Мы имеем в виду средства массового, тотального уничтожения, к идее которых подошла цивилизация к этому периоду развития. Если бы не ужасы мировых катастроф, с наглядной демонстрацией мощи атомной бомбы под самый конец войны, если бы не оставшийся в памяти человечества страх, - сопровождающий годы Холодной войны, - перед угрозой термоядерной катастрофы, то вполне можно предположить, что иное развитие человеческой цивилизации привело бы к ее гибели.

Продолжая выискивать другие скрытые мысли в нашем психоанализе исторических событий, мы вдруг осознаем, что, вероятно, идеи коммунизма сыграли решающую роль в этих событиях. Вроде бы противоестественный ход событий привел Россию к бесклассовому обществу, которое в своей основе опиралось на благородные цели в виде мировой революции и освобождения угнетенных, эксплуатируемых классов. Вместо стремления к мировому господству путем грабительских империалистических войн, мы наблюдали локальные конфликты в годы Холодной войны, с вышеприведенными, в своей основе утопическими стремлениями к национально-освободительной борьбе, - как тогда говорилось, - стран Азии, Африки и Латинской Америки.

Локальные конфликты, а не глобальная катастрофа - вывод нашей психоаналитической работы связанной с идеями научного коммунизма.

Продолжая анализировать по другим критериям, мы видим, что огромнейшие территории СССР, а затем соцлагеря сыграли свою - немаленькую роль - в сохранении жизни на нашей планете. Вероятно, нельзя было уничтожить одним мощным ударом соцлагерь, не уничтожив всю планету.

А тем временем жизнь на нашей планете видоизменялась, прогресс делал свое дело; балансируя на краю пропасти планета подходила к завершающей стадии Холодной войны, - как результат, следствие необратимых, после смерти Сталина, процессов в СССР. Дело завершилось развалом соцлагеря, а затем СССР.

А теперь немного пофантазируем и представим себе, что не было бы идей научного коммунизма, и Российская империя противостояла бы гитлеровской Германии, вместо сталинской России. Ясно, что одряхлевшая, самодержавная Россия была обречена на поражение и, очевидно, вместо встречи на Эльбе, была бы встреча на Урале немцев и японцев.

Дальнейший ход событий нетрудно предугадать. Покоренная Европа и Азия с одной стороны, США и Великобритания с союзниками с другой. Противоборствующие стороны обменивались бы термоядерными ударами до тех пор, пока всякое подобие жизни на нашей планете не подверглось бы полному уничтожению.

А мы наблюдали иную картину. Другой расклад противоборствующих сил, недавних союзников в общей борьбе привел к Холодной войне, да и то едва-едва не перешедшей в «горячую» в годы Карибского кризиса. Невиданная по своему размаху, самая дорогостоящая в истории человечества гонка вооружений между двумя сверхдержавами привела к сдерживающему обе стороны военному паритету. Удержавшись на краю пропасти, человечество пришло к нынешнему состоянию, которое логически вытекает из работы атомно-неорганической сферы в своей целесообразной деятельности по сохранению биологической жизни на нашей планете, по ходу которой четко наблюдались действия многих глобальных законов БСЗ, и, в частности, закона БСЗ о выделении доминанта из многообразия. Действием этого закона объясняются многие другие побочные, второстепенные последствия вышеуказанных, грандиозных процессов; мы имеем в виду экономические, идеологические, политические, научно-технические, финансовые и прочие проблемы, которые привели один из противоборствующих лагерей к полному краху. Здесь надо особо подчеркнуть, что, по иронии судьбы, именно Холодная война, а не какая-либо «горячая», является вершиной военного противостояния во всей сознательной истории человечества. Ниже, в высказывании М. Харта из №302, мы еще вернемся к феномену Холодной войны.

Итак, возвращаясь к нашему анализу отметим, что с развалом СССР – означавшем логическое завершение грандиозной по масштабу Холодной войны - гарантом безопасности нашей планеты стала единственная сверхдержава - США, у которой подавляющий перевес над другими странами по всем возможным направлениям человеческой деятельности, что исключает возможность военного противостояния. Немного ниже мы вернемся к закону атомно-неорганической сферы о выделении доминанта из многообразия.

Мы обращаем особое внимание многоуважаемого читателя на одно весьма важное обстоятельство в нашей работе. Она задумана таким образом, чтобы целостная картина подаваемой информации наблюдалась и анализировалась от самых общих форм до конкретной, узкой направленности исследовании. Следовательно, все этапы наших трудов должным образом могут быть осмыслены только в завершающей фазе исследования. Это значит, что полное понимание предыдущих анализов и, особенно, исторических событий возможно только при условии знакомства с кардинальной стадией наших исследовании, - нахождения доказательств решающего воздействия первично-бессознательных процессов действующей, господствующей силы мироздания на сознательные акты вторичных процессов в необычном мире "модели психики". Анализ самых глубинных процессов психики, достигаемый только лишь в этом волшебном мире даст в свое время прочувствовать функционирование принципиально бессознательных пластов атомно-неорганической сферы, которые играли решающую роль в разбираемых исторических событиях.

Автор несколько самонадеянно претендует на то, чтобы когда-нибудь эти записи стали настольной книгой политиков. Однако сейчас, для политиков наступают трудные времена. Они будут вынуждены плутать в лабиринтах совершенно неведомого мира, где даже профессионалам нелегко ориентироваться, но политик на то и политик, чтобы преодолевать невозможное и на основе вновь приобретенной информации добиваться впечатляющих побед на своем поприще.

Модель психики

В годы Холодной войны мы наблюдали картину соперничества, противоборства великих сверхдержав в виде локальных войн в разных частях нашей планеты, но со временем, с падением коммунистических режимов, по ходу развития в посткоммунистических странах рыночных отношений и все большей интеграцией со странами свободного мира мы видим вместо противостояния, уже военные союзы против экстремистских религиозных фанатиков.

В связи с таким ходом событий на нашей планете, мы попытаемся понять работу атомно-неорганической сферы, которая стремится к совершенствованию путем создания напряженности в виде разных противоборствующих сил, действующих согласованно или друг против друга. Читателю уже очевидно, что мы в своих предположениях двигателем прогресса, совершенствования человеческой цивилизации считаем нервное напряжение, создающееся у людей в экстремальных ситуациях и чем выше нервное напряжение, тем быстрее и лучше совершенствуется атомно-неорганическая субстанция в эволюционном процессе. Весь путь человека от камня в руке до компьютеров и космических кораблей свидетельство этого факта.

Нас прежде всего интересует, каким образом и на каком уровне атомно-неорганическая субстанция будет эволюционировать в новой эре, когда полностью исключаются крупномасштабные войны с применением термоядерного оружия. Исходя из сказанного, естественно предположение, что атомно-неорганическая субстанция в своем стремлении к совершенствованию идет другим путем к созданию нервного напряжения, требующего полной самоотдачи, и, в результате поднимающего на новый уровень возможности человека. Спорт, спортивное единоборство в полной мере отвечает этим критериям, и мы видим ответ на вопрос, - есть ли предел человеческих возможностей в разных видах спортивных единоборств? - в работе атомно-неорганической субстанции по этим направлениям.

Действительно, если смотреть с таких позиций на спортивные единоборства, то становится понятным смысл узкой специализации, дифференцированности спортсменов в разных видах единоборств. Раньше создавалась иллюзия случайности рождения и развития людей именно с такими данными или с такими способностями, которые давали возможность максимальной концентрации в какой-либо области спорта. Очевидно, невидимая, целенаправленная работа первично-бессознательных процессов по иному решает эту проблему. Обратите внимание и вы увидите, что выдающиеся мастера в своей области оставляют впечатление, что они рождены или созданы именно для этого вида спорта и тогда нас не удивляет комментатор матча по футболу, когда он говорит, что такой-то футболист владеет ногой также, как и рукой.

Здесь, имеет смысл несколько отклониться от темы и порассуждать, проанализировать работу атомно-неорганической сферы по другим, неожиданным для нас направлениям. Мы предположили работу атомно-неорганической субстанции, которая путем целесообразности идет к какой-то уникальности, к выделению из неисчислимого многообразия чего-то одного доминирующего над остальным. В космических масштабах это касалось выделения Солнечной системы и в ней нашей планеты, которая представляется нам как вершина, венец некой грандиозной космической системы, а может быть и всей Вселенной.

Далее мы видим работу атомно-неорганической сферы в так называемой органической природе, где выделяется человечество из великого многообразия живых существ. По мере развития человеческой цивилизации выделяется бассейн Средиземного моря, вокруг которого населяющие ее побережье племена, в соответствии с законами БСЗ, действуя согласованно или друг против друга, достигают определенных форм развития; кульминация этих процессов - цивилизация древних греков и римлян. Постепенно работа господствующей силы расширяет территорию очагов цивилизации, и центр перемещается в западную Европу, где ведущие позиции попеременно занимают Франция, Испания, Голландия, Англия, Германия и т. д. Мы вскользь говорили об этих процессах в европейских странах в связи с образованием США. Как говорилось немного выше, в наши дни мы видим, что безусловным лидером нашей планеты являются США, как результат работы атомно-неорганической сферы по выделению доминанта из многообразия. Именно с такой позиции мы анализировали феномен Сталина, объясняя работой господствующей силы его путь на вершину власти.

По ходу, отметим интересный факт обнаруженный исследователями в родословной великих гениев человечества. Они все как один отмечали необъяснимое, загадочное явление отклонения от нормы ближайших родственников гениальных людей. Нам же с вами понятно, что это, вероятно, результат работы атомно-неорганической сферы, которой в своем стремлении к идеалу, не обойтись без жертв в лице генетически близких людей. Можно сказать, что гений так же выделяется среди ближайших родственников как планета Земля от других планет Солнечной системы.

Однако, тут у нас опять возникают сомнения сходные с теми, когда мы разбирая исторические события вроде бы не находили виновников крупномасштабных трагедий. Сомнения эти возникают в связи с небезызвестными теориями дающими определенной расе предпочтение перед другими расами. Действительно, если присмотреться, то решающая роль Европы, белой расы в развитии человеческой цивилизации очевидна. Нам ничего не остается, кроме того, чтобы еще раз объявить, что в работе космической силы невозможно ничего что-либо до конца осознать. Но, все же для очистки совести укажем, что в США, которые доминирует в современном мире - слились и составляют одно целое все расы и нации нашей планеты, и США представляются нам модификацией уже не только Европы, но и всей планеты Земля.

В свете изложенного вернемся к основной теме, но теперь с новых позиций попытаемся выделить, вычленить главное направление работы господствующей силы в своем неустанном стремлении к совершенствованию, т. е. из великого многообразия единоборств, что же выделяется или точнее, должно выделиться и решающим образом доминировать в психическо-эволюционном процессе?

Конкретизируя наши неопределенные, общие соображения, мы в очередной раз напоминаем доброжелательно настроенному читателю итоговые заключения работ Фрейда и Узнадзе, где доказано, что мыслительный аппарат служит для удовлетворения влечений-потребностей живой материи и что этот принцип действует на протяжении длиннейшего пути развития душевного аппарата включая наше время, и действие этого принципа подталкивает нас к нижеследующим соображениям.

Атомно-неорганическое ядро нашей натуры, живая мыслящая материя, развивает нервную систему, психические функции которые выделяются из великого многообразия жизненных систем, и доминирует в биологическом организме. Мы уже говорили, что создание нервного напряжения, - путем противостояния или согласованного действия всех сил душевного аппарата, - основной двигатель эволюции органической природы, причем, главный момент, законы БСЗ действуют также и глобально, всепланетарно, да и в принципе по всей Вселенной.

Вот мы и подошли к узловому моменту в развитых здесь предположениях. Что же должно выделиться решающим образом из великого разнообразия единоборств? Ответ напрашивается; то, что наиболее связано с психикой и требует наибольшего нервного напряжения в выборе позиции из максимально неопределенного числа возможностей (см №№71-75). Да, это т. н. шахматная игра, издавна считавшаяся игрой мудрецов и которой увлекались почти все великие личности. Именно в этой уникальной сфере деятельности человека, достигается максимальная концентрация атомно-неорганической субстанции в своем неустанном стремлении к психическому совершенству в эволюционном процессе. Замечательно, что идеи коммунизма даже в этой области сыграли выдающуюся роль. Мы имеем в виду невиданное до этого в истории выдвижение шахматной игры в ранг государственной политики. Между прочим, не все знают, что Маркс настолько был увлечен шахматной игрой, что в азартной борьбе мог проводить дни и ночи, а Ленин на профессиональном уровне занимался шахматами в юные годы, был очень сильным практическим игроком и, что весьма интересно, значительное время уделял заочной форме игры, т. н. игре по переписке. В самое напряженное время гражданской войны при Ленине прошел первый чемпионат Советской России, а в годы сталинизма шахматные игроки были привилегированной, элитарной частью общества, пользуясь негласным покровительством Сталина. Для психологов будет интересен факт любви и почтения к «благородной шахматной игре» как он сам выражался - Фрейда, который на протяжении долгой своей жизни посвящал им часы досуга.

Дальнейшая наша работа посвящена нахождению доказательств нашего предположения о будущем доминировании шахматной игры в работе атомно-неорганической субстанции. В связи с этим надо заметить, что выдвижение этой области человеческой деятельности на столь выдающееся место, объясняется одной простой и очевидной истиной - эта истина заключается в понимании работы психики на основе вновь созданных понятий. Не имея представления о бессознательных процессах работы психики невозможно было адекватно понять место шахмат в жизни людей. До нового понимания ее сравнивали и проводили параллель и со спортом и с искусством и с наукой, находили аналогию с жизненными ситуациями, но «моделью психики» это гениальное творение человеческого разума не называли, по вышеуказанной простой причине - никто не имел представления, что такое психика.

Да простит меня благожелательно настроенный читатель за неумелые и очень грубые схемы, которые я намерен привести, надеясь на то, что читатель все же сам разберется в том, что этими схемами я желал бы показать.

Итак, психика - грубая схема. Ядро нашей натуры. Атомно-неорганическая субстанция; первичные, таинственные, неизвестные в своей сущности процессы.

Сознательная сфера - вторичные процессы в виде культурных ценностей накопленных человечеством в логико-знаковой сфере. Их синтез, гармония в работе психических функций, которыми оперирует человек при сборе информации для ядра своей натуры.

«Модель психики» - т. н. шахматная игра.

Начальная позиция. С зарождения игры, - БСЗ сфера, мрак неизвестности, пучина неизведанного.

Сознательная сфера - вторичные процессы в виде исследованных дебютных систем, а также огромное число теоретических эндшпильных позиций.

Для сбора информации из неисчислимого разнообразия неопределенных позиций середины игры, относящихся к БСЗ сфере - психические функции, которыми оперирует шахматный игрок.

Далее, аналогия между психикой и «моделью психики» в современном мире, - компьютеры, мощные союзники сознания как глобально, так и в модели психики, а в работах по созданию «искусственного разума», психика и ее «модель» составят одно неизвращенное целое. Мы считаем, что это неизбежно, так как при таких работах должно доминировать абстрактное мышление, оно должно выделиться в сознательной сфере; а в наивысшей степени абстрактное мышление развивается именно в необычном мире модели психики; наши анализы неопровержимо покажут это в последующей стадии трудов; к тому же, напоминаю читателю, что наши соображения по этому поводу приведены во второй части работы;

Еще нам остается отметить, что понимание шахматной игры как «языка» психологии давно бессознательно ощущалось, чувствовалось великими игроками, которые постоянно подчеркивали все возрастающее влияние психологии в этой жестокой борьбе, а великий чемпион Э. Ласкер в своей выдающейся - даже среди великих чемпионов - карьере выбрал тонкие психологические методы борьбы своим основным оружием. Замечательно, что Ласкер никогда не упоминал в своих работах слово «психология», дабы ненароком не выдать тайны своего секретного оружия. В последующие годы другие великие чемпионы, в первую очередь Алехин и, особенно, Ботвинник не скрывали секретов психологической подготовки, но, как мы увидим ниже, все они были далеки от глубинной психологии - вернее, осознания глубинных, бессознательных процессов в своем творчестве, из-за вышеназванных причин.

Перед началом конкретного анализа, хочется упомянуть об одной маленькой, но весьма с нашей точки зрения, существенной детали имеющей прямое отношение к нашей работе. Все без исключения великие игроки, шахматная элита объединялась и объединяется одной для всех характерной особенностью. Будучи разными людьми, по национальности, возрасту, природным данным, стилю игры и т. д., они все как один отличались и отличаются не просто сильной, а необыкновенно сильной, выносливой нервной системой, способной выдержать огромнейшие психические нагрузки. Запомним эту особенность, которая давно известна в шахматном мире, но только теперь она становится понятной - как следствие, как результат работы атомно-неорганической сферы по выявлению доминанта из многообразия. ("В шахматах весь секрет заключается в укреплении нервной системы"- М. М. Ботвинник) - как мы увидим впоследствии, гениальная догадка великого чемпиона вполне подтверждается соответствующей психоаналитической работой.

Пришла пора приступить к конкретному анализу высказываний двух личностей, известных в шахматном мире своими работами над тайнами, загадками «модели психики». Первая работа - «Моя система на практике» - автор А. Нимцович, и вторая, для нас очень важная работа - «Миттельшпиль»,- автор П. Романовский.

№233 «Приведенный вариант выявляет слабость... существовавших когда-то сдвоенных пешек. Ибо в проходной пешке «а» как в зеркале видна слабость исчезнувшей белой пешки «а», а в блокированной длинной диагонали (f6-a1) проявляется заграждающее действие пешечного комплекса c3 и c2». Нимцович. (Стр. 73). Мы, люди верующие и чувствующие законы психики знаем, что все что ни происходит во времени и пространстве вторичного происхождения, а первично вся эта будущая работа программируется в атомно-неорганическом ядре нашей натуры.

Нимцович бессознательно чувствует это в приведенной и в последующей цитате, где вторичный процесс - позиция, возникшая на доске - итог первичных процессов в атомно-неорганической сфере, действие которых невидимо присутствует в реальной позиции.

Не будучи психологом, Нимцовичу весьма трудно понимать это так, как должны понимать ученики Фрейда и Узнадзе, но он не скрывает своего удивления перед фактом какой-то тайны, неведомой ему как шахматному игроку и педагогу. №234 «Блокада с последующим уничтожением - такова судьба изолированной ферзевой в этой партии... Нимцович. Этим не исчерпывается «педагогический» интерес происходящей борьбы, следует еще обратить внимания на то, что маневры белых и в дальнейшем совершаются через d4 (важный при жизни изолированной пешке, блокадный пункт)... Нимцович. Как странно! Если мысленно представить себе, что изолированная ферзевая находится еще на доске, то позицию обоих королей приходиться признать типичной для случаев с изолированной ферзевой пешкой; это расстановка, стремящаяся к завоеванию или (соответственно) к защите комплекса полей, смежных с изолированной ферзевой (здесь пункты c5 и e5). Пусть изолированная ферзевая уже сошла со сцены - она все-таки влияет на события в партии, ее тень господствует над игрой; и фигуры - свои и неприятельские маршируют, группируются вокруг нее и пытаются ее защитить или атаковать - совсем так, как если бы она существовала в действительности. Подобную же картину, где несуществующая больше боевая единица ясно ощущалась после ее уничтожения, мы могли наблюдать в заключительной фазе партии №36». Нимцович. (стр. 117-118). Нимцович ссылается на предыдущую цитату.

А теперь, предлагаем послушать понимание этих странных - для Нимцовича - явлений у авторов, которые опираются на исследования Сперри, на наших старых знакомых: №235 «Реальность оказывается слишком сложна и многозначна, чтобы быть полностью осознанной, усвоенной с помощью логико-знакового мышления. Она слишком мало поддается структурированию, чтобы соответствовать «прокрустову ложу» этого мышления. Однако осознаваемое необязательно находится в непримиримых антагонистических противоречиях с бессознательным.

Например, шахматист, приступая к решению той или иной задачи, не перебирает все возможные варианты, а сразу останавливается на каком то одном, который представляется ему наиболее перспективным, хотя он часто не может объяснить, почему так считает. В основе его выбора лежит целостное восприятие и оценка всей позиции, ее образ, включающий выделение ее более сильных и слабых сторон. В какой степени этот субъективный образ соответствует объективному соотношению сил в позиции зависит от таланта и опыта шахматиста: но сам образ существует, хотя и не осознается. (Имеется в виду, конечно не формальное расположение фигур, а все многообразие их возможных взаимодействий)». Аршавский, Ротенберг. ("Поисковая активность и адаптация", стр. 157-158). В первично-бессознательных процессах происходящих в ядре нашей натуры присутствуют эти образы, эти идеи, которые в виде шахматных позиций предстают перед нами, в результате работы вторично-сознательных процессов. Поэтому ясно, что идея, дух или тень господствуют иногда на доске после исчезновения реальной фигуры со сцены. Надо отметить, что приведенные высказывания чрезвычайно эффектно подчеркивают доминацию мира абстрактных идей в шахматной игре.

Сейчас мы переходим к автору книги «Миттельшпиль» П. А. Романовскому, где он в заключительной главе анализирует процессы мышления шахматиста и этот анализ вполне подтверждает выдвинутый нами тезис о гегемонии первично-бессознательных процессов в работе психики по всем аспектам человеческой деятельности. (Стр. 191-217).

№236 «Наблюдения показали, например, что играющий принимает иногда быстрые, скороспелые решения в позициях, которые требуют глубокого размышления и наоборот, много и упорно думают там, где для этого нет причин». Романовский.

А как происходит в жизни? Человек принимает скороспелое решение ограбить банк, а затем много и упорно думает в одном заведении о допущенных ошибках. Мы уже говорили, что самое трудное в жизни - нахождение правильных психологических установок и естественно, что именно это есть главное в «модели психики».

№237 «Назовем основные объекты напряжения мысли элементами мышления. Наблюдая последовательно за процессом мысли, можно убедиться в том, что элементов мышления имеется три. Первый - это позиция, которая находится перед глазами играющих, т. е. фактическое расположение фигур и пешек на доске в данный момент. Второй - это расчет вариантов, на который эта позиция направляет внимание, и третий - позиция, которая мысленно представляется шахматисту по завершению варианта - назовем ее послевариантной позицией». Романовский.

Совершенно также, как и в жизни. Человек видит перед собой настоящее положение вещей. Он просчитывает разные пути в жизни, чтобы улучить свое положение в этом непростом мире и мысленно видит свое счастливое будущее в своих грезах, фантазиях. Добавим, что ниже мы вернемся к вопросу об элементах мышления. Добавим также, что аналогичную картину процессов мышления при выборе правильного продолжения в непростой жизненной ситуации, мы увидим ниже при сравнении процессов мышления у политика и у шахматиста.

№238 «При раздумии над ходом полезно бывает учесть все факторы, помогающие приблизиться к объективной оценке позиции, но самое важное - это уметь уловить среди многочисленных данных те, которые отражают в себе как бы суть, основной смысл позиции, ее, если можно так выразиться зерно». Романовский.

Итак, мы приблизились к тому, что считаем наиболее трудной задачей в жизни - нахождение правильных психологических установок в неисчислимом многообразии путей в нашей жизни. Как видно из цитаты - самое главное уловить зерно, дух позиции. Аналогия сама по себе напрашивается.

№239 «Дух позиции как раз и составляет ее смысл - ее зерно, то «главное», что следует положить при размышлении над ходом или вариантом. Понять дух позиции - это значить более или менее объективно осмыслить ее обстановку, найти отправную мотивировку для хода и представить себе общую задачу выдвигаемую ею». Романовский.

Человек в своих поисках правильного направления в жизни опирается на атомно-неорганическое ядро своей натуры; он находит правильные психологические установки, если он умен и талантлив, или же наоборот, идет по тропе глупостей и поражений, если он нарушает законы атомно-неоганического ядра.

Романовский продолжает: №240 «Отсюда нетрудно заключить, что дух позиции - это понятие стратегическое, в то время как вариант, например, является отражением тактической мысли играющих. Сыграть не в духе позиции - это значит допустить стратегическую ошибку, а стратегические ошибки бывают обычно чреваты тяжелыми последствиями». Романовский.

Первичные и вторичные процессы, взаимодействие двух систем душевного аппарата человека и т. д., как в зеркале отражаются в этих строках. Все что разворачивается во времени и пространстве вторичного происхождения, а программируется и намечается все это в атомно-неорганической сфере. Мы видим варианты на доске, а что невидимо, т. н. первичные процессы - это главное, и оно направляет все ходы и варианты, по разным направлениям, в зависимости от таланта игрока.

№241 «Мы уже отмечали, что не всегда легко бывает проникнуть в дух позиции. Бывает и так, что шахматист даже сознательно игнорирует его. Такие шахматисты обычно пренебрегают объективной оценкой положения и, играя не в духе позиции, а в духе собственных настроений и вкусов, как правило, бывают наказаны противником, для которого дух позиции является основным источником творческих путей». Романовский.

Опять знакомая картина наказывающей и поощряющей инстанции в психике человека. Очень часто наблюдаешь картину т. н. «звездной болезни», когда человек добивается каких-то успехов в какой-то области своей деятельности и ему кажется, что успехи будут сопровождать вечно, без особых усилий с его стороны. Он начинает жить в мире иллюзий, по неправильным психологическим установкам, и наказание не за горами, оно жестокое - наступает полоса протрезвления, и, если человек силен - он находит силы для дальнейшей борьбы, а слабый становится невротиком, а отсюда недалеко до алкоголизма, наркомании, преступлений и т. д. Существенная особенность поведения таких людей, что они ищут виновников своих неудач, поражений где угодно или точнее в ком угодно, - создавая себе образ врага, в первую очередь среди ближайших родственников, - но только не в себе, не в своих ошибочных или просто глупых психологических установках. Любой из нас, по-видимому, встречался с такими невыносимыми людьми, - в процентном отношении они превосходят относительно нормальных личностей, - вероятно, вследствие того, что основная масса, в принципе, недалекие люди; они в силу своей заурядности не могут находить в жизни правильные психологические установки.

№242 «Вариант часто требует очень большого напряжения мысли, даже тогда, когда он олицетворяет комбинацию. Возникает иной раз конфликтное положение, когда рассмотрение вариантов приводит к выводу об ошибках в статике оценки, о неверном восприятии сути позиции - ее духа». Романовский.

Человек весьма часто становится жертвой конфликта между атомно-неорганическим ядром своей натуры и сознательной сферой. (См. №№41, 42 и предыдущую цитату). Это приводит к огромному нервному напряжению, а иногда к срывам и к болезням, пока не наступит процесс осознания причин конфликта. Какой это мучительный и болезненный процесс мы наблюдали в главе 13-ой «Законосообразности истории» в связи с внезапным нападением Германии на СССР. Здесь мы продолжим обсуждение темы двух независимых разумов в психике человека (см. 5-ю главу.) Мы считаем, что конфликт возникает тогда, когда формальная, иллюзорная логика вторичных процессов входит в противоречие с высшей, на определенное время, не осознаваемой логикой господствующих первичных процессов. Значит получается, что этот конфликт лежит в основе невроза, проблемы невротиков. Человек с тонкой душевной организацией чувствует дискомфорт в своей жизни, которая идет не так, как диктует ему бессознательное ощущение своей миссии в этом мире. Как уже говорилось в примечаниях к предыдущей цитате, преодоление этого конфликта зависит от личностных качеств индивида. Ясно, что чем талантливее человек, и, что самое главное, когда таланту соответствует характер, - что, увы, бывает не так уж часто, - тем резче превалируют первично-бессознательные процессы, которые преодолевают сопротивление вторично–сознательной сферы, а это подчеркивает условность и искусственность проблемы двух независимых разумов в психике человека. Если прибегнуть к аналогии, то можно сказать: господину иногда необходимо вразумлять нерадивого слугу, но никому не придет в голову мысль о независимости господина и слуги по отношению друг к другу. Строгая иерархическая связь характеризирует работу душевного аппарата мыслящего существа. Или, точнее, если следовать Фрейду это должно пониматься как целостное состояние непростого рабочего механизма в виде иерархий главенствующих и подчиненных инстанции в душевном аппарате человека.

№243 «Вариант находит свое отражение на доске во время течения партии, в то время как «дух позиции» отображается только в мыслях играющего». Романовский.

Психика человека! Сознание отображается в сознательных актах, действиях человека, а то, что решающим образом воздействует на них - невидимо!

№244 «Дух позиции это ее зерно, «главное». Ряд второстепенных свойств позиции при определении ее духа не учитывается. Дух позиции направляет мысль на творческий путь создания вариантов. Послевариантная позиция наоборот, завершает варианты и иногда и партию.

Образно можно сказать, что если дух позиции служит как бы истоком варианта, то послевариантная позиция ее нижнее течение. Не дух позиции, а оценка послевариантной позиции помогает делать варианты целеустремленными.

Дух позиции - это ориентир, послевариантная оценка - это вывод, результат большой работы мысли». Романовский.

Классический пример закона атомно-неорганической субстанции, когда силы представляющие душевный аппарат человека, действуют согласованно или друг против друга. В данной цитате мы наблюдаем гармонию, синтез в психике человека. Дух позиции – это невидимая деятельность атомно-неорганического ядра нашей натуры, варианты - сфера СЗ человека в виде видимых, вторичных процессов. Они действуют гармонично, согласованно к чему и стремится работа атомно-неорганической субстанции!

№245 «Следовательно, мысль играющих проходит через ряд позиций не скачками, каждый раз оказываясь перед совершенно новой позицией, а последовательно, плавно. Все позиции и нити - варианты - большие и малые, короткие и длинные сливаются в мыслях шахматистов или должны по крайней мере сливаться в единый поток, логический развивающийся и представляющий собой осуществление единого плана, или нескольких планов, логически между собой связанных и вытекающих друг из друга». Романовский.

Вот и подтверждение нашего вывода, близкая к идеалу деятельность психики. А сейчас пример того, что происходит, если душевный аппарат дает сбои.

№246 «Отсюда можно сделать вывод, что игнорирование духа позиции или неверное его понимание влечет за собой грехопадение во втором элементе мышления. Затронутым оказывается и третий элемент мышления - оценка послевариантной позиции. Ведь сыграть не в духе позиции - это значит пойти по неверному логическому пути. Однако при обдумывании неправильного варианта у играющего еще есть возможность, углубившись в послевариантную оценку, т. е. заглянув позорче в будущее, почувствовать свою, пока только мысленную ошибку в первом элементе мышления». Романовский.

Тяжелая картина неправильных психологических установок, но установка (атомно-неорганическое ядро) нуждается в информации! Один из законов БСЗ (см. №164).

№247 «Из этого вытекают весьма важные выводы и главный из них состоит в том, что дух позиции, (первый элемент мышления) и вариант (второй элемент мышления) взаимно контролируют друг друга, причем в этом взаимоконтроле примат принадлежит варианту.

Там где смысл позиции более или менее ясен, мысль легко находит вытекающие отсюда ходы и варианты. Когда же возникают затруднения при определении главного в позиции и наступает период сомнений и колебаний, тогда варианты должны как бы прийти на помощь мысли играющего. В этих случаях вариант дополняет ваши поиски «зерна» новыми материалами, могущими сыграть решающую роль в предварительной оценке, т. е. в усвоении духа позиции. Таким образом, варианты являются иногда материалом помогающим определить дух позиции, а это значит, что 2-ой элемент мышления должен иногда занять в мысли играющих место ранее первого». Романовский.

Как уже говорилось, в конце работы будет некоторая корректировка выводов автора вышеприведенных цитат.

Книга Романовского с давних пор весьма ценится в шахматном мире как одна из лучших работ в шахматной педагогике. Но, как мы имели возможность убедиться в заключительной главе «О мышлении шахматиста» Романовский, очевидно, создал шедевр психологического исследования, но этот шедевр как ни удивительно, до сих пор пребывает в неведении. Причина нам ясна - абсолютная некомпетентность современной нам науки о процессах в глубине психики, полное неведение и игнорирование БСЗ первичных процессов, хотя мы прекрасно осведомлены о том, что Фрейд факты бессознательного мышления людей сделал основой психоанализа, к тому же сто лет назад! Воистину, глупейшее недоразумение!

Возвращаясь к блестящему анализу Романовского, мы видим важнейшие для нас выводы по всем параметрам нашего исследования, а в последней цитате видна исключительная роль СЗ сферы в психике человека, где атомно-неорганическое ядро нашей натуры и СЗ сфера в виде вторичных процессов взаимно контролируют друг друга, причем примат в этом контроле - по Романовскому - принадлежит сознательной сфере.

Вспомним Фрейда «Без света, этого качества сознания мы бы потерялись в потемках глубинной психологии», тогда мы сможем смело сказать, что СЗ сфера делает человека человеком, а та могущественная сила, невидимо управляющая всеми процессами во Вселенной лишь при достижении гармонии, синтеза работы психики в целом может стремиться к идеалу.

А сейчас, мы постараемся показать, что в «модели психики» должна вестись дальнейшая основная работа по разгадке тайн невидимых первично-бессознательных процессов глубин психики.

Искусственный интеллект

Очевидно, пока трудно иметь представление о взаимоконтроле определенных сил в душевном аппарате; об этом на данном этапе развития научной мысли можно только строить догадки, как это показано немного выше, и что мы собираемся сделать в заключительной части нашей работы; а для более глубокого понимания этих процессов потребуется времени видимо не меньше, чем период СЗ сферы во всемирной истории. Ясно только одно - назрела необходимость работ по исследованию первично-бессознательных процессов в психике.

В свое время мы высказали предположение, что атомно-неорганическая субстанция в виде нерасчлененного существования психического и физического, и понятие «материя-природа» как некое первичное начало мироздания, по своей сути идентичные понятия. В данный момент, опираясь на вновь созданные понятия из всего цикла предыдущих работ, мы делаем попытку сделать существенный шаг в нашей исследовательской работе для более полного понимания этой действующей силы, достигшей вершины развития в психике живых существ. Мы имеем в виду понятие «активация установки» или же на нашем языке активация действующей, доминирующей космической силы, а для этого мы должны вспомнить №№134, 137, 150, 153, 154 и комментарии к ним.

Итак, можно сказать, что активация атомно-неорганической сферы приводит к исключительности, уникальности, сперва в космических масштабах в виде нашей планеты, а затем в органической природе, в виде человечества. Далее мы разбирали непонятные феномены исторического развития, где активации атомно-неорганического ядра нашей натуры играла решающую роль в этих событиях. Мы уже говорили о невозможности в логичном мышлении представления активации т. н. неорганической природы, но если вспомнить, что неодушевленная природа была беременна «живой материей», где: («некогда какими-то совершенно неизвестными силами пробуждены были в неодушевленной материи свойства живого-№7, Фрейд"), то эти предположения должны быть приняты за основу.

В самом деле! Родственные узы между живыми существами и большим миром Вселенной мы находим в феномене атомно-неорганической субстанции, где стирается всякая грань между физическим и психическим, («и в которой мы имеем дело с неизвращенным фактом их внутреннего нерасчлененного существования» - №16, Узнадзе).

В атомно-неорганическом ядре нашей натуры все обычные представления о природных явлениях теряют всякий смысл, ибо речь идет об абсолютно бессознательно функционирующих пластах атомно-неорганической субстанции. Какие чудеса происходят в глубинных сферах психики, нам известно из 8-й главы третьей части « Пространство и время»; мы особо заострили внимание читателя на эти уму непостижимые процессы; нам также известно, что в связи с этими явлениями Фрейда волновали такие вопросы, на которых он не находил в то время должного ответа, и потому он усиленно призывал ученых и философов, в будущем, со своих позиции разобраться в этих феноменах бессознательной сферы. Однако, его призывы по сей день не получили должного отклика; спрашивается, не пора ли кончать с существующим непонятным научным вакуумом, вокруг обозначенных Фрейдом вышеприведенных феноменов?

В атомно-неорганической субстанции физическое и психическое в своем слитном существовании принимают совершенно особые состояния, где представление о времени и пространстве теряют свой смысл, ибо атомно-неорганическая субстанция, в соответствии с №№ 215, 216 действующая сила мироздания с зарождения Вселенной; значит эта сфера ровесница Вселенной и таким образом она является психикой Вселенной, а это означает, что природно-БСЗ, атомистическая связь включает в себя понятие мгновенной связи по сравнению с которой скорость света, видимо, является тихоходной. Но самое невероятное и удивительное - принятие решений, в основе которых лежат целесообразные акты в мире бессознательных живых существ, (см. №№151, 152, 153, 154), не говоря уж об аналогичных процессах в неорганической природе. (См. №№198, 199). Каким чудесным образом бессознательные процессы в психике приводят к целесообразным актам живых существ? По существу, этот удивительный факт умственной деятельности высших животных служит неопровержимым доказательством функционирования абсолютно бессознательных пластов атомно-неорганической субстанции в биологическом организме. Человек – как самое высшее и талантливое животное, породил сознательную сферу, с помощью которой приобрел статус высшего космического существа. Далее. Как понимать тот неоспоримый факт, что правильный, умный образ жизни каким-то чудодейственным способом оказывает решающее воздействие на сознание, мышление и, в конце концов на судьбу человека? Можно задавать еще бесчисленное множество вопросов в том же духе, но все дело в том, что ответы на эти вопросы чрезвычайно трудно формулировать, ибо мы должны сделать усилие и отказаться от мысли находить аналогию и разгадку этих тайн в сфере идеального сознания, абсолютного разума или духа, именуемого богом. Вместо идеи демиурга, психоаналитический образ мышления предлагает конкретную, будничную, долговременную работу для разгадок «тайн, покрытых мраком».

Мы должны представить себе досознательную ступень развития органической природы и в активации господствующей силы находить какие-то ответы на загадки первично-бессознательных процессов. Выше мы уже говорили о колоссальном значении объективного понимания дочеловеческого эволюционного периода развития нашей планеты. Каким образом, в какой сфере деятельности можно добиться синтеза, гармонии в работе первичных и вторичных процессов для этой великой цели? В работах по созданию искусственного интеллекта мы находим верный путь в этом направлении, так как эта работа должна сперва пройти длительный этап изучения первично-бессознательных процессов в дочеловеческом мире, чтобы добиться каких-то положительных результатов. Напоминаем читателю,что мы намекали о непреодолимых препятствиях на пути создания ИР без учета первичных процессов (см. №,№170,171 и комментарий к ним).

Какие у нас основания для этого предположения? Мы приходим к этому выводу анализируя направления работ над шахматными программами в которых конкурировали между собой два метода, противоположные по своим идеям друг другу. За основу анализа мы берем работы шестого чемпиона мира М. М. Ботвинника.

Впервые Ботвинник изложил свои мысли по этому поводу в 1958 г. когда он начал думать о статусе «модели психики» и предпринял попытку доказать что шахматы - это один из видов искусства.

Из анализа противостояния философской мысли мы знаем, что во времена Ботвинника психология была на задворках наук в СССР в отличие от физиологии, к которой было повышенное внимание, а учение Павлова доминировало во всех вопросах связанных с психологией. Естественно, что Ботвинник подходил к т. н. шахматной игре далеко не с позиции психологии глубин, хотя он сам всегда отмечал в характеристике великих чемпионов возрастание психологических факторов в борьбе за высшие достижения в этом весьма напряженном и жестоком виде спортивного единоборства. Мы уже говорили, что Ласкер был уникальной фигурой даже среди великих чемпионов, в первую очередь как великий боец-психолог. В связи со сказанным, уделим внимание одному исключительно интересному эпизоду из шахматной истории.

Замечательно, что А. Эйнштейн, который близко сошелся с Ласкером после их вынужденной эмиграции из Германии в предвоенные годы, никак не мог понять роль шахмат в жизни Ласкера. Эйнштейн видел что Ласкер - необыкновенный в умственном отношении человек, профессор математики, доктор философии - тратит большую часть времени и энергии в области, которая никак не соответствовала, по мнению Эйнштейна, гению Ласкера. Из цитат, которые мы приводим видно, что Эйнштейн длительное время обдумывал этот феномен даже после смерти Ласкера. Цитаты из книги Б. С. Вайнштейна «Мыслитель». Укажем, что сам Вайнштейн цитирует книгу д-р. Ханнака «Эммануил Ласкер», предисловие к которой написал А. Эйнштейн. №248 «Сам я не шахматист и поэтому не могу судить о силе его мышления в той сфере, где оно проявилось в наивысшей степени, - в шахматах. Я должен даже признаться, что мне чужды присущие этой игре формы подавления интеллекта и дух конкурентности». Эйнштейн. (стр. 24). Мы уже упоминали, что шахматная игра всерьез не принималась в солидных научных кругах, и естественно, Эйнштейн пытается найти объяснение этому феномену. №249 «Не раз в наших беседах мне принадлежала роль слушателя, ибо творческой натуре Ласкера было более свойственно излагать свои собственные идеи, нежели воспринимать чужие.

Несмотря на его жизнеутверждающее мировоззрение, я находил в его личности трагические черты. Необычайная мощь его ума, без которого нельзя быть шахматистом, всегда была связана с шахматами, и дух этой игры доминировал, даже когда речь шла о философских или общечеловеческих проблемах.

И все же мне казалось, что шахматы для него были средством существования, нежели смыслом жизни. Подлинные его интересы были связаны с проникновением в науку, в красоту ее логических построений, красоту, покоряющую всякого, кто хоть раз испытал ее воздействие.

Материальное благосостояние Спинозы и его независимость базировалась на шлифовке оптических стекол; в жизни Ласкера аналогичную роль играли шахматы. Но судьба Спинозы была счастливей, ибо его профессия оставляла свободным разум, тогда как шахматы так прочно захватывают интеллект мастера, что его свобода и независимость не могут остаться незатронутыми. К такому выводу я пришел, беседуя с Ласкером и читая его философские книги. Из них более других заинтересовала меня «Философия бесконечности» - работа не только очень оригинальная, но и рисующая личность Ласкера во всей ее полноте». Эйнштейн. (стр. 24). К таким выводам приходит Эйнштейн в своих предположениях о роли шахмат в жизни Ласкера. Как с историей с И. П. Павловым мы видим, что без помощи психологии даже гениальный ум приходит к таким наивным попыткам поиска истины, пусть даже в вопросе о роли шахмат в жизни Ласкера. В остальном, мы должны быть благодарны Эйнштейну за столь высокую оценку Ласкера как ученого и философа. Мы еще не раз вернемся к этому яркому эпизоду из истории шахмат.

Мы указывали выше, что великие чемпионы чисто интуитивно понимали важнейшую роль психологии в своей борьбе, но о психологии глубин они не имели ни малейшего представления. В анализе работы Романовского мы имели возможность убедиться, что глубинные, первично-бессознательные процессы в психике прямо и непосредственно связаны с проблемой нахождения правильных психологических установок, т. е. нахождение правильного, верного направления борьбы на шахматной доске и затем в синтезе, гармонии с вторичными процессами ее победного завершения.

Приступая к анализу работ Ботвинника по проблеме создания искусственного интеллекта, порой просто поражаешься, насколько недооценивается психология в современном мире, хотя, («а так как ничто из того, что человек создает или чем занимается, нельзя понять без помощи психологии»), как видите, Фрейд писал об этом задолго до начала работ над интеллектуальными программами. Однако, вместе с тем, надо отметить исключительную трудность уяснения высшей логики первично-бессознательных процессов в невидимом, абстрактном мире, который, вроде бы, не имеет никакого контакта с внешней средой, наподобие того, как это имеет место в любой другой области человеческой деятельности. Именно непосредственный контакт человека с кажущейся непсихологической атрибутикой внешней среды в любой другой области деятельности резко принижает психологию как науку. Роль психологии не ощущается, не чувствуется во всей полноте, она находится в тени, подминается кажущимися непсихологическими аспектами деятельности человека. Зато непосредственный – без сопутствующих посредников - контакт мозговых структур индивидуума в процессе яростного противостояния с мозговыми структурами противника приводит к необыкновенному убыстрению осознания бессознательных процессов в психике. Выявление высшей логики господствующих первично-бессознательных процессов в абстрактном мире модели психики приведет в свое время к осознанию психологии как науки наук. Первые шаги на этом пути начал делать М. М. Ботвинник. Итак, приводим цитаты из книги М. М. Ботвинника «Аналитические и критические работы.Статьи Воспоминания» и напоминаем доброжелательному и терпеливому читателю, что впервые Ботвинник изложил свои мысли по интересующим нас вопросам в 1958 году.

№ 250 “ Можно считать, что шахматы близки к искусству - это очевидно. Но для того, чтобы доказать, что шахматы являются особым видом искусства, надо преодолеть трудный барьер - доказать, что в художественных образах шахматных произведений отражается специфическая реальность.

Вот в этом и состоит проблема. Кто не знает, что шахматы всего лишь условная схема? Как же условная схема может быть связана с реальностью?” Ботвинник. (стр.79). Условная схема и есть чистейшей воды абстракция; интересно проследить, как в дальнейшем анализе чистейшей воды абстракция, следуя высшей логике первично-бессознательных процессов самым непостижимым, воистину чудесным войдет во взаимодействие с внешней средой; это означает, что предвидение Фрейда о господствующей роли психологии в жизни людей получит твердое доказательство. А в данный момент, как видит читатель, Ботвиннику приходится доказывать, что т. н. шахматная игра связана с психикой. Для нас с Вами - это просто смешно, но это наглядный пример того, какое место занимала психология в те времена в жизни людей живущих в СССР. № 251 “ Какую же реальность отражает шахматная партия? На мой взгляд, шахматы отображают творческую, логическую сторону мышления людей (а работа мозга человека, безусловно, является реальностью!)” Ботвинник. (стр. 80). Это прописная, элементарная истина, в те времена нуждалась в доказательствах! Зато, четко ощущается невидимая, но неразрывная связь между психикой и ее «моделью» и из анализа работы Романовского читатель знает, какое это фундаментальное значение имеет для нашей работы. № 252 “ Шахматная партия является результатом напряженной работы интеллекта мастера, и логическая сторона мышления людей отображается в шахматах с большой точностью. В сознании шахматиста, восхищающегося содержательной партией или этюдом, весьма точно повторяется мышление мастера. Здесь нет места для различных толкований”. Ботвинник. (стр. 80). Из анализа Ботвинника о роли процесса мышления человека в разных видах искусства и литературы мы узнаём, что в наибольшей степени мышление человека отображается именно в т. н. шахматной игре. Следовательно, состояние психики индивида играет решающую роль при жестоком психическом столкновении и, бесспорно то, что разного рода последствия того или иного психического состояния индивида логически связанного с образом жизни, лучше всего наблюдаются и изучаются в мире "модели психики", как мы увидим впоследствии. Значит нетрудно понять, что шахматная доска и фигуры в наибольшей степени и в чистом виде, по сравнению с любой другой сферой человеческой активности, отражают колоссальную мозговую работу. Эта гигантская мозговая работа и создание т. н. "искусственного разума" составляют одно неизвращенное целое в целесообразной деятельности господствующей силы мироздания; из этого следует простой и очевидный вывод, что в мире "модели психики" будет вестись эта основная работа по законам психоанализа и в соответствии как и с учением Узнадзе, так и вновь созданными понятиями новейшего времени. Запомним эти фундаментальные выводы, ибо они будет играть важнейшую роль в последующей исследовательской работе. Своеобразное подтверждение сказанному мы находим в следующей цитате и, таким образом, вслед за М. М. Ботвинником приобретаем могучего союзника в наших предположениях: № 253 “Не случайно В. И. Ленин считал, что шахматы “ гимнастика ума" краткое, но меткое определение, иначе говоря, В. И. Ленин считал, что главное в шахматах не фигурки и доска, а то, что они связаны с тренировкой, работой мозга человека!” Ботвинник. (стр. 83). В анализе работы Романовского мы сделали попытку доказать, что шахматная игра - это “язык психики”, “модель психической жизни” человека, а сейчас мы постараемся показать как “модель психики” начинает занимать главенствующее место в работах по созданию искусственного интеллекта. №254 «Мышление является особой формой объективной реальности; законы мышления изучает логика - одна из наиболее древних наук. Шахматное искусство является одной из художественных форм отображения логической стороны мышления человека. Поэтому шахматное искусство занимает особое место в мире искусства, так же как логика занимает особое место среди прочих наук». Ботвинник. (стр. 83). С нашей стороны добавим, что все это в наибольшей степени относиться к высшей логике первичных процессов атомно-неорганического ядра нашей натуры.

Это были фрагменты из первой работы Ботвинника, посвященной проблеме мышления человека в «особом виде искусства» и, в дальнейшем, эти идеи привели Ботвинника к работам над шахматной программой играющей «по образу и подобию людей». Наша цель показать, в чем причина неудачи Ботвинника и его помощников в этих работах.

№255 «Думаю, что задача станет разрешимой, если мы будем пытаться создавать машину «по образу и подобию своему».

Конечно, здесь возникают большие трудности с программированием такой машины. Как можно ее научить анализировать «по-человечески», если мы сами точно не знаем, как анализирует шахматист (как мы сами делаем)? И никогда не узнаем - до тех, пока не начнем работать над созданием таких машин». Ботвинник. (стр. 229). Ботвинник в своем анализе двух разных подходов в создании шахматных программ, делает акцент на создание такой программы, которая анализировала бы позиции на шахматной доске по подобию человека, в отличие от программ делающих ставку на полный перебор всех возможных ходов и вариантов в позициях. Как мы увидим дальше, путь Ботвинника постигла неудача, и в наши дни доминируют программы, основанные именно на полном переборе. И все же Ботвинник был прав в основном вопросе. Программы, обоснованные на полном переборе ходов ничего не дали для понимания процессов мышления, как и предсказывал Ботвинник. №256 «К. Шеннон предложил два метода: во-первых, строить усеченное дерево перебора, включая в него все возможности в пределах ограниченной длины вариантов, и, во-вторых, исключить из дерева перебора возможности, заведомо лишенные смысла. По первому методу (он сравнительно прост) действуют сильнейшие современные шахматные программы для ЭВМ, по второму (он сложен) - играют шахматные мастера. Еще незаконченная история создания искусственного шахматиста проходит под знаком соревнования между этими двумя направлениями». Ботвинник (стр. 232). Два метода в работах над шахматными программами должны были показать, какой путь поможет проникнуть в тайну мышления человека в принятии целесообразных решений. Полный перебор ходов и вариантов привел к невиданному усилению мощности компьютеров, к быстродействию и объему памяти, но алгоритм решения какой-либо проблемы, как в шахматной игре, так и в жизни отсутствует и его не будет, если не переменить курс и не сделать упор на другой метод. №257 «Думаю, что когда мы говорим об интеллекте, как естественном, так и искусственном, то должны отказаться от предрассудков, которые у нас имеются. Условимся, что будем оценивать интеллект с кибернетической точки зрения. А как можно оценить интеллект с кибернетической точки зрения? Это способность принимать решение - хорошее решение в сложной ситуации при экономном расходовании ресурсов. Если мы подойдем с этой точки зрения, то мы не усмотрим различий, которые здесь имеются между естественным и искусственным интеллектом». Ботвинник. (стр. 237). А как можно оценить интеллект с точки зрения психологии глубин?

В этой проблеме - проблеме создания искусственного разума, никогда не будет прогресса, если за работу не возьмутся психологи, которые за основу будут брать все то, что мы узнали в вышеизложенном материале. Тогда станет ясно, что господствующая сила мироздания уже действует в этом направлении, т. е. компьютеры должны стать верными союзниками в ее стремлении к идеалу. И на пути к этому идеалу не обойтись без работ, которые в основном будут вестись в доминирующих, невидимых процессах атомно-неорганической сферы, ибо: «без специального ее анализа было бы безнадежно пытаться адекватно понять психологию человека». (Узнадзе, №137). Можно сказать, что деление интеллекта на естественный и искусственный - высосанное из пальцев, надуманное деление. Естественный интеллект, порождение атомно-неорганического ядра нашей натуры в ее неустанном стремлении к совершенствованию, совершенно так же как и т. н. искусственный разум, - опять таки на ее пути к идеалу. № 258 “Задача, стало быть, состоит в том, чтобы обеспечить компьютер такими же сильными программами, которыми обеспечен человек, тогда компьютер и превзойдет мозг человека - мы будем получать более сильные решения.

Если бы удалось познать методы мышления шахматного мастера- человека, формализовать и передать их компьютеру в виде программы, то можно предположить, что искусственный мастер превзошел бы живого”. Ботвинник. (стр. 235). Нам с вами понятно, в какой сфере исследовательская работа может познать методы мышления человека, так что становится ясным, в чем корень неудачи Ботвинника в решении этой задачи. № 259 «Видимо, в этих конъюктурных стоимостях суть интеллектуального мышления. Поиск решения идет не на основании того, что видно (материальные стоимости), а на основании того, что не видно. Лишь углубившись в ситуацию, лишь подсчитав то, что находится “ под спудом”, можно принять глубокое решение. Это и восхищает любителей шахмат, когда они оценивают мастерский ход, - любитель, плавая на поверхности явлений, такой ход найти, не может!” Ботвинник. (стр. 241). Как видите, Ботвинник в процессе работы по созданию искусственного интеллекта почти вплотную подошел к психологии глубин! У этой цитаты идейное сходство со всем тем, что мы узнали, анализируя работу Романовского и здесь имеет смысл подчеркнуть то, о чем говорилось немного выше; почему мы считаем, что в абстрактном мире шахматной игры находятся наиболее твердые доказательства гегемонии атомно-неорганической субстанции во всем большом мире Вселенной? Да потому, что исследовательская работа необычных людей этого мира идеально совершенствует доминирующее в процессах мышления человека абстрактное мышление; для нас очевидно, что только абстрактное мышление, которое характеризирует совершенно незначительный процент людей способно выявлять высшую логику первично-бессознательных процессов; соответственно, гениальные игроки с доминированием абстрактного мышления действуют в предельно абстрактном мире имеющего прямой и непосредственный контакт с мозговыми структурами. Отсюда следует простой вывод: сфера абстрактного мира шахматной игры идеальна для наблюдения за процессами в атомно-неорганической сфере; это означает, что экспериментальные основы психологии глубин в наибольшей степени поддаются разработке в сфере «модели психики» при работах по созданию ИР. № 260 “Но уже теперь можно предположить, что же это такое - интеллектуальное принятие решений. Это такое действие, когда ресурсы расходуются экономно, а решение принимается не на основе того, что видно, а оттого, что спрятано в глубине”. Ботвинник. (стр. 248). Вероятно, то до чего Ботвинник мучительно доходил на протяжении своей жизни, легко становится понятным тому, кто знаком основательно с идеями наших работ. Мы еще раз убеждаемся, что без помощи психологии глубин безнадежно что-либо понять в вопросах связанных с мышлением человека и, тем более, если это касается работы психики в экстремальных, напряженных ситуациях. № 261 “ Однако главная забота была об алгоритме.

Как я ни ломал голову, ничего придумать не мог, раз два почувствовал, что помираю...” Ботвинник. (стр.483).

Это цитата из воспоминаний великого чемпиона о начале его трудов по созданию программы” по образу и подобию нашему”.

Как известно, эта работа окончилась неудачей, но Ботвинник в своих попытках ясно показал, что именно этот путь, этот метод есть единственно правильный, в стремлении адекватно понять психологию человека.

Психоанализ и учение Узнадзе

Мы имеем возможность на данном, заключительном этапе нашей работы критически подойти к решению главной проблемы БСЗ в концепциях Фрейда и Узнадзе, о которой у нас неоднократно шла речь в связи с сопоставлением или противопоставлением идей творцов глубинной психологии. Терпеливый и доброжелательно настроенный читатель прекрасно помнит узловые моменты резкого расхождения взглядов Фрейда и Узнадзе в вопросах определения статуса неведомой сферы - принципиально или непринципиально она бессознательна. Мы неоднократно фиксировали свою позицию в этом вопросе - см. №65 и комментарии к ней. Еще раньше в №№36, 37, 38, 39 мы видели, что Фрейд ведя наблюдения в глубинах неведомой сферы, представляет неопровержимые факты доказательства БСЗ мышления людей одновременно с фактами двоякого рода БСЗ, с чем решительно не согласен Узнадзе считающий, что эти выводы были простой негацией СЗ сферы и т. д. Этот принципиальный момент в центре исследования предыдущей стадии работы, но теперь с учетом вновь созданных понятий, мы имеем возможность по новому, с новых позиций осветить потемки глубинной психологии. Мимоходом, мы косвенно затронули этот вопрос в связи с №120 и в комментариях намекнули на новое понимание проблемы БСЗ. Да, полны глубокого смысла два разных подхода к решению проблемы определения статуса действующей, доминирующей силы мироздания. Узнадзе прав в вопросе принципиальной бессознательности атомно-неорганической сферы, потому что эта сфера ровесница Вселенной, детище бессознательно-доминирующих процессов в т. н. неорганической материи, а это значит, что эта сфера - психика Вселенной. Фрейд прав в том, что первично-доминирующие процессы в ядре нашей натуры, особое состояние мыслящей, живой материи, не имеющее никакого сходства с вторичными процессами в сознательной сфере. Очевидно, после проделанной работы, нам стало понятно, что истина в синтезе двух подходов к проблеме БСЗ. Мы имеем право на такую постановку вопроса в связи с проделанной работой в той сфере, о которой идет речь в теориях Фрейда и Узнадзе. Если мы более широко в абстрактном, философском смысле подойдем к решению этой пресловутой проблемы, то надо иметь ввиду следующие соображения подытоживающие выводы прошлых работ.

Бесспорно, что представление о мозге как высшем продукте материи-природы никогда ни у кого не вызывало никаких сомнений, если не считать тех, кто упрямо держался самых абсурдных предположений (см. №210). Иное дело бессознательно мыслящие мозговые структуры, понятие о которых разными путями, разными подходами, но совершенно однозначно разработано двумя величайшими гениями – Фрейдом и Узнадзе. Чтобы понять суть разногласия по главной проблеме бессознательного тех времен, всегда надо иметь в виду то обстоятельство, что есть большая разница между понятиями «подпсихическое», «биосфера» с одной стороны, и из известной нам из позднейших исследовании понятием «установка» с другой стороны, в учении Узнадзе. В отличие от ранних исследовании, под последним понятием, он по существу, изучал те же самые бессознательные психические процессы, которые подразумеваются Фрейдом в виде бессознательного мышления живого существа.

Фрейд первым в истории человечества заговорил об этом, самое красочное описание бессознательных процессов у него, например, в №30, и если мы припомним наши анализы о сложностях и противоречиях учения Узнадзе, то увидим, что, например, в №№127, 128, 136 Узнадзе тоже приблизился к такому пониманию. Мы много говорили об этом в предыдущей части, подчеркивая тот факт, что Узнадзе в ранних исследованиях вроде бы очевидных психических процессов, почему-то упрямо противился психическому определению неведомой сферы. Вот здесь таится корень всех сложностей и противоречий вокруг проблемы бессознательного тех времен. Мы попытаемся разобраться, в чем причина того, что человек открывший миру принцип жизни, разработавший такое фундаментальное понятие в психологической науке как модус личности (отсутствие которого в теории Фрейда является ее существенным недостатком – Шерозия), словом, сделавший все то, что дает нам основание считать учение Узнадзе самым гениальным в мире, все же проявил такое непонятное упрямство в вопросе бессознательного мышления? Несомненно, в поисках истины в этом вопросе нам очень поможет понимание о атомно-неорганической сущности природы человека.

Если мы будем учитывать в своем анализе несомненный факт о двойственной природе человеческого существа, то, без всякого сомнения, это облегчит нам понимание двойственной природы человеческого мышления. Здесь, как мы уже раньше указывали, всегда надо иметь в виду условность применяемых терминов; что тут имеется ввиду? Когда мы говорим о психической модели эволюционного развития, надо отчетливо различать разные ипостаси понятия психического. Это само собой разумеется и тут надо понимать, что речь идет не только о разном психическом состоянии материального мира в вечной во времени космической жизни, а о том, что человеческая психика наших дней складывается из совершенно разных пластов мозгового вещества. Наряду с пластами мозгового вещества ведущих отсчет от начала начал мироздания, существуют пласты мозгового вещества ведущие отсчет с начала биологической жизни и так далее, по принципу движения атомно-неорганического ядра - вперед и выше. Отсюда становится совершенно понятным корень двойственной природы человеческого мышления. Ведь, в человеческом существе синтезировались две разные ипостаси жизни: вечная, первичная космическо-мозговая жизнедеятельность со своей психической целесообразностью, которая привела к рождению атомно-неорганической планеты Земля; в недрах этой планеты, космическо-мозговая субстанция породила вторичную биологическую жизнедеятельность, которая в будущем, в человеческом существе переросла в процессы сознательного мышления; значит, в человеческом существе функционируют две принципиально разные очаги мышления; бессознательное, атомное мышление ведет отсчет с первичных атомов возникновения космической жизнедеятельности; сознательное мышление ведет свой отсчет с относительного недавнего прошлого; ведь, оно значительно моложе даже биологической жизни; биологическая жизнь, в свою очередь, младенец по отношению к космической жизни; отсюда идут самые трудные проблемы теории познания, которая не подозревала о колоссальной временной разнице между разными пластами космическо-мозговой субстанции; неудивительно, что это обстоятельство привело к главной проблеме понимания бессознательного в концепциях Фрейда и Узнадзе. Ведь надо было разобраться в сути двойственной природы человеческого мышления.

Иное дело понимание этого термина – мышление. Когда мы говорим о бессознательном мышлении атомно-неорганического мира, то совершенно очевидно что это не то сознательное мышление о котором все имеют ясное представление; это особое мышление атомно-неорганической материи, которое только-только начинает осознаваться человеком. То что существует особое атомно-неорганическое мышление, прекрасно показывают вышеразобранные парадоксы истории человечества. Однако, есть и примеры осознания атомно-неорганического мышления у творческого человека в процессе критического анализа предыдущих стадий собственной непростой жизни. Я имею ввиду тот период жизни человека, когда он отталкиваясь от груза прожитых лет, критически подходит к разным жизненным коллизиям собственного существования проходившим при предельном нервном напряжении; при таком своеобразном психическом самоанализе, вдруг приходит понимание того, что его прошлая жизнь вершилась под эгидой атомно-неорганической субстанции, поскольку свершившиеся в прошлом события явно не осознавались в те времена адекватно, соответствующей жестокой жизненной реальности, которая подталкивала субъекта познания к объектам своих интенции; такое своеобразное осознание истины проявляется только к концу жизненного пути индивида. Так вот, если мы осознали, что под видимым биологическим миром скрывается необъятная атомно-неорганическая субстанция, то точно также мы должны осознать, что под видимым сознательным мышлением скрывается необъятное атомно-неорганическое мышление во многом определяющее судьбу человека. (Читатель в курсе того, что в последующих исследованиях произошла существенная корректировка данных выводов. Я специально оставляю без изменения прошлые анализы, чтобы читатель мог следить за последовательностью хода творческого процесса).

Теперь для нас ясно, что Узнадзе первым в истории человечества почувствовал существование господствующего атомно-неорганического мышления в психике человека, но просто не успел до конца в нем определиться. Я подчеркиваю словосочетание - господствующее атомно-неорганическое мышление - поскольку этим самым он пошел дальше Фрейда, в понимании феномена бессознательного мышления. Раз Узнадзе интуитивно почувствовал господство неведомого материального субстрата в мозгах человека, то не удивительно, что на первых порах он сомневался в чисто психической его природе. Ведь, функционирование того загадочного материального субстрата в корне отличалось от сознательных актов человека! Мы уже говорили, что эта была его тактическая ошибка на стратегически верном направлении. Читатель уже давно знает, что стратегически верное направление приводит к идее господствующей атомно-неорганической субстанции в биологическом организме. Немного ниже мы конкретизируем эту мысль. Когда же он перешел к экспериментальным основам своих идей, он идейно приблизился к Фрейду, ибо психические анализы Фрейда и психические эксперименты Узнадзе это две стороны одной и той же медали. Неудивительно, что у Узнадзе произошла переоценка многих ранних выводов и отсюда идут главные противоречия его учения. Он просто не успел логически связать новые идеи со старыми, а его ученики и последователи не прявили должной проницательности в этом вопросе. Исключение представляет хорошо знакомое читателю исследование Шерозия. Если понимание об атомно-неорганической субстанции в биологическом организме совместить с фундаментальными идеями Узнадзе в интерпретации Шерозия, то его учение приобретает законченную форму. Я имею в виду обсуждаемые в предыдущей части фрагменты из круга вопросов теории установки, которые выводят это учение на доминирующее место в мире науки. Сейчас стало совершенно очевидным, что деятельность по тому кругу вопросов на разрешение которых претендует учение Узнадзе в интерпретации Шерозия, возможно только в сфере абсолютного гегемона многообразной психической жизни – атомно-неорганического ядра человечества. Если мы вспомним примечания к №155, то сможем добавить, что примат первичных процессов в психике, зафиксированный как в анализах Фрейда, так и в исследованиях Узнадзе имеет смысл только в связи с понятием атомно-неорганической субстанции в биологическом организме. Сейчас пришло время конкретнее разобраться в двойственной природе человеческого мышления, и, - как следствие этого факта, - в теории обмана и самообмана.

После знакомства со всеми теми материалами из предыдущих частей трудов, которые почеркивали атомно-неорганическую сущность человеческой природы, вероятно, читатель психологически готов к тому, чтобы окончательно поверить в то, что в первично-бессознательных процессах могущественной силы – природы-мозга – идет непрерывная, бессознательная, но тем не менее целесообразная работа; кодируются, планируются, программируются сознательные акты людей, которые проявляются значительно позже в виде вторичных процессов во времени и пространстве, где сознательно действует человек. В этом несомненном факте суть двойственной природы мышления человека; на этом факте зиждется также теория обмана и самообмана; действительно, получается, что любое будущее событие разворачивающееся во времени и пространстве сознательной жизни человека, содержит в себе две стадии своего функционирования: совершенно неизвестную, труднопредставимую, закодированную, предварительную программу действия абсолютно бессознательно функционирующих пластов атомно-неорганической субстанции, а затем ее видимое, наблюдаемое проявление. Следовательно, нет ничего удивительного в доминации обмана или даже самообмана в более или менее значимых сознательных взаимоотношениях и действиях людей. Ведь сознание человека значительно отстает от уже бессознательно свершившихся событий, а этот несомненный факт обусловливает идею обмана и самообмана. Все это прекрасно показано в 4-й главе из предыдущей части «В прошлом и в будущем». К тому же, читатель уже знаком с демонстрацией исторических событий и их психоаналитической интерпретацией подтверждающих правдивость приводимой теории обмана и самообмана, а сейчас мы проанализируем еще один яркий пример на эту тему. Психоаналитический подход к анализу исторических событий, где учитываются две кардинальные стороны анализа этих событий заставляет нас по новому освещать фундаментальные стадии развития человеческой цивилизации. Если мы с психоаналитической составляющей анализа, то есть с анализа, где выявляется высшая логика атомно-неорганического мышления, взглянем на ключевые моменты становления европейской цивилизации, то многие непонятные повороты и зигзаги исторического развития получат новый логический смысл. Мы имеем в виду резкое торможение европейской научной мысли в период так называемых средних веков. Как же объясняется современной научной мыслью тысячелетний период мракобесия в Европе? Ни одно из многих невразумительных объяснений не может удовлетворить нас по одной простой причине – нигде не выявляется высшая логика атомно-неорганического мышления, управляющего глобальными процессами на нашей планете. – Что эта за загадочная высшая логика? – спросит заинтригованный читатель. Ниже мы достаточно много говорили о этом, поэтому, я не буду вас утомлят в ожидании ответа, поскольку относительное знание о деятельности атомно-неорганической субстанции в биологическом мире помогает нам в нахождении верного пути по отношению к разгадкам необъяснимых парадоксов эволюционного развития человечества.

Этот тысячелетний период застоя научной мысли объясняется действием атомно-неорганической силы по сохранению биологической жизни на планете, в соответствии с теми предположениями, о которых говорилось в начале заключительной фазы работы и дальше, в анализе зоконосообразностей истории. Координация действии глобальной атомно-неорганической субстанции нашей планеты с атомно-неорганическими человеческими существами – творцами истории человечества – приводит к таким целесообразным актам, которые частично могут осознаваться только лишь через века и тысячелетия; тут имеется в виду то соображение, что чересчур бурное, стремительное развитие цивилизации привело бы к созданию термоядерного оружия в таком периоде человеческой истории, когда невозможно было бы сохранение биологической жизни. Для тех скептиков, кто засомневается в этом предположении я напомню всем известный факт. Совсем недавно, целая цепь на первый взгляд нелепых случайностей помешала гитлеровскому режиму в создании атомной бомбы. Что тогда говорить о средних веках; ведь, не вызывает сомнений, что если бы не тысячелетний период религиозного обмана и связанного с этим застоя научной мысли, человечество могло прекратить свое существование. Как видит многоуважаемый читатель, все те катаклизмы европейского исторического развития сопряженные с религиозными представлениями были запрограммированы космическо-мозговой психосферой с определенной и вполне конкретной целью, а именно: сохранения биологической жизни на нашей планете. Такова наша психоаналитическая трактовка этого глобального парадокса исторического развития человечества. В очередной раз напоминаю многоуважаемому читателю, что впервые такое психоаналитическое понимание исторических событий, мы находим у Узнадзе. Как нам известно, доминирующая роль бессознательной биосферной диспозиции в последующей деятельности живого существа во времени и пространстве, и на основе этого предположения, доминирующая роль бессознательных психических явлении в законосообразностях истории была выдвинута Узнадзе в цитатах из №№ 107, 108, 113, 114. Когда Узнадзе №114 говорит: »Неудивительно поэтому, что задача разрешается прежде, чем живое существо осуществить ее в виде разных действии» и т. д., то мы считаем, что эти идеи четко подтверждают примат атомно-неорганической субстанции в человеческом существе и непосредственно связанную с этой гегемонией, иллюзорность наблюдаемых глобальных событий; гегемония атомно-неорганического ядра нашей натуры прекрасно объясняет доминацию обмана и самообмана в сознательных людских взаимоотношениях. Как видит доброжелательный читатель тема биосферной диспозиции или же, на нашем языке, тема абсолютно бессознательно функционирующих пластов атомно-неорганической субстанции занимает центральное место в наших работах. Мы постоянно подчеркиваем ту огромную роль, какую сыграл Узнадзе в деле психоаналитического подхода к анализу законосообразностей истории. Однако, сейчас мы покажем Вам, что впервые особенно эффектно теория обмана и самообмана наблюдается в высказываниях родоначальника психоанализа. Надо заметить, что у Фрейда – в отличие от Узнадзе, который оперировал глобальными понятиями, сопряженных с глубинными психическими процессами - предпосылки этой теории наблюдается локально, как итог непосредственных психических анализов идивидуума, связанных с близко контактирующими с сознательной сферой, пластами атомно-неорганической субстанции.

№262 «Однако следствие из нашего понимания бессознательного еще более значительны. Знакомство с динамикой внесло первую поправку, структурная теория вносит вторую. Мы приходим к выводу, что БСЗ не совпадает с вытесненным; остается верным, что все вытесненное бессознательное, но не все бессознательное есть вытесненное. Даже часть Я (один Бог ведает, насколько важная часть) может быть бессознательной и, без всякого сомнения, и является таковой. И это бессознательное в Я не есть латентное в смысле предсознательного, иначе его нельзя было бы сделать активным без осознания, и самосознание не представляло бы трудности.

Когда мы, таким образом, стоим перед необходимостью признания третьего, не вытесненного БСЗ, то нам приходиться признать, что свойства бессознательности теряют для нас свое значение. Оно становится многозначным качеством, не позволяющим широких и непререкаемых выводов, для которых нам хотелось бы использовать. Тем не менее, нужно остерегаться пренебрегать им, так как, в конце концов, свойства бессознательности или сознательности являются единственным лучом света во тьме глубинной психологии». Фрейд. ("Избранное"стр. 374).

Как видите, Фрейд постоянно обогащал новыми идеями проблему БСЗ - в цитате ставится вопрос уже о троякого рода БСЗ, следовательно, о многозначности этого феномена. Почти во всех высказываниях Фрейда из предыдущей части мы наблюдали все возрастающее внимание и удивление Фрейда перед загадочными процессами в таинственной сфере, причем главные объекты исследований Фрейда БСЗ мышление, скрытые мысли, стоящие за сознательными действиями людей. Как известно, в этом сущность психоанализа: № 263 “ Я думаю, что мы должны учитывать два интеллектуальных препятствия для признания психоаналитического хода мысли: во-первых, отсутствие привычки всегда считаться с самой строгой, не допускающей никаких исключений детерминацией области психики и, во-вторых, незнание тех особенностей, которыми бессознательные психические процессы отличаются от так хорошо нам известных сознательных”. Фрейд. ("Психоаналитические этюды"стр. 44). Подтверждение того, о чем говорилось. Фрейд подчеркивает препятствия на пути психоаналитического исследования первично-доминирующих процессов, которые не имеют никакого подобия с вторичными процессами в психике. № 264 “ Несомненно, это противоречие существует, и оба понимания вовсе не вяжутся друг с другом. Вопрос только в том, должны ли они вязаться. Наше недоумение происходит от того, что мы всегда склонны относиться к бессознательным душевным процессам, как к сознательным, и забывать о глубоком различии обеих психических систем”. Фрейд. (Там же, стр. 235).

Мы специально, с умыслом приводим эти высказывания Фрейда в заключительной части нашей работы, чтобы освежить в памяти материалы на эту тему из предыдущей части, так как идеи психоанализа базирующиеся на БСЗ мышлении, на расшифровке скрытых от СЗ сферы мыслей, мы применили в анализе БСЗ духовных явлений в исторических событиях.

Значит получается, что толкование сновидений, изучение случайных мыслей при свободном ассоциировании, исследование ошибочных и симптоматических действий, другие явления БСЗ психической жизни обобщенно называемые “ перенесением”, словом все то, что подразумевается под понятием психоаналитической техники предусматривающей зондаж психики, - во многих отношениях, разумеется со своей спецификой, - действуют и могут применяться в анализе глобальных исторических процессов, при исследовании скрытых БСЗ мыслей творцов исторических событий. Трудно поверить в аналогичность процессов сновидения, работы сновидения и реальных трагических событий всемирной истории, но если мы вспомним, что и сновидения, и исторические события намечаются, планируются, программируются в недрах психики в результате первично-доминирующих процессов, то фантастика станет явью. Кстати, при таком понимании получается, что у людей с чувствительной нервной системой весьма часто должны в сновидениях проявляться будущие события, что не так уж удивительно, ибо будущие события разворачивающиеся во времени и пространстве были до этого закодированы в первичных процессах господствующей силы мироздания. Ранее мы неоднократно говорили о феномене вещих снов; замечательно, что этот удивительный феномен можно понять только в связи с понятием атомно-неорганической сущности человеческой натуры. Несомненно, эти соображения остаются в силе при понимании аналогичных, необъяснимых предчувствий будущих событий у "братьев наших меньших", наших любимых собак, кошек и т. д., что является ярким подтверждением принципиальной неделимости атомно-неорганической силы по всему большому миру Вселенной. Последующая, более конкретная исследовательская работа должна многое прояснить в этих вопросах, а сейчас, для сравнения, смотрите 8-ю главу "Природно- бессознательная связь" и 10-ю главу "Эволюционная теория и принцип жизни", а также, чуть ниже, цитату № 267.

№265 «Положительное перенесение разлагается далее на перенесении дружественных или нежных чувств, приемлемых для сознания и на продолжение этих чувств в бессознательном. Анализ показывает, что последние всегда происходят из эротических источников, так что мы приходим к взгляду, что все чувства и отношения, оцениваемые в жизни как симпатия, дружба, доверие и т. п., генетически связаны с сексуальностью и развились из чисто сексуальных вожделений благодаря ослаблению сексуальных целей, хотя и представляются нашему внутреннему сознательному восприятию абсолютно чистыми и лишенными чувственности. Первоначально нам были известны только сексуальные объекты, психоанализ показывает нам, что только ценные и уважаемые в нашей реальности лица все еще могут быть сексуальными объектами для бессознательного в нас». Фрейд. (Там же,стр.118). Внимание! Вот она, эффектная интерпретация Фрейдом теории обмана и самообмана. Значит, сознательные помыслы, желания людей во многом не более чем мираж в пустыне! В основе основ поступков людей лежит выявляемая в психических анализах высшая истина, высшая логика господствующей, атомно-неорганической силы. Вот какие результаты дает анализ скрытых БСЗ мыслей - поэтому не удивительны яростные атаки вторично-сознательной сферы против психоаналитической техники, срывающей лицемерные маски героев маскарада (см. №177). №266 «В психологии взрослого нам счастливо удалось разделить душевные процессы на сознательные и бессознательные и описать их с достаточной ясностью. В отношении ребенка это различие почти недоступно нам. Часто не решаешься, сам указать, что следовало бы считать сознательным, что бессознательным. Психические процессы, которые стали господствующими и которые, судя по их позднейшему проявлению, должны быть отнесены к сознательным, все же не были осознаны ребенком. Легко понять, почему сознание не приобрело еще у ребенка всех характеризующих его признаков: оно находится в процессе развития и не обладает еще способностью превратиться в словесные представления. Обыкновенно мы всегда грешим тем, что путаем феномен как восприятие в сознании, с принадлежностью его к какой-нибудь предполагаемой психической системе, которую мы должны были, как - то назвать, но которую мы называем сознанием (система СЗ); эта путаница безобидна при психологическом описании взрослого, но вводит в заблуждение при описании душевной жизни ребенка. Введение «предсознательного» тут тоже мало помогает, потому что предсознательное ребенка также мало совпадает с предсознательным взрослого. Приходиться потому удовлетвориться тем, что сознаешь все темные стороны вопроса». Фрейд. (Там же, стр. 255). В этой цитате четко видна условность схематизации сил душевного аппарата, о чем мы часто говорили по ходу работы. Пользуясь моментом, отметим, что как-то незаметно мы внесли корректировку в наши условные обозначения. Для ясности изложения в «темных сторонах вопроса» мы ввели новые понятия в работе двух центров мышления, называя первично-доминирующими процессами невидимо, таинственно действующую силу мироздания в отличие от вторично-сознательных. Осознавая всю условность сравнения, все же обращаю внимание на некоторое сходство работы психики в виде первично-доминирующих и вторично-сознательных процессов с идеями марксизма о государственно-экономических отношениях в виде базиса и надстройки. №267 «Вторая проблема стоит близко к этой, но она несравненно более значительна. Если принять во внимание отношение семилетнего ребенка к ожившей «первичной сцене» или даже если только подумать о гораздо более простых реакциях полуторагодовалого ребенка при переживании этой сцены, то нельзя не согласиться с мнением, что у ребенка при этом проявляется влияние своего рода трудноопределимого знания, чего-то похожего на подготовку к пониманию. В чем оно может состоять, - об этом у него нет никакого представления, у нас имеется только великолепная аналогия с глубоким инстинктивным знанием у животных.

Если бы и у человека существовало инстинктивное знание, то не было бы ничего удивительного в том, что оно преимущественно касалось бы процессов сексуальной жизни, хотя никоим образом не ограничивалось бы только ими. Это инстинктивное составляло бы ядро бессознательного, примитивную душевную деятельность, которая впоследствии низвергается с трона и закрывается развивающимся у человека разумом; но часто оно, быть может у всех, сохраняет способность притянуть к себе высшие душевные силы». Фрейд. (Там же.,стр. 268). Насколько далеко зашел Фрейд в своих разгадках тайн психики! Без всякого сомнения, в этом высказывании мы ощущаем первые зачатки знания об атомно-неорганической сфере, но Фрейд - как впоследствии Узнадзе (см. №113, 114 и №128 "...они и сейчас являются органами единого целого, который пользуется ими как своими служебными орудиями, при разрешении задач возникающих перед ним". Узнадзе) - не находит в себе силы ядро БСЗ объявить доминирующей силой Вселенной, хотя и указывает, что оно способно притягивать к себе высшие душевные силы. Все же, справедливости ради, еще раз отметим, что в этом вопросе Узнадзе пошел дальше Фрейда в том смысле, что он не сомневался в гегемонии биосферной диспозиции, где «задача решалась прежде, чем живое существо осуществляло ее в виде разных действии». №268 “ Так, при анализе первого сновидения, я вынужден был прервать изложение скрытых мыслей ввиду того, что среди них, как я признался, были такие, которые я по важным соображениям предпочитаю скрыть от посторонних. К этому я добавил, что если вместо данного сновидения взять для анализа какое- нибудь другое, это делу не поможет: в каждом сновидении с темным или спутанным содержанием я натолкнусь на скрытые его мысли, требующие сохранения тайны. Но если я продолжаю анализ для себя самого и не принимаю во внимание других, для которых ведь и не предназначено такое личное переживание, как сновидение, то я добираюсь, наконец, до таких мыслей, которые ошеломляют меня, которых я в себе не знал и которые мне не только чужды, но и неприятны...” Фрейд. ("Избранное", стр.116). Опять яркая демонстрация идей обмана и самообмана! И не менее яркая демонстрация двойственной природы человеческого существа, и, соответственно, двойственной природы человеческого мышления! Психоаналитическая техника должна выявлять такие скрытые мысли великих людей, творцов исторических событий, - несомненно, это единственно верный путь поиска истины в законосообразностях истории.

Сейчас мы затронем тему, которая является еще одним лейтмотивом дальнейшей исследовательской работы. Речь идет о координации исследовательских работ в разных сферах человеческой деятельности по одному кардинальному направлению, а именно: осознанию атомно-неорганической сущности человеческой природы. Да, мы утверждаем, что все фундаментальные, - и, на первый взгляд, не имеющие никакого отношения к психологической науке, - исследовательские работы сводятся к атомно-неорганическому мышлению человека; следовательно, они приводят к осознанию функционирования атомно-неорганической субстанции в биологическом организме. Для примера, в нескольких строках проследим за историей открытия ядра атома и, вообще, за исследованиями глубин микромира. Всем прекрасно известна эта захватывающая история, где участвовало беспримерно много общепризнанных гениев во главе с Планком, Резерфордом, Бором, Гейзенбергом и др., но которым истина открылась не вдруг, не сразу, а в точности следуя закону атомно-неорганической сферы о методе проб и ошибок на своем пути. Тогда, несомненно, нас должна заинтересовать выявленная в этих исследованиях крайне любопытная закономерность глубинных процессов атомного ядра, мира квантовой механики, а именно: законы микромира существенно отличаются от законов видимого, наблюдаемого мира. Вспомним выдвинутое ранее предположение об одной общей закономерности атомно-неорганических субстанции; имеется в виду одна примечательная особенность существования неорганического мира; она заключается в том несомненном факте, что любая форма жизни зиждется на ядре неорганической субстанции: ядро атома в микромире, ядро звезды, ядро галактик в макромире, неорганическое ядро человеческого существа и т. д. Тогда станет понятной несводимость законов классической физики в видимом, наблюдаемом мире с закономерностями невидимого мира квантовой физики. Совершенно то же происходит с исследованиями глубин психики, где не действуют законы сознательной сферы в виде известных философских представлении, что наводит на глубокие размышления, ибо очевидна общность законов атомно-неорганических субстанций во всех ипостасях вечной во времени космическо-мозговой жизни. К слову сказать, знаменитый принцип дополнительности разработанный Нильсом Бором, зиждется на этой несводимости законов классической физики с законами квантовой механики. Мы уже говорили в первой части, что принцип дополнительности абсолютно необходим в будущем при глобальных работах по созданию ИР, поскольку необходима координация, взаимообогащение разных дифференцированных, исследовательских направлении по этому великому пути. Весьма примечательно, что Нильс Бор гениально ощутил вышеприведенную, любопытнейшую аналогию между законами микромира и законами глубин психики; как известно, на этом основании он предложил принцип дополнительности перенести на биологические и даже на психические явления. Замечательно, что предвидение Бора блестяще подтвердилось в гениальных изысканиях Шерозия, где успешно задействован своеобразный, психологический принцип дополнительности. Без лишней скромности отмечу, что в данной работе принцип дополнительности играет огромную роль. Ведь, несомненно, принцип дополнительности действует в наших попытках решения проблемы Фрейд – Узнадзе, ибо с самого начала работ основной принцип был четко обозначен: вроде бы, непримиримые крайности теории Фрейда и Узнадзе на самом деле дополняют друг друга; они вместе приводят к осознанию мозговых структур живого существа как продолжателей вечной во времени космической жизни. Тогда получается, что принцип допольнительности в наибольшей степени задействован при попытках решения всей проблемы сознания и бессознательного психического; кажущаяся безысходная противоречивость взаимоисключающих друг друга понятий – мираж; истинная же картина заключается в из совместной целесообразной деятельности. Правда, эта деятельность глубоко законспирирована или же проявляется как их подспудная борьба; однако истина заключается в другом и об этом подробно говорилось в комментариях к цитате № 242. Отсюда нам известно, что эта целесообразная деятельность следуя принципу дополнительности, предстает перед нами в виде невидимой, ненаблюдаемой целостности психических инстанции выражающейся во взаимокомпенсации атомно-неорганического ядра человеческой природы и обслуживающих его многообразных психических функции. В наши дни, подобные попытки применения всеобъемлющего принципа дополнительности могут иметь все основания на успех, поскольку ненаблюдаемые процессы глубин психики, глубин микро и макро мира сводятся к неведомым до сегодняшнего дня законам мира неопределенности в атомно-неорганическом ядре нашей натуры. Именно с такой точки зрения, еще больший интерес для нашей работы представляет важнейший закон квантовой механики разработанный Гейзенбергом – принцип неопределенности. Этот принцип имеет отношение ко всем формам космической жизни, поскольку атомно-неорганическая субстанция не непогрешимая, безошибочная, божественная сила; наоборот, она действует по методу проб и ошибок. Замечательно, что в этом важнейшем пункте глубинная психология и квантовая механика составляют одно, неизвращенное целое при стремлении разгадать фундаментальные законы вечной во времени космической жизни! Чем же иначе объясняется совпадение анализов, на первый взгляд, абсолютно разных исследовательских направлений. Объяснение одно; абстрактное мышление великих гениев проходит по эгидой атомно-неорганической субстанции, которая ведет субъектов этого мышления по ей одному известному пути; при таком выводе, неудивительна координация и взаимообогащение дифференцированных, исследовательских направлении в деле создания будущего идеального разума; по нашему глубокому убеждению, это высшая цель господствующей силы мироздания.

Наша работа подошла к очередному, критическому этапу исследования. Мы, в заключительной части нашей работы, вернулись к тому, с чего начали в третьей части, - к психоанализу и к учению Узнадзе, так как, осознав с новых позиций все то, что связано со скрытыми мыслями, с БСЗ мышлением живых существ, с работой атомно-неорганической субстанции, которая в нашем понимании приняла статус действующей, доминирующей силы Вселенной, - мы пришли к выводу о решающей роли психоаналитического метода мышления в пониманий буквально всего того, чем занимается человек. Мы уже говорили об особенностях работы космическо-мозговой силы в выделении доминанта из многообразия. Из великого многообразия наук, выделяется психология глубин или же психоанализ - апробированный метод зондажа психики во времена Фрейда. В наши дни модифицированный психоанализ, в своей основе опирающийся на учение Узнадзе и обогащенный вновь созданными понятиями, должен сыграть решающую роль в работах по созданию т. н. искусственного разума, где мы находим сферу, в которой "модель психики" и собственно психика составят одно неизвращенное целое. В начальной стадии этих работ зондаж психики, исследования скрытых мыслей великих игроков приобретает исключительное значение. Между прочим, к этим выводам нас подталкивает сам... Фрейд, который столетие назад говорил: № 269 “ Кто хотел бы по книгам изучить благородную игру в шахматы, скоро узнал бы, что исчерпывающее систематическое изложение допускает только вступление и конец игры, между тем как необозримое разнообразие, начинающиеся после вступительных ходов описать невозможно. Только изучение партий, в которых боролись лучшие игроки, может пополнить этот недостаток обучения. Подобным же ограничениям подлежат правила для проведения психоаналитического лечения". Фрейд. ("Психоаналитические этюды",стр.78).

Фрейд тонко подметил БСЗ связь между идеями психоанализа и “ модели психики”, а эта особенность должна быть взята за основу психоаналитической техникой при выявлении скрытых мыслей, БСЗ мышления игроков. Наметки, зачатки этих идей нам знакомы из анализа работы Романовского, но это касается не только той части проанализированной нами, а всей остальной работы, которую можно назвать почти что психоаналитической. Впоследствии, мы продолжим анализ этой интересной темы, т. е. несомненного сходства идей лечебного психоанализа, психоаналитического подхода к выявлению бессознательных духовных явлении в законосообразностях истории, и психического анализа разнообразных шахматных позиции, где выявляются закодированные, гениальные мысли шахматного игрока.

Итак, наблюдательный читатель подметил, что выделяя “ модель психики” из великого многообразия единоборств, а психологию глубин из великого многообразия наук мы считаем, что, действуя согласованно по законам БСЗ, концентрируя все силы на пути создания искусственного разума, человечество будет все более совершенствоваться. Доминирующая роль психологии глубин в этих работах, которая, судя по всему, будет продолжаться на протяжении всей будущей истории человечества, очевидна. Подытоживая все высказанное в наших предположениях, мы заключаем, что работа атомно-неорганической субстанции, которая стремится к идеалу, завершится созданием разума, в принципе превосходящем человеческий. Это будет достойное завершение работы атомно-неорганической субстанции в нашей, человеческой фазе ее развития, в соответствии с №148 ( “... Следовательно, перед нами совершенно естественно встает вопрос о развитии психологических основ поведения, о последовательно сменяющихся ступенях движения его вперед и выше, - перед психологией ставится вопрос об установке”. Узнадзе).

К движению вперед и выше сводится все то, о чем говорится в наших работах; сейчас, следуя этому принципу, мы переходим к конкретному анализу глобальных психических процессов у конкретных людей. Само собой разумеется, что за основу анализа мы берем конкретный мир шахматного борьбы; однако, особенность этого мира заключается в абсолютной абстрактности психических явлений, характеризирующих этот волшебный мир. В связи с этим замечанием, мы вынуждены затронуть еще одну животрепещущую тему в нашей исследовательской работе. Дело в том, многоуважаемый читатель, что тот абстрактный мир, в котором развернется основная наша работа, в настоящий момент эволюционного развития человечества интересен только для крайне ограниченного контингента людей на нашей планете, которые имеют непосредственное отношение к шахматной игре. Этот абстрактный мир настолько сложен, что даже шахматным профессионалам непонятен тот психический механизм, на который опирается их способность к высшим спортивным достижениям в этом мире. Следовательно, отсюда вытекает следующий логичный вывод; наши анализы не для сегодняшнего дня; они будут иметь смысл только в будущем, когда начнутся конкретные работы по созданию ИР. При этих работах, абсолютно необходимой становится непосредственное, конкретное исследование так называемой бессознательной психической деятельности человека; в виду того несомненного факта, что мозги человека наиболее активированы во время напряженного шахматного поединка, то, очевидно, абстрактный мир шахматной игры выходит в эпицентр психоаналитических исследований при работах по созданию ИР. В связи с такими соображениями, напрашивается логичный вопрос: а зачем тогда знакомится с ниже приводимыми анализами? На этот вопрос я отвечу так; чем скорее мы начнем знакомиться с понятием господства атомно-неорганической субстанции в биологическом мире, тем раньше избавимся от недоразумений, возникающих по самым разным направлениям человеческой многосторонней деятельности. Что тут имеется ввиду? Есть одна в высшей степени интересная сфера деятельности человека, имеющая непосредственное отношение к понятию атомно-неорганической субстанции и, поэтому, вызывающая массу вопросов. Я имею ввиду особый мир колдунов, магов, чародеев, астрологов, звездочетов, факиров, экстрасенсов, хиромантов, оракулов, иллюзионистов, фокусников, народных целителей, йогов, медиумов, телепатов, гипнотизеров, ясновидцев, шаманов и т. д. Список можно продолжить религиозными деятелями, которые прибегали к разным чудодейственным методам для демонстрации силы своих божеств. Но, если мы отделим шарлатанов от подлинных чудотворцев, то поймем, что изучение этого мира требует глубоких размышлений. Я лично считаю, что выдающиеся деятели этого мира (к примеру Нострадамус, болгарская прорицательница Ванга, знаменитый экстрасенс Кашпировский, не менее знаменитая своей необъяснимой лечебной силой Джуна Давиташвили и многие другие) имеют непосредственное отношение к тем непонятным чудесам мозговой работы, о которых мы подробно говорили в первой части. Ведь, современная наука хранит гробовое молчание вокруг проблемы «вещих» снов. Она не может отрицать их существование; это невозможно, ибо есть совершенно неопровержимые факты проявления вещих снов у многих и многих людей на протяжении всей сознательной истории человечества; наука молчит по другому поводу; просто у нее не существует правдоподобного объяснения; другое дело большой процент выше названных чудотворцев; ввиду того, что в их ряды протискиваются много шарлатанов, традиционная наука ведет периодическую борьбу со многими из них; вспоминаются неоднозначные периоды взаимоотношений А. Кашпировского с советским телевидением; после ряда массовых телевизионных сеансов Кашпировский приобрел репутацию новоявленного мессии у великого множества людей; после этого начались телевизионные атаки против Кашпировского; они продолжаются по сей день.

Я не случайно затронул эту тему. После открытия феномена атомно-неорганической субстанции, которая способна порождать необъяснимые феномены сознательной жизни, можно предположить, что у очень незначительного числа людей, которых характеризирует крайняя чувствительность нервной системы, проявляются невиданные экстрасенсорные способности, а также весьма часто прорываются в сознательную сферу «иероглифические» описания будущих событий из глубинных сил атомно-неорганического ядра нашей натуры. Такие люди великолепно демонстрируют несомненное действие закона атомно-неорганической сферы из №60: «БСЗ одного человека воздействует на бессознательное другого и т. д.». Сам Кашпировский неоднократно указывал в своих телевизионных выступлениях, что его психотерапевтический метод лечения, в основном, опирается на учение Узнадзе. После осмысления феномена атомно-неорганической субстанции становится абсолютно понятен механизм феноменального воздействия личности Кашпировского на бессознательную часть психики его пациентов. Этим мы хотим сказать, что, в будущем, научные эксперименты с такого рода непризнанными «знатоками» атомно-неорганической субстанции будут имет определенное значение для психологической науки, тем более, если учесть, что у таких феноменов этой сферы как Кашпировский, как Джуна Давиташвили знание всегда опирается на тяжелейший труд. Иначе быть не может, мастерство в любой области непредставимо без соответствующей активации атомно-неорганического ядра и этим все сказано.

Здесь, мы опять фиксируем родственные нам бессознательные ощущения людей из мира искусства и литературы, что не удивительно, ибо давно известна неоднократно отмеченная нами истина о том, что творческие люди этого мира имеют несомненный дар предвосхищать будущие научные исследования. В данный момент я имею в виду всемирно известные труды Карлоса Кастанеды из серии «Учение дона Хуана», а такого рода факты предвидения будущих научных исследовании очень просто объясняются фактом существования феномена атомно-неорганической субстанции в биологическом организме. Ниже у нас будет много возможностей убеждаться в этом.

Возвращаясь к теме анализа психической деятельности субъектов-творцов истории абстрактного шахматного мира отметим, что читатель встретится со многими чудесами мозговой работы. Однако, нам понятно, что адекватное осмысление этих чудес дело далекого будущего, но, тем не менее, мы начинаем этот анализ ввиду приведенных выше соображении.

Особые люди

Автор этих строк имел счастье в одном периоде жизни общаться с великим чемпионом, профессором М. М. Ботвинником. Работы по созданию искусственного разума “ по образу и подобию нашему” были в то время в центре внимания великого чемпиона. Началом сближения послужил телефонный разговор в конце 1986 г., когда Ботвинник, - уловив по ходу разговора вопросы, которые меня интересовали как воспитателя будущего игрока, - сказал: “ Поймите, в шахматах весь секрет заключается в укреплении нервной системы”. Мы комментировали в анализе работ над шахматными программами, в №№ 259, 260 путь Ботвинника к глубинной психологии. Теперь мне понятна долгая пауза в нашем разговоре после моего ответа: “ Я это знаю, Михаил Моисеевич, я читал все Ваши работы”. Я в то время был под сильнейшим воздействием гениальной работы Шерозия, которая, как читателю известно из предыдущих частей, сыграла в моей жизни, воистину, революционную роль, и идеи этой работы помогали мне в деле разгадки бессознательных мыслей многих авторов. Мы еще вернемся к этой теме в заключительной стадии трудов, когда наши анализы придут в соответствие с такого рода гениальными догадками лучших представителей человеческого рода. После продолжительной паузы Ботвинник ответил, - имея в виду будущий шестилетний возраст моего ученика к этому периоду, оптимальный для серьезных занятий: “ Звоните, звоните мне через три года” и добавил: “Если я буду жив”. Через три года я получил от М. М. Ботвинника весьма ценные педагогические советы, но, к сожалению, я не осмелился в то время перевести разговор в русло интересующей меня таинственной, неведомой сферы.

Я привел этот эпизод из своей жизни, чтобы поделиться своими соображениями о тех необычных людях, которые, обладая выдающимися природными способностями, все же главной ареной деятельности избрали сферу, которая, как нам известно, не воспринималась всерьез в весьма солидных кругах общества (см. № 248).

Эйнштейн никак не мог понять - как получилось, что профессор математики, доктор философии - вместо того, чтобы служить науке, столько сил, энергии и времени транжирил на игру в шахматы. Он сделал неудачную - с нашей точки зрения - попытку объяснить этот феномен, (см. № 249). Психоанализ дает ответ на этот вопрос и невидимыми замыслами атомно-неорганической субстанции объясняет деятельность выдающихся по своим природным данным людей в сфере, где ядро нашей натуры наиболее ярко освещает путь к идеалу, к совершенному разуму.

В жестокой борьбе действие законов психическо-эволюционной теории проявляется особенно резко, четко; естественный отбор безжалостно отсеивает слабых, мечтательных, слабохарактерных, фантазеров, людей идущих иллюзорным путем, как в жизни, так и в “ войне умов”, слабовольных и т. д., - оставляя на арене борьбы наиболее сильных, талантливых людей умеющих находить благодаря сильному характеру, волевым качествам правильные психологические установки как в жизни, так и, естественно, в моменты наибольшей концентрации душевных сил во время жесточайшего психического столкновения.

Страшное нервное напряжение, во время борьбы, требующее полной концентрации сил в ограниченный период времени, порождает такое состояние психики, где обычные представления о ее функционировании в нормальном состоянии теряют смысл. Между прочим, сфера “модели психики” дает нам возможность для интересного сравнения двух течений или направлений в шахматной борьбе. Если сравнить игру по переписке с игрой за доской, то мы увидим наглядно роль, значение напряженного состояния психики в принятии правильных решений, ибо шедевры искусства создаются в ограниченное время под тиканье часов, когда за считанные минуты, а иногда и секунды игрок необъяснимо находит верный путь в лабиринтах, зарослях невообразимо сложных вариантов.

Отсюда напрашивается вывод, что активация атомно-неорганического ядра человека максимально проявляется именно в экстремальных, напряженных ситуациях. В игре-анализе относительное отсутствие нервного напряжения мало способствует созданию шедевров искусства; этот несомненный факт подтверждает правильность наших предположений о необходимости создания нервного напряжения, в целях убыстрения эволюционного процесса.

Какое напряжение создается во время жестокой схватки двух великих игроков, знают только эти великие игроки, но интересно, что им затруднительно передавать свои ощущения об этом состоянии психики; нам ясно почему; события развиваются в сфере, где понятия о времени и пространстве теряют свой смысл, где не действуют законы формальной логики; словом, вспомним все, о чем мы говорили об активации первично- доминирующих процессов. Несмотря на это, все же интересно послушать блестящего чемпиона недавнего прошлого, Г. Каспарова; он пишет об этих ощущениях в то время, когда он рвался к мировой короне, - молодой, полный сил и энергии, готовый в скором времени к яростному противостоянию с великим чемпионом тех времен - А. Карповым. Цитата из книги Г. Каспарова “ Испытание временем”. № 270 “ Как оценить шахматную партию? Привычные слова “ выиграл”, “ проиграл”, “ ничья” пусть даже вкупе со звучными эпитетами, не в состоянии отразить глубину событий, происшедших в поединке. Впрочем, для спортивной оценки хватит и трех указанных слов. Но как оценить творческую энергию, вложенную партнерами, да еще помноженную на страшное напряжение борьбы? Можно вспомнить немало партий, о которых арифметика результата не говорит почти ничего. И тогда на помощь приходит литература - облаченный в словесную форму и усыпанный красивыми метафорами шахматной комментарии позволяет приоткрыть завесу тайны, опутывающую сложнейший поединок на черно- белой доске.

... Бывает так, что фигуры, словно получив невидимый импульс от шахматистов, как бы оживают и начинают жить собственной жизнью. Когда же самоотдача с обеих сторон достигает критической точки, то партия начинает развиваться по неведомым никому законам, и управлять ее течением уже невозможно. Поток концентрированной шахматной мысли размывает привычные контуры доски, и, закрутив в бешеной свистопляске фигуры, низвергается в глубины шахматного искусства. И как бы ни завершилась партия, шахматы никогда не останутся в накладе! Непросто разобраться во всех хитросплетениях такой партии даже в последующем анализе, сложно рассказать о ней так, чтобы не нарушить картину грандиозного сражения!” Каспаров. (стр. 182). Красочное описание неведомых, первично-доминирующих процессов в сфере, где будет вестись будущая работа по созданию искусственного разума, ибо принятие целесообразного решения в мире неопределенности зависит от законов БСЗ, действия которых лучше всего может изучаться при таких работах.

(Если мы выдвинули предположение, что в этих работах выдающаяся роль уготована “ модели психики”, то само по себе подразумевается, что великие игроки в будущем, должны будут исследования этих партий вести по законам психоанализа (см. примечания к №№ 252, 259 и, особенно, последнюю цитату) т. е. мы хотим сказать, что любой анализ шахматной позиции ставит перед собой цель выявить скрытый смысл, высшую закодированную логику первично-бессознательных процессов. Здесь особенно ярко ощущается, чувствуется определение шахматной игры как модели психики. Ведь первоначальный, психоаналитический метод лечения имел единственную цель: выявить скрытые мысли больного, которые привели его к невротическому состоянию; после осознания больным тех мыслей, которые привели его к болезненному состоянию, наступал перелом в лечении болезни.

Итак, что мы видим: выявление скрытых мыслей при неврозе; выявление скрытых мыслей в анализе разных шахматных позициях; ни в одной сфере многообразной психической деятельности человека ничего подобного не наблюдается; я имею ввиду явную аналогию между лечебным психоанализом и анализом шахматных позиций. К тому же ясно, что наблюдательный читатель подметил явную аналогию между единственно верным психоаналитическим методом анализа глобальных исторических событий и психоаналитическим анализом шахматных позиций. Зачит можно сказать, что по большому счету шахматный аналитик, одновременно является психоаналитиком. Однако здесь есть существенная разница между собственно психоаналитиком и шахматным психоаналитиком. Собственно психоаналитик выявляет чужие мысли как при лечебном психоанализе, так и при анализе исторических событий, а при своеобразном шахматном психоанализе в первую очередь выявляются собственные, бессознательные идеи и мысли, а это обстоятельство имеет огромное значение при работах по созданию ИР. Очевидно, чем талантливее игрок, тем больше усилий требуется для выявления мыслей в своей основе скрытых от сознания. Все это прекрасно показано в приводимой цитате; если эти выводы перенести в обычный, повседневный мир, то не вызывает никаких сомнений тот несомненный факт, что за поступками, за сознательными актами людей стоит огромный мир скрытой от сферы сознания атомно-неорганической силы, осмысление которого требует психоаналитической переработки. Тут требуется уточнение. Ясно, что чем примитивнее человек, тем прозрачнее его истинные помысли и побуждения, тем меньше ощущается им руководство атомно-неорганической субстанции. Мы неоднократно указывали на то, что атомно-неорганическая сфера особо не утруждает себя проявлением собственного могущества в примитивных индивидах. Отсюда следует, что все то о чем мы говорим не может ощущаться подавляющим большинством человеческих существ. Ведь, в исходя из теории обмана и самообмана им кажется, что психическая деятельность ограничивается только им присущими примитивными сознательными актам. Это не так уж удивительно, если мы вспомним один из глобальных законов атомно-неорганической субстанции – чем талантливее человек тем сильнее проявляется в нем гегемония атомно-неорганического ядра; и, наоборот; в посредственном человеке эта гегемония никак не ощущается. Кстати отметим, что ход этих рассуждений приводит к выводу о правдивости нашей схемы рабочего механизма психического мышления; имеется ввиду синтез сознательного и бессознательного мышления; ясно, что чем талантливее человек, тем сильнее ощущается в нем примат бессознательных процессов при таких синтезированных процессах мышления; и наоборот; в примитивном индивиде сознательная сфера страдает от недостаточности главенствующих, бессознательных процессов мышления. Вот в чем заключается истинная «трагичность» сознания для подавляющего большинства человечества! Однако, тут, опять, требуется уточнение. Атомно-неорганическая субстанция благородно предусмотрела защитный механизм для сознательной сферы у примитивных созданий. Слава Богу, они совершенно не ощущают ущербность своего душевного аппарата, и в этом отношении они гораздо счастливее тех немногих людей, которые весьма часто страдают от болезненных комплексов; их можно обозначить двумя словами - горе от ума!).

Выше, мы в комментариях к № 242 подробно рассказали о сути конфликтов между двумя центрами мышления у творческого человека на его тернистом пути к познанию истины. Ниже, мы еще не раз коснемся этой темы. Все же, лучшее понимание этих весьма спорных рассуждений дожно прийти по ходу углубления и конкретизации выдвинутых предположений, и, поэтому,- игрок- психоаналитик как результат работы атомно-неорганической сферы, - вывод нашей работы на данном этапе. Иначе немыслимы исследования в этой области человеческой деятельности, где наиболее ярко и резко активируется атомно-неорганическое ядро человека, ввиду абсолютной концентрации психических сил в ограниченное время, и создается особое состояние психики, которое дает возможность творить чудеса, не осознаваемые игроками в логико-знаковой сфере. Шахматная история знает немало случаев анализа отдельных гениальных произведений игроков в течение десятков лет, да и то не дающих однозначного ответа насчет закономерности результата. Для примера, вспомним феерический взлет М. Таля в течение трех лет от мастера до чемпиона мира. Его партии, сыгранные во время головокружительной карьеры до сих пор вызывают недоумение. Предлагаю послушать одного из величайших гениев в истории шахмат Р. Фишера, чей блистательный путь к шахматной короне, сопровождающийся с сокрушительным разгромом высококлассных игроков тема отдельного, серьезного психоаналитического исследования: № 271 “ В своей партии со Смысловым, игранной в турнире претендентов 1959 г., Таль отдал слона без всякой компенсации, просто с целью создать атакующую позицию, и, в конце концов, одержал победу. Это одна из самых необычных жертв, когда-либо виденных мной”. Фишер. ("Шахматы Наука, Опыт, Мастерство. стр. 330). Весьма существенно, что как в этой партии, так и во многих других партиях Таля того периода, ничего нельзя понять, оперируя законами СЗ сферы в виде ее вторичных процессов. Чем это объясняется? Для нас ответ не представляет затруднений; мы знаем один из законов атомно-неорганического ядра; чем талантливее человек, тем ярче, резче доминируют в нем первичные процессы. Очевидно, активация БСЗ сферы в особом состоянии психики не дает возможности логико-знаковой сфере что-либо до конца осознать в высшей, закодированной логике первично-доминирующих процессов.

Здесь, мы считаем уместным, представить читателю некоторых игроков прошлого, чтобы лучше осознать работу атомно-психической силы в стремлении к идеалу. Среди легендарных имен прошлого американец Пол Морфи занимает особое место. № 272 “ С детства Пол отличался удивительной памятью. В своих воспоминаниях племянница Морфи Реджина Морфи-Вуатье рассказывала, как, окончив университет, Пол поражал местных юристов текстуальным знанием гражданского кодекса штата Луизиана.

Свод буржуазных гражданских законов - это пухлый том, содержащий, как правило, больше тысячи статей с комментариями и поправками. Текст любой из них, по выбору, Морфи мог декламировать наизусть, слово в слово. Кроме своего родного, французского языка, молодой человек свободно владел английским, испанским и немецким”. Нейштадт. ("Некоронованные чемпионы", стр. 217).

Еще одна цитата из этой книги представляет для нас особый интерес, ввиду несомненной связи между гениальностью Морфи и всем тем, о чем говорится в наших работах. № 273 “ Морфи был наделен удивительным даром. Там, где его противники в поисках верного пути перебирали в уме бесчисленное множество вариантов, Морфи с помощью своего поистине непогрешимого чувства позиции отбрасывал лишнее и, сосредотачивая внимание на главном, с необыкновенной легкостью находил объективно лучший ход. Это чувство позиции, или, как его иначе называют, шахматное чутье, подобно нити Ариадны, выводило Морфи из лабиринта вариантов, в которых блуждали и запутывались его партнеры”. Нейштадт. (стр. 287).

Читатель неоднократно знакомился с нашим пониманием тех процессов в психике, которые приводят к правильным психологическим установкам при выборе пути из многообразия возможностей, или же, наоборот, к ошибкам и т. д. Поэтому не будем повторяться, а постараемся осмыслить работу атомно-неорганической субстанции по новым направлениям в том мире, который представляется нам идеальным для ведения основной работы по созданию искусственного разума.

Мы хотим сказать, что в работе первично-доминирующих процессов атомно-неорганического ядра при яростном, жестоком столкновении личностей в «модели психики», четко и резко обозначились два направления в работе господствующей силы стремящейся к идеалу. С первым направлением у нас ассоциируются имена: Морфи, Капабланка, Смыслов, Таль, Петросян, Спасский, Карпов.

Второе направление - Филидор, Стейниц, Ласкер, Алехин, Ботвинник, Фишер, Каспаров. Возникает законный вопрос - в чем же заключается принципиальная разница между двумя направлениями в работе атомно-неорганического ядра в своей загадочной, невидимой деятельности? Представители первого направления были щедро одарены этой работой талантом к нахождению правильных психологических установок в напряженной ситуации; причем для них этот процесс происходит бессознательно, т. е. они сами не могут объяснить, как это у них получается.

Наиболее ярко это выражалось в игре Х. Р. Капабланки, который по авторитетному мнению Алехина, его победителя, а затем Ботвинника признается величайшим шахматным гением всех времен, равного которому - по словам Алехина - мир никогда не увидит. Сейчас мы увидим, как Ботвинник понимает сущность врожденного таланта Капабланки: №274 «Итак, Капабланке незачем было готовиться к партии. Его талант состоял в использовании алгоритма поиска хода в оригинальной позиции, алгоритма, которым в основном он пользовался интуитивно.

В молодые годы этот алгоритм поиска делал его владельца непобедимым. Достаточно напомнить, что к тому моменту, когда 33-летний Капабланка завоевал первенство мира, он проиграл всего восемь турнирных партий (!). Ни один шахматист не демонстрировал ничего подобного! Об этом не мешало бы подумать поклонникам Фишера, которые объявили его величайшим шахматным гением всех времен...

В этом алгоритме поиска заключалась феноменальная сила, но, тем не менее, он определил неизбежное и преждевременное снижение спортивных успехов. Действительно, если есть такое безотказное оружие, для чего искать новое? Зачем проводить бессонные ночи за анализом неоконченных партий? Для чего готовить новые дебютные схемы, планы игры в миттельшпиле, изучать уникальные позиции эндшпиля? Надо ли, наконец, познавать самого себя и изучать партии противников? Ведь и так все идет отлично: гению не надо ни совершенствоваться, ни воспитывать свой характер, ни утруждать себя специальной подготовкой!» Ботвинник. ("Критические и аналитические работы", стр. 22). В свое время, в конце аналитической работы многое прояснится в понимании феноменального природного дарования Капабланки. Далее Ботвинник еще более конкретно переводит анализ в русло интересующей нас проблемы искусственного разума, так как ясно, что, только отвечая на вопросы Ботвинника можно начать изучение первично-доминирующих процессов в психике: №275 «В чем же состоял капабланковский алгоритм поиска решения? Можно ли ответить на этот вопрос, зная лишь результаты применения этого алгоритма: партии, некоторое число анализов, высказываний? Увы, пока о секретах алгоритма Капабланки можно лишь догадываться.

Человек, играя в шахматы, сочетает счет вариантов перебора ходов с так называемой позиционной игрой, когда идет борьба за улучшение ситуации на отдельных полях доски, когда накапливаются мелкие преимущества. Капабланка добивался поразительной гармонии счета вариантов и позиционных тонкостей, тесного взаимодействия всех фигур. В его партиях обращало на себя внимание отсутствие отдельных ходов; для его игры было типично переплетение тонких планов игры, с красивыми жертвенными комбинациями и точными маневрами. Так же, как и у гениального пианиста создается звуковая картина, а не слышны отдельные звуки, извлекаемые каждым ударом пальцев по клавишам...

Именно поэтому игра Капабланки производила и производит неотразимое художественное воздействие. В его творчестве господствовала тенденция к простоте, и в этой простоте была неповторимая красота подлинной глубины». Ботвинник. (Там же, стр. 23).

Мы получили представление о первом направлении работы атомно-неорганической сферы при анализе специфики таланта у Морфи и Капабланки, в понимании Нейштадта и Ботвинника. А какая особенность характеризирует представителей второго направления? Послушаем Алехина, победителя легендарного Капабланки: №276 «В шахматах фактором исключительной важности является психология. Своим успехом (в матче с Капабланокой) я обязан, прежде всего, своему превосходству в смысле психологии». Алехин. ("На пути к высшим шахматным достижениям", стр. 310). Вот и ответ на наш вопрос. Для победы над гениями первого направления не обойтись без помощи психологии глубин, где основной принцип заключается в понимании («движения вперед и выше» - Узнадзе). А что это понимание нелегкое дело мы убедимся, послушав автора интересной книги «Ласкер» В. Г. Зака. №277 «Секрет его феноменальных успехов многие авторы пытались объяснить, преувеличивая значение «игры на психологию, » которую Ласкер часто применял против своих противников. Однако любой читатель, ознакомившийся с этой книгой, увидит, что решающим фактором в творчестве Ласкера была не психология, а исключительно сильная игра и глубокое понимание законов шахматной борьбы». Зак. (стр. 5). Как видите, Зак почему-то противопоставляет психологию с сильной игрой и глубоким пониманием законов шахмат.

Спрашивается - почему? Ответ напрашивается - недооценка, непонимание БСЗ духовных явлений, неведение первично-доминирующих процессов в атомно-неорганической сфере. Вскользь, мы упоминали о том, что великий чемпион-психолог Ласкер намеренно не касался вопросов психологии в шахматах, очевидно, из- за того, что он считал ее главным своими оружием против конкурентов. Все же, как понимать значение психологии в “ модели психики”? Эта тема весьма серьезного психоаналитического исследования, а кратко об этом можно говорить, изучая партии великих чемпионов- психологов.

Первый признак бойца-психолога, и это идет от Ласкера, - что у него неясный, неопределенный стиль игры, т. е. игрок все время меняется, по новому программируется, если следовать терминологии Ботвинника, и противнику приходится на ходу перестраиваться, под прицельным огнем менять установки. Ясно, что это почти невыполнимая задача и в этом один из секретов впечатляющих побед бойцов-психологов, как мы увидим впоследствии. Второй кардинальный признак бойца-психолога гораздо труднее поддается осмыслению и представление о нем можно получить только после соответствующей конкретной аналитической работы, к которой, в скором времени, мы приступаем непосредственно.

Более четверти века Ласкер был непобедим, и к тому же его победы были непонятны современникам и многие пытались найти объяснение победам Ласкера действию гипноза, магии, колдовства и т. д. Замечательно, что все это повторилось при попытках найти объяснение непонятных побед Таля, а не лучше ли было изучать Фрейда и объяснение находить в № 60? Ласкер был непобедим, пока не появился чудо-игрок. Между прочим, интересен эпизод противостояния Ласкер - Капабланка в 1914 г., когда они сыграли блиц- матч из 10-и партий. Капабланка легко выиграл, Ласкер не смог скрыть своего восхищения и у него вырвалось: “ Примечательно, но Вы почти не делаете ошибок!”. Далее, Ласкер развивает эту мысль в характеристике Капабланки, после проигранного матча в 1921 г.: № 278 “ Стиль Капабланки поражает своей логикой. Он является результатом жесткой внутренней работы, это выкованная целесообразность...” Ласкер. (Юдович, "Ботвинник- Таль", стр. 14). Как будто Ласкер чувствовал работу атомно-неорганической субстанции в личности Капабланки!

А теперь уделим внимание победителю Капабланки, русскому аристократу А. А. Алехину - с малых лет почувствовавшему неодолимое стремление к шахматной игре, и непреклонно идущему к своей цели. Прежде всего, послушаем Капабланку в характеристике одной из наиболее колоритных фигур шахматного мира: № 279 “ Представитель славянской нации, ростом выше шести футов, весом около 200 фунтов, белокурый и голубоглазый, он бросается в глаза своей внешностью, когда появляется в турнирном зале. Он свободно говорит на шести языках, имеет звание доктора прав и по общему развитию значительно превышает уровень среднего человека. По-видимому, он обладает наиболее замечательной шахматной памятью, какая имела когда-либо место в действительности“. Капабланка. ("На пути к высшим шахматным достижениям", стр. 216). Постепенно картина начинает проясняться. Вероятно, только результатом целенаправленной работы доминирующей силы мироздания можно объяснить деятельность таких необыкновенных людей в сфере, которая всерьез не воспринимается в весьма солидных кругах общества. Далее Капабланка под заголовком “ Чудеса в игре «вслепую” высказывается об удивительных достижениях Алехина в этой области: № 280 “ Однако другое дело рекордные цифры Алехина! Подражать ему в этой области абсолютно невозможно. Для этого нужно иметь его изумительную шахматную память в соединении с колоссальной способностью к мозговой работе в области шахмат”. Капабланка. (Там же, стр. 217). Специфика нашего исследования стала предъявлять повышенные требования к возможным читателям, ибо, как мы увидим впоследствии, даже шахматным профессионалам не так просто разобраться в тонкостях, нюансах такой способности к колоссальной мозговой работе. Возвращаясь к высказыванию Алехина из № 276, можно предположить, что преимущество в психологии заключалось в продуманной предматчевой подготовке, в результате которой Алехин совершенно преобразил свой стиль игры, выведя на первый план борьбы терпение, выдержку, затяжную игру в стиле самого Капабланки и оказалось, что к такому развитию событий Капабланка не был готов в полной мере. Развивая эту тему, укажем, что блестящие, совершенно непредсказуемые разгромы, которые Ботвинник учинил в матч-реваншах сперва В. Смыслову, старше которого он был на 10 лет, а затем М. Талю, старше которого он был на 25 лет - Ботвинник объяснил, прежде всего, тем, что он представал перед противниками в новом, модернизированном виде. Они ожидали увидеть прежнего, знакомого им Ботвинника, а перемена облика, в результате продуманной психологической подготовки решающим образом сказывалась на боеспособности противников.

Р. Фишер, в своей карьере делал продолжительные, необъяснимые с точки зрения здравого смысла паузы в своих выступлениях, но при каждом новом выходе на арену боев это был новый, заметно усилившийся, грозный Фишер; кульминация этих БСЗ процессов, невиданный в истории шахмат, сокрушительный разгром конкурентов на пути к званию чемпиона мира. Знатока шахматной истории удивит наличие в списке чемпионов-психологов В. Стейница, творца новой позиционной школы в шахматах. Стейниц имел репутацию игрока мало принимающего в расчет - в отличие от своего будущего победителя, Ласкера - психологический фактор в шахматах. Но, очевидно, это зависит от того, кто как понимает психологию. Для меня лично, представление о Стейнице-психологе не вызывает никаких сомнений, учитывая модификацию стиля игры в матчах с двумя гениями комбинационной школы, - А. Андерсеном и, двадцать лет спустя, с учеником Андерсена, И. Цукертортом. Стейниц выиграл матч у Андерсена в стиле великих комбинационных игроков, зато в матче с Цукертортом это был совершенно другой, существенно преобразившийся Стейниц. В жестокой борьбе Цукерторт потерпел тяжелое поражение, насколько оно психологически на него подействовало видно из того факта, что, заболев сразу же после матча, через два года он скончался. Имя Цукерторта не так уж известно широкой публике, что он собой представлял как личность видно из очередной цитаты: № 281 “ Цукерторт был человеком исключительно одаренным. Его необыкновенная память вмещала сотни партий старых мастеров - от первого до последнего хода. Он владел двенадцатью языками, в том числе русским, древнегреческим, латинским, санскритом, древнееврейским и арабским”. Нейштадт. ("Первый чемпион мира",стр.124).

Пользуюсь моментом познакомить читателя с еще одной легендарной личностью в мире шахмат, с наиболее грозным конкурентом Ласкера в начальном периоде его беспримерной карьеры. Имя американца Гарри Нельсона Пильсбери малоизвестно в мире, однако про его невероятные умственные способности ходили легенды, а Капабланка и Алехин почти одинаково выражают свои детские впечатления от воздействия на них рекордных сеансов игры вслепую, которые давал Пильсбери в Гаване - на родине Капабланки и в Москве - на родине Алехина. К сожалению, Пильсбери слишком рано ушел из жизни.

Итак, я надеюсь, что читатель получил определенное представление о тех незаурядных личностях, которые творили историю шахматного мира. Сейчас, наступает очень важный этап в нашей исследовательской работе. Мы имеем в виду конкретный анализ непосредственной связи между психологической наукой и шахматной игрой. Для благожелательно настроенного читателя связь между “ моделью психики” и глубинной психологией стала очевидной после анализа работы Романовского. Здесь же, следую этому анализу автор старается наметить будущие пути работ над разгадками тайн первично-доминирующих процессов в психике. Для этой цели, вначале познакомимся с одним примечательным высказыванием М. Таля, о стиле игры которого в те времена ходили легенды: №282 “ Наиболее ярким выразителем этого направления, бесспорно, следует считать самого Ботвинника. Создается впечатление, что к каждой позиции у него есть свой ключик. Вспоминаю, как я был потрясен нашим совместным разбором 9-ой партии матча на первенство мира в 1960 г.

... По окончании партии я продемонстрировал очень, как мне казалось, любопытные форсированные варианты. Михаил Моисеевич выслушал все это, по-моему из вежливости, а потом сказал: “ Все это правильно. Я тоже сначала опасался жертвы фигуры, а потом пришел к выводу, что в этом случае мне нужно только разменять ладьи, а ферзей сохранить”.

Я был крайне удивлен таким “ указанием”. Оценка позиции показалась мне уж слишком абстрактной. Но позже, когда мы продолжали разбор этой позиции я с ужасом начал убеждаться, что Ботвинник абсолютно прав”. Таль. ("Теория и практика шахматной игры", стр. 207-208). Даже для гениального Таля, не так просто ориентироваться отвлеченными, абстрактными понятиями, которые вырабатываются у бойца-психолога при непрестанной исследовательской работе. Именно здесь, в этом пункте, т. е. в мире чистой абстракции сочетаемой с конкретным расчетом (см. №275) удивительным образом достигается симбиоз психики и ее «модели»; мы уже знаем из предыдущего цикла работ, что решающее значение в этом симбиозе имеет особый образ жизни воина-психолога, который приводит к резкой активизации процессов абстрактного мышления. Очевидно, понимание таких и аналогичных процессов в психике в компетенции психоанализа при работах над созданием искусственного разума, где первые, самые трудные шаги, принадлежат М. М. Ботвиннику.

Здесь, нам кажется, наступил момент внесения обещанных корректировок в анализе работы Романовского о “ Мышлении шахматиста”. Углубление и уточнение выводов анализа представляется вполне естественным после всего того, что мы узнали в результате последующей работы. Прежде всего, вспомним №№ 259, 260, где Ботвинник очень близко подходит к выводам глубинной психологии, и, после этого попробуем критически подойти к классификации элементов мышления у Романовского из № 237. Я имею в виду первый элемент мышления – по-Романовскому.

Позиция, которая находится перед глазами играющих, не может стать одним из основных элементов мышления: во-первых, она возникает всегда в результате прошедшей подготовительной работы, неважно какой - кабинетной разработки или же предварительного решения за доской; во-вторых в №,№ 244 ,246, 247, сам Романовский чувствует, что истина в мысленной оценке послевариантных позиции. Значит, первый элемент мышления, т. е. позиция перед глазами играющих, скорее всего второстепенный, вспомогательный фактор в принятии интеллектуального решения.

Следовательно, у игрока два основных элемента мышления - это расчет вариантов по разным психологическим установкам, и, затем послевариантная мысленная оценка нескольких заслуживающих внимания позиций, в конце концов связанная с правильным выбором единственно целесообразного продолжения из многообразия путей в мире неопределенности. Значит, первый элемент мышления связан с напряженной работой сознания, а второй элемент вытекает из процессов абстрактного мышления игрока. Как нам уже известно, абстрактное мышление характеризируется приматом первично-доминирующих процессов в психической деятельности человека.

Теперь становится ясным, что сознание в виде вторичных процессов обслуживает атомно-неорганическую субстанцию в виде доминирующего абстрактного мышления. Этот кардинальный вывод данного этапа аналитической работы выходит за пределы мира "модели психики", так как очевидно, что мышление шахматиста и мышление человека идентичные понятия и следовательно, в очередной раз подтверждаются итоговые формулы Фрейда и Узнадзе, где сознание обслуживает неведомую сферу (см. примечания к № № 90, 91,155, а также анализ работы Романовского). Человек, допустим политик, видит настоящее, лично для него, более или менее реальное состояние политических событий. Мы считаем это вспомогательным фактором при принятии интеллектуального решения. Он напряженно просчитывает разные пути-дороги ведущие к улучшению ситуации в его пользу. Это, по нашему мнению, первый элемент мышления. Наконец, он должен сделать выбор, между разными многообещающими развитиями событий. Наступило время для второго, доминирующего элемента мышления. Какой он сделает выбор? От этого зависит жизнь и благополучие доверивших ему свою судьбу его избирателей, если мы будем подразумевать цивилизованный мир. От каких факторов зависит правильный, целесообразный выбор нам поможет осознать дальнейшая аналитическая работа в мире "модели психики".

Напряженная психическая работа в ограниченное время включает в себя быстрый и точный расчет вариантов по разным направлениям сложной позиции и расчет вариантов в сочетании, в синтезе с множеством элементов стратегии и тактики игры, служит делу снабжения нужной информацией первично-доминирующих процессов и, как результат мы имеем активацию ядра нашей натуры; игрок из множества соблазнительных, заманчивых продолжений в уме, в глубине психики выбирает наиболее целесообразный путь. Ясно, что чем талантливее игрок, тем быстрее он находит правильную психологическую установку, или же - по терминологии Романовского - дух позиции. Замечательно, что здесь тоже своеобразно действует глобальный закон атомно-неорганической сферы о выделении доминанта из многообразия, т. е. из великого множества соблазнительных вариантов-возможностей должно выделится одно доминирующее, уникальное, очень часто единственными ходами приводящее борьбу к логическому концу. ( Столетие назад, своим путем, но к аналогичному выводу пришел один из самых выдающихся представителей шахматного мира: «Каждое положение надо рассматривать как задачу, в которой необходимо найти правильный ход, вытекающий из положения, и почти всегда единственный» и, далее, « самое трудное в шахматной борьбе – выбрать из нескольких ходов, кажущихся одинаково сильными, самый сильный». Зигберт Тарраш. «Учебник шахматной стратегии», стр. 35). Какие факторы способствуют выделению доминанта из многообразия в голове игрока-психоаналитика? Мы попытаемся ответить на этот существенный вопрос в нашем анализе.

Очевидно, теперь нам становится понятным, чем было вызвано восхищение М. Таля гениальной оценкой послевариантных позиций М. Ботвинником в № 282. Все те варианты, которые считал игрок-счетчик, как сам себя называет М. Таль, сводились в соответствии с вышесказанным, к правильной психологической установке, к духу позиции, - в кратком определении Ботвинника. Однако, тут есть одна тонкость, которую можно назвать наиважнейшей в синтезе психики и ее "модели". Тонкость заключается в том, что, на первый взгляд, если при такой классификации элементов мышления с первым не возникает вопросов, то этого не скажешь про второй элемент мышления. Дело в том, что возникает иллюзия, что оценка послевариантных позиций и выбор наиболее целесообразного пути не такая трудная задача по сравнению с расчетом многочисленных, сложных и длинных вариантов. Вот в этом заключается весь секрет разбираемого вопроса, ибо не так легко поверить, что выбор наиболее целесообразного пути как в шахматах, так и в любом проявлении жизненных ситуаций зависит от образа жизни игрока, от психологических установок человека и это обстоятельство играет решающую роль в мышлении человека. Почему это обстоятельство должно играть решающую роль в процессах мышления? Потому что особый образ жизни воина-психолога развивает в высшей степени дар к абстрактному мышлению, доминирующему в процессах мышления человека. Мы постарались доказать этот фундаментальный вывод в предыдущем изложении, а сейчас, как продолжение этой темы, прошу обратить ваше внимание на одну деталь в воспоминаниях Эйнштейна о встречах и беседах с Ласкером; как тонко подмечает Эйнштейн то неуловимое, невидимое, но самое существенное и характерное в образе великих игроков: “... Необычайная мощь его ума, без которой нельзя быть шахматистом, всегда была связана с шахматами, и дух этой игры доминировал, даже когда речь шла о философских или общечеловеческих проблемах...” Эйнштейн. Да, это так; дух “ модели психики” доминирует, ибо великий игрок тренирует, мобилизует, активирует то, что невидимо – атомно-неорганическое ядро своей натуры, живую мыслящую материю в виде первичных процессов в отличии, например, от спортсменов тренирующих физиологический организм в виде наращивания мощи мускулов, или увеличения объема дыхательных систем и т. п. Поймите меня правильно - во всех видах единоборств идет работа господствующей силы, но в наибольшей степени концентрация психической энергии достигается при крайнем напряжении всех сил душевного аппарата именно в сфере борьбы необычного мира “ модели психики”. Тут надо обратить внимание на одну особенность шахматного мира про которую мы уже упоминали в предыдущем изложении; ведь создается впечатление, что условная схема борьбы в виде шахматной доски и фигур чистая абстракция, что она никоим образом не связана прямо и непосредственно с внешней средой, как это имеет место в любой другой области человеческой активности; все это действительно так для подавляющего большинства людей, ибо невидимая, ненаблюдаемая связь с внешней средой дает возможность выделится в этом мире только избранным людям, которых мы называем воинами-психологами из-за особого образа жизни, связанного с укреплением нервной системы. Целеустремленная тренировка сферы атомно-неорганического ядра человеческой природы, скрытно, невидимо связанная с образом жизни в биологическом мире – этот фактор решает при выделении доминанта из многообразия в голове у любого мыслящего человека, тем более у шахматного бойца. Этот вывод данного этапа исследования является лейтмотивом дальнейшего содержания работы; читателю ясно почему; потому что этот вывод подчеркивает тот несомненный факт, что шахматная игра и психологическая наука это две стороны одной медали, поскольку шахматная игра прямо, без посредников, отражает работу атомно-неорганической сферы.

Аналогично, какое же научно-исследовательское направление непосредственно контактирует с невидимой работой мозговых структур? Ответить на этот вопрос нетрудно. Всем прекрасно известно, что изучением деятельности мозговых структур должна заниматься психологическая наука. Однако, все дело заключается в том, в какой сфере человеческой активности будет наиболее продуктивна ее работа. Именно с такой точки зрения надо оценивать нашу дальнейшую аналитическую работу. Сейчас мы подошли к узловому моменту развитых выше предположений о несомненном единстве психологической науки и шахматной игры. Необходимо только добавить, что все эти предположения получат подтверждение в будущем, при работах по созданию ИР по «образу и подобию нашему».

Итак, зададим себе вопрос: где же ярче всего проявляется работа мозга? Естественно в той сфере, где она прямо и непосредственно выражает работу мозга при предельном нервном напряжении. Здесь надо подчеркнуть в очередной раз, что абсолютная активация атомно-неорганической субстанции, прямо и непосредственно связана с особым образом жизни воина-психолога, который способствует всемерному укреплению нервной системы и в наивысшей степени развивает у него редкий дар к абстрактному мышлению. А Вы, многоуважаемый читатель, свидетель того как гениально подметил эту особенность воина-психолога А. Эйнштейн. Поэтому у нас имеются все основания принять эти выводы за аксиому в дальнейших наших попытках доказательства неизвращенного единства шахматной игры и глубинной психологии.

№ 283 “ Шахматы не для людей слабых духом. Шахматы поглощают человека целиком и полностью...” Стейниц. Несколько ниже, мы продолжим анализ этих мыслей Стейница. № 284 “ Посредством шахмат я воспитал свой характер.Шахматы прежде всего учат быть объективным. В шахматах можно сделаться большим мастером, лишь осознав свои ошибки и недостатки. Совершенно так же, как в жизни. ” Алехин. ("На пути к высшим шахматным достижениям, стр. 219"). Эти и многие другие высказывания великих игроков ("В шахматах весь секрет заключается в укреплении нервной системы"- Ботвинник) не оставляют сомнения в том, что в шахматах на первый план выходит воспитание характера, силы воли и т. п., которые прямо и непосредственно связаны с образом жизни индивида, и все эти факторы служат делу укрепления нервной системы и решающим образом влияют на мышление человека.

Ботвинник никогда не скрывал своих методов психологической подготовки в шахматах. Метод Ботвинника - это наглядный пример гармонии, синтеза работы атомно-неорганического ядра и борьбы в “ модели психики”, т. е. понимания того, что активация первично-бессознательных процессов в нужном направлении и борьба в "модели психики" составляют одно неизвращенное целое. Все это прекрасно видно в психологическом портрете Ботвинника, с которым мы предлагаем познакомиться читателю: № 285 “ Ботвинник исключительно требователен к себе. Его действия всегда целенаправленны. Общая задача, которую он ставит перед собой, - работать с максимальной нагрузкой, без потерь. С юных лет и до сегодняшнего дня - постоянный самоконтроль: учитывается опыт, корректируется поведение, вырабатывается и уточняется режим. Привычки должны быть только полезными.

Курение вредно - не курить! Кино перед партией утомляет - не смотреть! Игра в блиц не помогает совершенствованию - не играть!

Ботвинник обладает необычайно сильной волей!

Опыт Ботвинника убеждает, что волевой человек может добиться намного больше того, чего добивается человек при обычном, “ среднем” по снисходительности к себе отношении.

...Дебют поддается “ научной обработке”, и Ботвинник на заре своей шахматной карьеры ставит изучение дебюта на солидный фундамент. Он исследует партии предстоящих противников, “ препарирует” их, выявляет ошибки, и вот подготовлен опаснейший для противника план мобилизации.

... Ботвинник всегда тяготел к глубоко обоснованной стратегии. В каждой битве он стремился привести все скрытые силы, таящиеся в позиции, с тем, чтобы стеснить противника и раздавить его. Очень часто самым лихим комбинационным “ агрессорам” даже не удавалось навязать Ботвиннику рукопашный бой - они терпели урон и вынуждены были переходить к обороне еще до того, как их силы вступали в столкновение с основными силами противника.

Ботвинник в жизни нетороплив. Он никогда не опаздывает на игру. Говорит тоже, не спеша, не повышая голоса. За этой неторопливостью чувствуется сознание своей силы. Он не старается играть быстрее, чем требует регламент. Он стремится полностью использовать имеющееся время и распределить силы разумно.

Когда сравниваешь Ботвинника-человека с Ботвинником-шахматистом, то поражает исключительная гармония, точнее сказать, соответствие качеств, проявляемых в повседневной жизни и в шахматном искусстве”. Бейлин. ("1960. Шахматный ежегодник", стр. 15-17).

Фрагменты из психологического портрета великого чемпиона, наиболее соответствующие портрету бойца-психолога, для которого самое главное вести такой образ жизни, который максимально способствует укреплению нервной системы со всеми вышеуказанными, вытекающими из этих процессов, сдвигами в душевном аппарате индивида. В конце цитаты мы видим доказательство идентичности понимания активации глубинных процессов в психике при таком образе жизни, и борьбы в «модели психики», т. е., что они, как уже говорилось, составляют одно неизвращенное целое - в образе великого чемпиона, которому будущие работы над проблемами создания искусственного интеллекта видятся под таким ракурсом: №286 «Какого же типа алгоритм следует передать компьютеру? Думается, что алгоритмы на основе перебора ходов делу не помогут - они низкого уровня.

Решением задачи было бы познание и формализация алгоритма шахматного мастера. Но отнюдь не исключен и другой путь. Требуется лишь, чтобы он привел к формализации алгоритма высокого уровня, пригодного как для игры в шахматы, так и для других переборных задач большой размерности. Если это произойдет, то шахматы будут содействовать не только становлению личности, но косвенно и управлению человеческим обществом». Ботвинник. ("Аналитические и критические работы", стр.254). Гениальные мысли человека, который первым в мире ощутил эпохальную роль шахмат в создании ИР.

Однако, чтобы это произошло надо изучать психологию великих игроков. Для полноты картины, мы предлагаем познакомиться с психологическим портретом Р. Фишера из книги выдающегося гроссмейстера А. Котова «Мастерство». Между прочим отметим, что сам Котов автор крайне интересного метода активации первично-бессознательных процессов в нужном для победы направлении и, что следуя этому методу Котов совершил стремительный рывок в ряды сильнейших гроссмейстеров. В своих работах Котов очень занимательно рассказывает о своеобразных, нестандартных занятиях по этому методу. Известно, что Фишер с юных лет был знаком с фундаментальной работой Котова о творчестве великого Алехина. Не исключено, что Фишер изучал и другие работы Котова и сам применял вышеуказанный метод как наилучшее средство для сохранения повышенной боеспособности при редких выступлениях в турнирах. №287 «Во время своей долгой шахматной практики мне приходилось видеть самих различных шахматных бойцов, но не так-то просто вспомнить кого-либо похожего на Фишера по его поведению за шахматной доской. Он находится в состоянии наивысшей сосредоточенности и концентрации. Углубленность и увлечение процессом игры у Фишера столь велики, что порой кажется, будто шаман колдует над жертвенником или священник творит молитву. Всем своим существом, мозгом, чувствами уходит Роберт Фишер в процесс шахматной мысли, пытаясь до конца разобраться в хитросплетении деревянных фигурок. Не мудрено, что подобная одержимость и самозабвение помогают ему проникать в самые скрытые уголки шахматных дебрей.

... Вопрос о гипнотическом и всяком другом воздействии на противника не нова. Когда-то говорили, что Эммануил Ласкер усыпляет своих противников, и те не видят элементарного способа выигрыша. Особенно старался это пропагандировать соперник Ласкера - гроссмейстер Зигберт Тарраш. Позже, некоторые проигравшие именно гипнозом объясняли победы над ними Михаила Таля.

... Не знаю, гипноз это или что еще иное, но факт сильного воздействие личности Роберта Фишера на своих противников налицо. Я внимательно наблюдал, например, в Ванкувере за поведением Тайманова и особенно его противника. Сам я всю жизнь отличался даже чрезмерной шахматной храбростью (которая часто мне мешала), мне не был страшен никто из противников, может быть потому, что мне нечего было терять, но, честное слово, если бы мне пришлось играть против Фишера, я, вероятно так же стушевался бы. Это висящее над шахматной доской удлиненное лицо, приближающееся почти к твоему стулу, горящие творческим огнем глаза, отрешенность от всего внешнего мира. Эти длинные пальцы, снимающие с доски твои такие дорогие пешки и фигуры. Брр - страшно!

И противники Фишера теряют над собой контроль. В этом, понятно, нет никакой вины Фишера, таким его создала природа, именно такую пылающую любовь к шахматам он выработал в себе. Никакими положениями о состязаниях это не запрещено. Вести шахматный бой против него неприятно и тот кто, задумает обыграть его в матче, должен, прежде всего, решить защиту от этого воздействия.

... У Роберта Фишера всего лишь одна идея в жизни - шахматы. И он борется за нее со всей яростью своего незаурядного дарования. Фишер, без сомнения, личность сильная, владеющая редкой направленностью в битве, идущая напролом к намеченной цели. А давно уже подмечено: если такую собранность и направленность проявляет личность, ограничивающая себя одним лишь желанием, одной любовью, одним интересом, такая личность в состоянии психологически подавлять людей.

Роберт Фишер крупнейший шахматный талант. Он отшлифовал все его грани исступленной работой, бесконечными анализами вариантов, напряженной борьбой во многих самых ответственных шахматных состязаниях. Он в состоянии выиграть у самого сильного шахматиста партию, матч. И все же, я полагаю, не стоить сбрасывать со счетов тот факт, что природа дала ему еще и редкостный дар воздействовать на людей не только силой своего таланта, но и особенными качествами своей незаурядной личности.

... Как избавиться от мешающего вести шахматный бой весьма сильного влияния его личности - вот проблема, во многом определяющая исход будущего поединка. Борис Спасский пренебрег ею и был страшно наказан. Психология поединка - вот к чему наряду с теоретической и физической подготовкой в значительной мере должны отданы усилия будущего претендента в подготовке к сражению с Робертом Джеймсом Фишером». Котов. ("Мастерство", стр. 183,195-197).

Как видит многоуважаемый читатель, психология действительно выходит на первый план борьбы в «модели психики» и, вместе с этим, подтверждаются многие наши вышеприведенные выводы, к углублению и конкретизации которых мы приступаем непосредственно.

Замечательно, что игроки первого направления традиционно недооценивали, или, точнее, игнорировали роль психологии в "войне умов". Эта тенденция наблюдалась во все времена и, как это ни странно для нас, и в наши дни пока не видно решительного отхода от этой традиции. Чтобы не быть голословным и в подтверждение к вышесказанному, приводим высказывание наиболее яркого представителя гениев первого направления: №288 "Когда садишься за партию, надо думать только о позиции, но не о противнике. Рассматривать ли шахматы как науку, или искусство, или спорт все равно психология не имеет к ним никакого отношения и только стоит на пути к настоящим шахматам." Капабланка. (В.Н. Панов, "Капабланка", стр. 32). Если мы вспомним №№274, 275, тогда нам многое станет понятным. Щедро одаренные природой врожденной способностью к нахождению правильных психологических установок игроки первого направления, вероятно, просто не нуждались в долговременной, изнурительной, напряженной исследовательской работе, - что прежде всего характеризует бойцов-психологов второго направления.

Мы уже говорили о борьбе Стейница с двумя гениями комбинационной школы. Два десятка лет, от матча с Андерсеном до матча с Цукертортом, Стейниц занимался напряженной, трудоемкой, иследовательской работой ученого-мыслителя, который ведя наблюдения во мраке, пучине бессознательного (т. е. исследуя бесконечное множество неопределенных позиций середины игры) добился прорыва в СЗ сферу нового знания, именуемого в шахматной литературе т. н. позиционной школой Стейница.

Здесь, мы вносим поправку в шахматную терминологию и высказываем свое понимание такого рода исследовательской, научной работы, которой занимались чемпионы-психологи второго направления.

Научный подход к шахматной игре, исследовательская работа - это и есть в нашем понимании экспериментальные основы психологии глубин, прорыв нового знания из бездны, пучины БСЗ сферы. т. е., фактически, шахматный исследователь является исследователем глубин психики. (См. комментарий №№ 252, 259, 270, 282). Со временем, нетрудно будет понять, какое значение имеет этот вывод для осознания приоритетного направления в процессах господствующей силы мироздания. Требуется лишь энергию исследователя направить по нужному руслу и тогда работы по созданию ИР существенно выиграют в целенаправленности.

Итак, начиная со времен Филидора четко и резко обозначились два подхода, - противоположных по своему смыслу друг к другу, - к борьбе в "модели психики". Эти два подхода мы условно назовем игровым и психологическим, и отметим, что все особенно яркие единоборства проходили под знаком столкновения игроков двух противоположных направлений, в полном соответствии с глобальным законом атомно-неорганической сферы о необходимости создания нервного сверхнапряжения в целях эволюционного совершенствования. Вероятно, некоторое представление об этой борьбе, начиная с матча Стейниц - Цукерторт, у нас сложилось по вышеизложенному материалу. Особенно яростный характер это противостояние приняло в ходе многолетнего противоборства между великим чемпионом первого направления А. Карповым, и учеником Ботвинника, Г. Каспаровым.

Для лучшего понимания нашей позиции в вопросе идентичности для нас понятий "научности" и "исследовательского направления" с собственно психологией глубин, послушаем М. Ботвинника и его ученика Г. Каспарова из периода предшествующего началу противостояния Карпов - Каспаров. №289 "Исследовательское направление советской шахматной школы время от времени подвергается критике. Так Г. Левенфиш в 1950 году считал, что подготовка мастера снижает значение импровизации и вообще творческого элемента в шахматах; в наши дни иногда утверждают, что это направление устарело, оно пригодно лишь в "эпоху дилижансов". Практика - критерий истины, а факт остается фактом - подготовка шахматиста, его исследовательская работа ведет к повышению практических спортивных результатов". Ботвинник. (Г. Каспаров," Испытание временем", стр. 6). А вот мнение Каспарова в этих вопросах: №290 "Мое шахматное мировоззрение во многом складывалось под влиянием экс-чемпиона мира М. М. Ботвинника. Убежден, что пять лет проведенных в школе Ботвинника (1973-1978гг.), сыграли решающую роль в моем формировании как шахматиста и определили пути дальнейшего совершенствования. Особенно важным, на мой взгляд явилось усвоение главной аксиомы Михаила Моисеевича о необходимости постоянной аналитической работы, прежде всего тщательного анализа своих партий. Неукоснительно следуя этому правилу, с годами я отчетливо осознал, что именно здесь заложен фундамент непрерывного роста шахматного мастерства. Впрочем, это мнение разделяется далеко не всеми. Так, в последнее время в связи с продолжающимся увеличением объема шахматной информации и игровой практики шахматистов все чаще стали говорить о ненужности целенаправленной исследовательской работы. Но может ли дальнейшее развитие шахмат быть связано с отказом от их научного изучения?!" Каспаров. (Там же, стр.7).

В этих цитатах ясно и четко обозначились два разных подхода к борьбе в "модели психики". Между строк подразумевается критическое отношение авторов к творческим взглядам гения первого направления – А. Карпова. В своих последующих работах связанных с этим противоборством, Каспаров углубляет и развивает эти идеи: №291 "Тут, видимо, сказалась нелюбовь Карпова к серьезной аналитической работе. По этому поводу вспоминается полемика Карпова с моим учителем экс-чемпионом мира М. Ботвинником, всегда подчеркивающим исключительную важность исследовательского направления в шахматах. Карпов же утверждал, что взгляды Ботвинника безнадежно устарели". Каспаров. ("Два матча", стр. 116). Наступил критический, узловой момент в развитых здесь нами предположений об идентичности понимания ключевой, решающей роли первично- доминирующих процессов в работе психики и борьбы в "модели психики", т. е. понимания того, что они составляют одно неизвращенное целое, которое выводится нами на основе вышеизложенных соображений. Для лучшего понимания, или, вернее, доказательства вывода о том, что наука, научность в шахматах и, следовательно связанная с этими понятиями исследовательская работа и есть экспериментальные основы психологии глубин как результат, следствие синтеза, гармонии в работе первично-доминирующих и вторично-сознательных процессов мы, в очередной раз возвратимся к воспоминаниям А. Эйнштейна о встречах и беседах с Ласкером. Видимо, таково влияние великого гения, в нескольких строках затрагивающего вопросы, которые десятки лет спустя наводят на долгие размышления. В данный момент, я имею в виду фрагмент из воспоминаний Эйнштейна: "Не раз в наших беседах мне принадлежала роль слушателя, ибо творческой натуре Ласкера было более свойственно излагать свои собственные идеи, нежели воспринимать чужие". В связи с этим моментом у нас возникает вопрос: - а как воспринимать факт приводимый Эйнштейном, т. е., что в их общении ведущая роль принадлежала Ласкеру, между тем как Эйнштейн большей частью довольствовался ролью слушателя? Этот факт, судя по всему, долгие годы не давал покоя Эйнштейну и, вероятно, послужил основанием к попыткам разгадать феномен Ласкера, а что эта разгадка, бесспорно, нелегкое дело даже для Эйнштейна, видно из того, что анализ феномена дожен неумолимо привести к выводу о том, что Ласкер величайший ученый-исследователь психики. Очевидно, такое понимание дело будущего, когда работы по созданию искусственного разума по "образу и подобию нашему" станут реальностью, а сейчас наши догадки имеют точку опоры в нижеследующих соображениях, вытекающих из вновь созданных понятий.

В свое время, мы в грубых схемах сравнения психики и "модели психики" пытались показать как игрок-психоаналитик в бездне, в пучине БСЗ (в виде неопределенных, неизвестных позиций середины игры) путем напряженной иследовательской работы ищет и находит новое знание, и, собственно из-за этого мы называем шахматную игру "моделью психики".

Платон в №175 говорит: "Все, что вызывает переход из небытия в бытие, - творчество". А между тем, каждая напряженная партия соответствует мыслям Платона, потому что в подавляющем большинстве каждая партия в своем роде уникальна. Мы, в свою очередь, к определению Платона добавим, что переход из небытия в бытие возможен только при соответствующей активации первично-бессознательных процессов в нужном для успеха направлении и, следовательно, иное дело в ценности того нового, что дает каждая партия и совершенно ясно, что чем талантливее игрок, тем более ценные находки прорываются из сферы БСЗ в сферу СЗ. Теперь картина проясняется и мы можем сказать, что игрок-психоаналитик, - это ученый-иследователь психики, ибо всё новое знание в "модели психики" игрок-психоаналитик ищет и находит в собственной голове, в результате достижения синтеза, гармонии в работе первично-доминирующих и вторично-сознательных процессов.

А сейчас, чтобы этот вывод данного этапа анализов гармонировал с последующей работой, мы со своих позиций, в свете вновь созданных понятий продолжим анализ Эйнштейна в попытке разгадать феномен Ласкера и для этой цели обратимся за помощью к автору интересной работы "Шахматы" И. Майзелису, где он своеобразно и нестандартно рисует психологический портрет Ласкера. (стр. 329-339). Однако, прежде всего мы хотим познакомить вас с одной мыслью Ласкера, которая с детских лет производит на меня огромное впечатление, но только теперь мы можем оценить ее по достоинству. №292 "На шахматной доске лжи и лицемерию нет места. Красота шахматной комбинации в том, что она всегда правдива." Ласкер. Всем своим существом Ласкер чувствует правду ("беспощадную правду, которая ест глаза лицемеру"- Ласкер) первично-доминирующих процессов в психике человека, которая так ярко, остро проявляется в безжалостной, жестокой борьбе в "модели психики". Эта цитата яркое доказательство нашего вывода из комментариев к №259 о том, что в исследовательской работе воина-психолога в наибольшей степени, по сравнению с любой другой областью человеческой деятельности, выявляется высшая, правдивая логика господствующих первичных процессов атомно-неорганической субстанции.

Как это близко и неразделимо со всем тем, что нам стало известно в результате проделанной работы и, особенно с нашим выводом о том, что чем талантливее человек, тем ярче и резжче доминируют в нем первичные процессы в психике. №293 "Шахматная борьба, в понимании Ласкера, сурова и беспощадна, - это борьба нервов, борьба против психики противника." Майзелис. К этому фундаментальному выводу Майзелис приходит в конце анализа, где он показывает нам как на протяжении десятков лет пытались понять загадку Ласкера многие его оппоненты. №294 "Но с Ласкером дело обстояло не так просто. Характерных особенностей его игры долго не понимали." Майзелис, и дальше: №295 "В чем источник ласкеровской силы и неиссякаемой свежести? - такой вопрос начал все чаще ставиться на страницах шахматных журналов. "Тайна Ласкера" - стала излюбленным заголовком многочисленных статей. В них на все лады варировалась мысль, что стиль Ласкера крайне своеобразен, глубоко индивидуален, неповторим, что именно поэтому он не создал школы, не может иметь учеников и продолжателей. Только ощупью и не всегда правильно подходил шахматный мир к пониманию ласкеровского стиля." Майзелис. Мы можем добавить, что загадку Ласкера и других великих чемпионов можно понять только в свете вновь созданных понятий.

Далее автор анализирует многие течения в шахматной мысли той эпохи, которые не отражали главного в модели "психики" - психологию. №296 "А что же Ласкер?.. Ласкер стоял в стороне от "модных" течений описанного периода. Он почти не высказывался по поводу них, но на практике этот суровый и молчаливый критик нанес им несколько чувствительных и отрезвляющих ударов". Майзелис. Следует отметить, что эти удары относятся уже к позднему периоду жизни Ласкера, после утраты им звания чемпиона. Майзелис продолжает свой анализ и как истинно талантливый человек временами, он ощупью находит правильный путь в поисках истины. №297 "Быть на шахматном поле игроком-спортсменом требовала вся ласкеровская философия борьбы. "Я люблю силу, - писал он, - здоровую силу, которая дерзает, стремится к максимуму достижимого". Ставить своей целью "несбыточное" могут лишь мечтатели и фантазеры. Реалист до мозга костей, Ласкер стремился к практически достижимой цели и никогда не гонялся за химерами" Майзелис, и далее: №298 "Ласкер зорко присматривался к ходам противника в процессе игры, стремясь в первую очередь уловить их эмоциональную подоплеку. В конечном счете как бы говорил он решает не логика, а психология." Майзелис. Как мы знаем, в те времена психологию никто не понимал с точки зрения психологии Фрейда и Узнадзе, но истину бессознательно чувствовали. №299 "Одной из важнейших заслуг Ласкера при углублении им теории Стейница заключается в том, что он сформулировал принципы борьбы в так называемых "равных" положениях, в позициях равновесия, которые как легко понять, преобладают в практике мастеров. Игра развивается здесь менее напряженно, чем в позициях, характеризирующихся каким-либо преимуществом, но значение таких позиций очень велико. "На них можно определить, - писал Ласкер, - насколько мастер умеет соблюдать тонкую линию равновесия; кто не понимает языка этих позиций, тот не в состоянии подметить признаков, предвещающих великие события". Майзелис. Великий Ласкер чувствовал, что это язык психики, язык первично-доминирующих процессов! №300 "Ласкер был крупнейшим шахматным мыслителем и непревзойденным практиком, творчество которого заслуживает самого тщательного изучения. Он умел играть во всех стилях, руководился общими соображениями, в достаточной мере широкими, тонкими и многообразными, но при этом он был всегда предельно конкретен. Он, конечно, понимал значения исключений, но привлекали его в первую очередь обобщения.

"Значение совершившегося, - писал он, - меня всегда интересует несравненно больше, чем само событие, правило значит для меня больше чем исключение".

Приемы игры Ласкера бесконечно разнообразны и часто неожиданны. С необычайным искусством он маскируя свои намерения, прирарвнивался к стилю игры противника и часто побеждал их собственным оружием. Он бывал (когда ситал это необходимым) и логичнее Тарраша, и азартнее Яновского, и изобретательнее Маршалла, только бы не быть однообразным, не раскрывать себя, оставаться непостижимым и неразгаданным!

Многоопытный, умный и волевой мастер, Ласкер нередко подавлял противника всепониманием, широтой и многогранностью своей личности, несокрушимой настойчивостью при осуществлении своих планов, что и дало повод к легенде о его гипнотическом влиянии на партнеров. Несомненно, многие из партнеров Ласкера не могли при игре с ним отделаться от чувства некоторой скованности, мешавшей проявлять им свою обычную силу. Более напряженная воля, психологически нацеленная на свойственные и привычные им категории мышления, непонятным для них образом влекла их по роковому пути". Майзелис. Прошу благосклонно настроенного читателя внимательно перечитать эти строки, ибо в них очень многое сказано. Я имею в виду все те тайны, загадки атомно-неорганической сферы, которые так ярко и четко выделяются в целесообразных актах великих гениев человечества (см. главу "Законосообразности истории", и т. д.), исходящих из неведомых, пока, законов атомно-неорганического ядра нашей натуры. Очевидно, осознание этих законов лучше всего возможно в необычном мире "модели психики", что мы пытаемся показывать в наших анализах. К таким соображениям приводит нас отождествление науки, научности и, связанной с ней исследовательской работы в шахматах с собственно экспериментальными основами психологии глубин, и такая идентификация сама по себе подразумевает работу ученых-исследователей психики в сфере глубинной психологии. Теперь нам становится понятным феномен Ласкера и почему его так почтительно слушал великий Эйнштейн! №301 "Ласкер высоко ценил красоту в шахматах, но непосредственно не стремился к ней. Его девизом была целесообразность. "Я верю в силу, - писал Ласкер, - и нахожу что сильное в то же время и красивое". Майзелис. Если это высказывание мы дополним мыслями из №278, то нам станет ясно, что целесообразные акты ядра нашей натуры, первично-доминирующих процессов действующей силы мироздания выходят на первый план изучения неведомого, абстрактного мира шахматной игры. Где же еще так убедительно сопрягается психика и объект ее интенции? Где же еще предельно активированная психическая деятельность лучше может наблюдаться и изучаться? Мы, с наших позиций пытаемся дать ответ на этот вопрос. Наша позиция базируется на всех тех материалах, которые известны читателю, а сейчас мы сделаем попытку обобщить, в какой-то степени результаты исследования в мире "модели психики". Однако, сначала, для большей убедительности наших доводов, и напоминая читателю факты нахождения единой сущности, единого источника таинственных процессов в разных сферах человеческой деятельности как в работах Фрейда, так и в исследованиях Узнадзе, мы предлагаем послушать одно высказывание из всемирно известной книги американского ученого Майкла Х. Харта "Сто великих людей". Это высказывание дополняет наш вышеприведенный психоанализ исторических событий. №302 "Несмотря на это я не могу избавиться от чувства, что во всем вышесказанном содержится недооценка общего влияния Сталина на историю. Он был не просто очередным диктатором-маньяком который управлял большой страной в течение двадцати пяти лет. Вступив в холодную войну, Сталин доминировал в истории всего мира много лет после своей смерти. Ни одна война в истории - даже вторая мировая - не оказала такого глобального воздействия, как холодная война. В ней противостояли друг другу не только СССР и США. Все страны мира были вовлечены в дипломатическую и экономическую борьбу. А также во многих странах мира возникали сражения с настоящими выстрелами. Гонка вооружений между двумя сверхдержавами - которая являлась самой крупной и дорогой гонкой в истории, но была лишь одним аспектом борьбы - обошлась во много триллионов долларов. Возможно самым ужасным было то, что в течение многих лет весь мир жил под угрозой ядерной катастрофы, которая могла полностью уничтожить нашу цивилизацию.

Повсюду холодная война вызывала отвращение, и большинство людей страстно хотело ее конца. Но на протяжении десятилетий, мертвый, осужденный Сталин имел больше власти - оказывал большее воздействие на мир, - чем любая из живущих политических фигур. О нем, вероятно, как ни о какой другой исторической личности можно сказать: "зло людей живет после них".

Теперь холодная война прекращена, и пагубное влияние Сталина может наконец закончиться. Нам также стоит запомнить, что часть вины за преступления этого диктатора лежит на Ленине, который расчистил ему путь и подготовил для него историю. Тем не менее Сталин был одним из титанов истории: злой гении которого не скоро забудут" Майкл Х. Харт. ("100 великих людей").

Мы получили доказательство наших выводов в связи с феноменом Сталина, феноменом самого таинственного, загадочного, неразгаданного, непостижимого человека в истории нашей планеты, а также яркое подтверждение того факта, что без психологии глубин безнадежно надеяться на объективное понимание такого рода феноменов. (Для нас более или менее очевидно, почему так трудно разобраться в сути целесообразной деятельности наиболее выдающихся творцов исторических событий; потому что, чем дальше уходит субъект с гениальными способностями от серой, безликой массы, от индивидов с примитивным сознательным мышлением (т. е. от тех людей, которых никак не характеризируют процессы с доминированием глобального психического мышления), тем более сопряжена его психическая деятельность с глобально мыслящими атомно-неорганическими субстанциями; выше много говорилсь о том, что такой субъект-творец истории почти не считается с законами вторичных процессов в виде совести, этических или моральных соображении, милосердия, благородства, доброты, великодушия, честности и других атрибутов сознательной жизни; господствующая инстанция в его голове не позволяет ему снисходить до примитивных сознательных понятий; ведь это ясно как божий день; в его лице действует высшая атомно-космическая субстанция; этим все сказано и с такой точки зрения, психоанализ исторических событий приводит к ошеломляющим результатам; мы уже отмечали это в анализе законосообразностей исторических событий, а также, в связи с особенностями распада СССР и Югославии. Все же, надо сказать еще несколько слов по поводу стремительного развала СССР. Напомним молодому поколению читателей, что в 1985 году, к моменту прихода к власти Горбачева, СССР продолжал оставаться мощнейшим государствовом. К 1991-му году от супергосударства остались, образно говоря, «рожки да ножки». В этих, непонятных для обычных историков, явлениях на первый план выходит теория обмана и самообмана. Читатель в курсе того, что эта теория находится в непосредственной связи с глобальным психическим мышлением, которое в эпохальных исторических событиях длительное время действует непостижимо для сознательной сферы. Следовательно, с точки зрения глобальной, психическо-эволюционной теории, историческая наука никогда не найдет истину в анализе таких политических катаклизмов, если не будет учитывать функционирование глобальных психических процессов в жизнедеятельности людей. Если, в будущем, глобальная, психическо-эволюционная теория получит признание, то я намерен опубликовать психоаналитическое исследование причин стремительного развала СССР и крушения коммунистической идеологии в восточной Европе. Причем, решающую роль в анализе будут играть личностные качества лидеров авторитарных режимов. Вот этот фактор самый важный в психоаналитическом подходе к таким эпохальным историческим явлениям. Что тут имеется в виду? Дело в том, что в непсихологических исследованиях исторических событий допускаются элементарные, детские ошибки в оценках таких событий; нам ясно почему; потому что без решающего участия личностных психических факторов ничего нельзя понять в глобальных исторических событиях; к примеру, историки, политики, социологи, журналисты, политологи в один голос утверждали, что у постсоветской России в годы правления президента Ельцина отсутствовала четкая идеологическая платформа, и, поэтому, никак нельзя было понять к какой цели в своем историческом развитии стремилась ельцинская Россия; это утверждение не потеряло актуальности даже в наши дни, потому что пока никто не дал ответа на этот вопрос.

Вот здесь особенно понятным становится смысл гениальной мысли Фрейда о том, что без психологии ничего нельзя понять в людских взаимоотношениях. Каким чудесным образом может отсутствовать идеологическая платформа у государственного аппарата? Ведь идеология любого государства выявляется исходя из психической деятельности руководителей этого государства. Почему-то, это простое соображение ускользает от внимания аналитиков, не учитывающих глубинные психические факторы у творцов истории. А к каким выводам приходит психоаналитик, анализируя политические процессы ельцинской эпохи?

Если идеология государственного аппарата видимо, наглядно не проявляется в повседневной деятельности, то это означает только одно: в соответствии с теорией обмана и самообмана она (эта идеология первых должностных лиц государственного аппарата) глубоко законспирирована, т. е. грубо говоря, она носит в своей основе не совсем законный характер. Именно с таких позиции становятся понятными все катаклизмы этих памятных 90-х годов ельцинской России. Здесь мы остановимся и продолжим наше психоаналитическое исследование данной темы в будущем. Только добавим еще одно соображение по поводу фенмена Сталина.

Мы хотим сказать, что в адекватной, объективной исторической оценке деятельности Сталина, всегда надо учитывать разницу между пониманием целесообразности исторических событий, сопряженной, к примеру, с деятельностью такого великого диктатора как Сталин, и выкованной целесообразностью демократического государственного аппарата, к примеру, такого гегемона политической жизни планеты, как США. Совершенно очевидно, что целесообразная деятельность одного - единственного, конкретного человека, как бы он не был велик, непредставима без трагических последствий для народа. Иное дело целесообразная деятельность свободных людей в свободном, подлинно демократическом обществе. Мы подробно говорили об этом в конце первой части наших трудов).

Теперь же, для нас настало время конкретнее говорить о том, где и как надо искать и находить разгадку непонятных феноменов в разных сферах человеческой деятельности. (К слову сказать нижеупомянутые, ежедневные конкретные работы автора по этому направлению, т. е. имеется в виду шахматный мир, в свое время сыграли решающую роль в деле разработки схемы психического рабочего механизма в душевном аппарате человека. Углубление и уточнение схемы рабочего механизма психики в будущих исследованиях, следует считать приоритетными при работах по созданию совершенного ИР). Здесь, дальнейший анализ может прояснить общую картину наших работ и привести ее во взаимосвязь с предварительными стадиями исследования. Во всяком случае мы надеемся на это.

Автор этих записей в течении многолетних занятий, тренировок со своими учениками имел возможность вести наблюдения за процессами в психике, когда в результате исследовательской работы происходит прорыв идей из БСЗ сферы в логико-знаковую сферу. Нам стало известно, что это достигается активацией первично-бессознательных процессов в нужном направлении и, бесспорно, без этого условия нечего расчитывать на переход идей из небытия в бытие. Особенно ярко и четко эти процессы наблюдаются в заключительной стадии шахматной партии, когда незначительный шахматный материал приводит к точным эндшпильным позициям, где никакое искусство не может изменить конечный результат. Мы имели возможность говорить о том, что огромное множество таких точных, эндшпильных позиций входит в сферу СЗ, а сейчас мы добавим к вышесказанному, что психоаналитик в шахматах и есть тот самый ученый-исследователь психики, который работает во мраке БСЗ и способствует освещению потемков глубинной психологии.

Здесь, я имею в виду не только великих игроков, а тех исследователей-теоретиков эндшпильных позиций, которые малоизвестны даже в шахматном мире, а между тем, несомненно, каждая исследованная, эндшпильная теоретическая позиция это результат напряженной, творческой работы, в соответствии с гениальной мыслью Платона из №175.

Кроме этих безвестных, но замечательных тружеников шахматного мира, в "модели психики" есть область т. н. "шахматной поэзии", где создаются шедевры искусства в виде этюдов и задач. Этюдисты, проблемисты - это особые люди даже среди шахматных игроков, ибо они обладатели уникального таланта, создающие невероятно красивые и труднейшие для решения произведения искусства. В сфере БСЗ они ищут и находят идеи, над разгадкой которых бьются в дальнейшем любители шахмат всей планеты, и красотой которых восхищались, к примеру, такие люди как Ленин. Разумеется, они тоже относятся к категории ученых-исследователей человеческой психики в нашем понимании.

А теперь, прошу терпеливого и благожелательно настроенного читателя, у которого интерес не только к психологии, но и к шахматам вернуться к предыдущей стадии работы, где мы комментируя анализ Шерозия проблем СЗ в №№71-76 намекнули на поразительное сходство развертывающихся перед нами сцен с одной областью человеческой деятельности.

Действительно, если сопоставить все наши анализы связанные с мышлением и борьбой в мире "модели психики", - с анализом проблем сознания у Шерозия при "выборе позиций из неопределенного числа возможных, к тому же в ограниченное время", то аналогия очевидна и наводит на далеко идущие выводы, или, точнее, догадки.

Если мы выдвинули идею создания искусственного разума, где, по нашему мнению, решающую роль будет играть психология глубин и "модель психики", которые составят одно неизвращенное целое, то нам надо добавить один штрих вытекающий из сопоставления и аналогии вышеприведенного факта. Мы хотим сказать, что анализируя законосообразности истории с точки зрения психоанализа, мы отметили неизбежность вывода о том, что в первично-доминирующих процессах планируются, программируются все те явления, которые спустя продолжительное время проявляются в сознательных актах людей.

Не желая повторяться, сразу же переходим к сути проблемы. В обыденной жизни, весь этот процесс почти не поддается осмыслению и наблюдению ввиду того, что события развиваются крайне медленно и к тому же в масштабах всей планеты, если речь идет о глобальных процессах (см. высказывание М. Харта из №302, с комментариями)

Иное дело, напряженная ситуация в ограниченное время в сфере "модели психики". Здесь этот процесс,- т. е. то, что в обыденной жизни проявляется как при очень сильно замедленном кинокадре,- здесь, в виде абстракции, как зеркальное, идеальное отражение грандиозных жизненных процессов при согласованном взаимодействий всех сил душевного аппарата, или, наоборот, сбое и разногласий тех же сил психики происходит, проявляется крайне быстро и резко и поддается психологическим исследованиям, которые в конце концов приведут к созданию искусственного разума, в принципе, превосходящего человеческий. В первую очередь, именно это вывод дает основание считать необычных людей действующих в мире "модели психики" учеными-иследователями психики. В комментариях к № 270, мы подробно говорили о своеобразии чисто шахматного психоанализа и пришли к выводу, что выявление скрытых, бессознательных идей шахматного игрока в будущем будет решающим образом способствовать созданию ИР. Само собой разумеется, что все это должно проясниться в работах неопределенного будущего, ибо в настоящее время шахматная игра в мире спортивных единоборств имеет репутацию совершенно незрелищного вида спорта, где события развиваются крайне медленно и скучно, по сравнению, например, с футболом. Я сам большой любитель футбола и многих других видов зрелищных единоборств, но для меня совершенно неприемлемо продолжающееся по сей день игнорирование колоссальной научной ценности мира модели психики. Именно из-за того, чтобы сдвинуть с мертвой точки неадекватное понимание сути шахматной игры, мы приводим столь своеобразные, неординарные соображения по этому поводу в нашем исследований.

Итак, продолжая работу в том же духе мы позволим себе предположить, что невидимая работа атомно-неорганической субстанции привела к выделению особых людей, обладающих невероятно сильной нервной системой, выдающимися природными данными, которые в процессе борьбы тренируют атомно-неорганическую сферу до такой степени, что значительно убыстряется период осознания первично-доминирующих процессов. Если это так, то напрашивается вывод, что в таинственных процессах атомно-неорганической субстанции начинает выделяться и доминировать мир особых людей, в психике которых психология глубин и "модель психики" составляют одно неизвращенное целое, что не удивительно, если принять во внимание их целесообразную деятельность в эпицентре господствующей сферы мироздания при работах по созданию ИР. Еще раз повторяю, что все эти выводы сопряжены с будущими работамы по созданию ИР.

Между прочим, такие идеи бессознательно ощущаются в мире искусства и литературы. Я имею в виду, хотя бы, произведение Германа Гессе "Игра в бисер", где своеобразно рисуется будущее человечества, в некоторой степени схожее с нашими догадками. Действительно, если принять во внимание стремительную компьютеризацию учебного и даже научного процесса, то в будущем можно предсказать резкую поляризацию человеческого общества, в соответствии с психоаналитической типологией. Тогда, естественно, настанет проблема мозговой активации для подавляющего большинства человечества, поскольку компьютеризация общества будет расти с геометрической прогрессией. В какой же области человеческой деятельности наиболее продуктивно можно будет бороться с дегенерацией человеческих мозгов в большей части человеческого общества? Думаю, ответ сам по себе напрашивается.

Припоминая, в связи со сказанным №95 мы, вслед за Фрейдом скажем, что сами не знаем насколько в это верим. Однако, чтобы еще раз продемонстрировать какие удивительные явления возникают и наблюдаются в мире, где психика и ее "модель" составляют одно целое, и которые подталкивают нас к таким выводам, вернемся к №280, где мы видим восхищение и удивление Капабланки феноменальными достижениями Алехина в игре вслепую. Причем, не надо забывать, что восхищается и удивляется общепризнанный гении этого мира. Продолжая эту тему в цитате из книги "Давид Яновский", мы чувствуем обоснование того религиозного экстаза перед чудесами психики, знакомого нам из №272 :№303" Вспоминает мастер К. Опоченский "В 1925 году в Париже Алехин установил новый мировой рекорд игры вслепую - он одновременно провел 28 партии! Игра продолжалась 30 часов!...

Мы беседовали с ним в Пале-Рояле. Я начал вслух восхищаться алехинской памятью.

Причем тут память!- вспылил Алехин,- по вашему в этом мог бы преуспеть любой скрипач, который играет без нот , или почтовый чиновник, знающий наизусть названия тысяч городов и деревень? Ничего подобного! И никакого чуда и волшебства; для шахматиста это обычное дело, если хотите ремесло...

Алехин помолчал и одним глотком осушил чашечку кофе.

Я расскажу вам одну короткую и весьма занимательную историю,- продолжил он,- как-то раз у французского богача Нардуса сошлись Капабланка, Маршалл и Яновский. Они сели за бридж, и при этом каждый из них играл еще с хозяином по партии вслепую. Когда Нардус проиграл все три партии, Яновский неожиданно сказал Маршаллу: "Знаете, если бы ваш соперник взял бы не слоном, а ферзем, он мог бы выиграть". Гроссмейстеры бросили карты и подошли к шахматной доске. Оказалось, что Яновский прав... Его богатая фантазия и способность к длительной концентрации внимания позволяли ему одновременно с бриджем играть не только свою партию, но и следит за двумя другими! Причем настолько хорошо, чтобы заметить ход, которого не видел ни один из его коллег". Воронков, Плисецкий. (стр. 402). Интересно было бы знать, насколько адекватно воспринимаются подобного рода чудеса людьми далекими от мира шахмат, если даже профессионалам не так просто понять, в чем корень этих чудес. Не случайно, Алехин указывал в своих работах, что те кто удивляются способности человека запоминать расположение фигур и пешек не понимают того, что основная проблема - это расчет вариантов, их послевариантная оценка вслепую на многих досках, и волевые усилия в борьбе; словом, коротко говоря то, что Капабланка образно назвал "колоссальной способностью к мозговой работе". (см. №280). Заметим, что это вольная интерпретация идей Алехина. Здесь, мы считаем уместным сказать несколько слов о том, почему же сам Алехин признавал Капабланку "величайшим шахматным гением, равного которому мы никогда не увидим", оставляя себя, его победителя в тени. В связи с этим вопросом, напоминаем читателю, что в предыдущем изложении, мы часто упоминали о самом поразительном и непонятном в процессах активации атомно-неорганической сферы при принятии целесообразных актов как в органической, так и в неорганической природе. Вот это самое поразительное и непонятное характеризирует в первую очередь гениев первого направления, и в связи с этим, напомним читателю, что сам великий Ласкер не скрывал своего восхищения перед "выкованной целесообразностью" Капабланки (см. № 278). В цитате из книги Алехина "На пути к высшим шахматным достижениям" мы ясно увидим подтверждение нашего вывода о врожденном даре гениев первого направления к нахождению правильных психологических установок, что и есть целесообразные акты первичных процессов. №304 "Никогда прежде и никогда впоследствии я не видел - и даже не могу себе представить - такой поразительной быстроты шахматного мышления, какой обладал Капабланка в то время. Достаточно сказать, что он давал в молниеносных партиях всем петербургским мастерам фору 5-1 - и выигрывал!" Алехин. (стр. 380). Добавим, что дело происходило в 1914 году и мы знаем из вышеизложенного, что в том же году Ласкер и Капабланка сыграли блиц-матч, после окончания которого Ласкер не смог скрыть своего удивления в связи с безошибочной игрой Капабланки. Нам с вами ясно, что недоумение и восхищение Ласкера, Алехина, Ботвинника удивительным природным даром Капабланки усиливает факт незнания, неведения сферы первично-доминирующих процессов, которая в своей целесообразной деятельности порождает такие феномены. Мы также знаем, каким образом бойцам-психологам второго направления удается превзойти таких гениев, используя их игнорирование науки наук - психологии глубин.

Итак, резюмируя все сказанное, мы, в очередной раз убедились, что психоанализ является единственным инструментом, объясняющим буквально все, чем занимается человек. Наиболее ярко этот вывод проявляется в "модели психики", которая является, как бы, зеркалом, где миниатюрно отображается психическая жизнь человека. Мы уже знаем, что в обыденной жизни значительно труднее следовать психоаналитическому образу мышления, что не дает нам возможности предложить идентификацию, отождествление понятии науки, научности в других областях человеческой деятельности с психологией глубин, аналогично тому, как это показано в "модели психики", а между тем очевидно, что все разновидности наук опираются на разгадки таинственных процессов в глубине психики. В этом нетрудно убедиться из работ описывающих эксперименты и находки великих гениев точных наук. Там сплошь и рядом делаются ссылки на два типа мышления: логический и интуитивный, и, что для нас весьма существенно, именно психологические решения опирающиеся на абстрактное мышление главенствуют на тернистом пути к истине. Значит, если это так, если нетрудно понять, что все доказательства, все выводы точных и неточных наук в конце концов сводятся к доминирующим процессам в глубине психики, тогда, в недалеком будущем, можно предположить выделение ученых-психоаналитиков в разных областях науки и психоаналитический образ мышления станет реальностью. Здесь, нам кажется, имеет смысл связать понимание психоаналитического образа мышления с более подробным разбором вопроса, который мы воспринимаем как наиважнейший во взаимодействии, в синтезе психики и ее "модели". Дело в том, что никто никогда не сомневался в том, что личность, и связанные с этим понятием личностные качества, такие как сильный характер, хорошая память, внимание, наблюдательность, сила воли, способность к максимальной концентрации психических функций в нужный момент и т. п., играют решающую роль по всем параметрам человеческой деятельности. Однако то, что вышеперечисленные и прочие качества напрямую связаны с активацией первично-доминирующих процессов в нужном для победы направлении, и что, в свою очередь, эта активация напрямую связана с образом жизни индивидуума, с его психологическими установками только теперь осознается должным образом. Знакомство с психологическими портретами Ласкера, Ботвинника, Фишера ясно показало нам, что великие чемпионы-психологи вышесказанное бессознательно ощущали, однако тут у нас возникает проблема с игроками первого направления; ведь получается что они, в принципе, не должны находить правильные психологические установки во время напряженного психического столкновения. Да, но не надо забывать, что атомно-неорганическая сфера наградила их врожденной, т. е. бессознательной способностью к нахождению правильного пути в мире "модели психики"и, таким образом, им не очень приходилось утруждать себя трудоемкой, кропотливой, изнурительной работой, требующей полной отдачи сил и т. д. (см. №274). Мобилизованность их натуры при усилиях к достижению цели покрывала недостатки характера, но эти недостатки начинали проявляться в полной мере как раз после достижения цели, хотя, весьма часто, - когда требовалась абсолютная концентрация сил в борьбе против бойца-психолога, - характер подводил такого игрока раньше достижения цели. В этом нетрудно убедиться, если мы продолжим цитату №304. №305 "К этому надо добавить, что Капабланка всегда был в превосходном настроении, обладал отличным здоровьем, был любимцем женщин - действительно ослепительное видение. И тот факт, что Капабланка занял в турнире лишь второе место, уступив первенство Ласкеру, должен быть приписан исключительно юношескому легкомыслию. Уже тогда Капабланка играл так же хорошо, как и Ласкер." Алехин. Этот турнир в Петербурге, первое яростное столкновение Ласкера и Капабланки, где весьма ярко проявились характерные особенности двух направлений в работе атомно-неорганической субстанции. Капабланке было 25 лет, Ласкер был на 20 лет старше, тем не менее недостатки характера, а не юношеское легкомыслие, - мы вынуждены поправить Алехина - сыграли роковую роль. Отставая по ходу турнира от Капабланки, предельно сконцентрированный Ласкер в принципиальной встрече нанес сопернику жестокое поражение, вслед за которым деморализованный Капабланка без борьбы проиграл на следующий день Таррашу, а блестяще финишировавший Ласкер, разумеется, не упустил своего шанса.

Подтверждение наших выводов и, как бы, дополнение к идеям из №№283, 284 мы находим в следующем высказывании: №306 "Подлинная сила предполагает также силу характера, и именно поэтому я сомневаюсь в гениальности Цукерторта..." Стейниц. ("Первый чемпион мира", стр.124). Как в свое время с Марком Аврелием, создается впечатление, что и Стейниц в курсе всех исследований вокруг неведомой сферы, хотя свои мысли он высказал почти 150 лет назад!

Нелюбовь к систематической исследовательской работе и соответствующее характеру расслабление после достижения цели логически привели и Смыслова и Таля к страшным разгромам в матч-реваншах с Ботвинником. В нашем анализе мы подошли к интересным выводам, связанным с психоаналитическим образом мышления. Во-первых, никто не подозревал,что Смыслова и Таля, - которые считались антиподами, ввиду особенностей стиля игры,- объединяет столь характерная черта, заложенная в глубинах первично-доминирующих процессов. Конечно, читателю теперь очевидно, что главным критерием для нас, при условном делении игроков на два направления является любовь или нелюбовь к научно-исследовательской работе, которая непосредственно связана с воспитанием характера и т. д. и т. п. Во-вторьх, мы помним глубинные причины мотивации Ботвинника в матч-реванше с Талем, который отмечал, "что, казалось весь мир сошел с ума, жертвуя пешки и фигуры налево и направо, подражая своему кумиру - чародею и волшебнику шахмат- М. Талю". Кумир был разгромлен с разницей в пять очков и низвергнут с престола, шахматный мир пришел в себя, а теперь, мы увидим как отсутствие такого рода глубинных причин в матче с Петросяном, которому никто не подражал и т. д., бессознательно ощущается Ботвинником в анализе итогов проигранного матча. №307 "Но, может быть, дело не только в моем настроении и в особом стиле Петросяна. Треть века назад мне пришлось играть в одном турнире в Ленинграде; в партии с Батуевым (будущим мастером) я имел большой перевес, но не совершив ни одной ошибки, вынужден был довольствоваться ничьей. Было мне тогда 17 лет, и я решил показать партию другому участнику- мастеру Романовскому. "Петр Арсеньевич,- обратился я к нему с обидой в голосе,- как я мог не выиграть эту партию?!" "Раз не выиграли, Миша,- последовал спокойный ответ,- значит, в подсознании не очень хотели этого..."

Да, с шахматным мастером так иногда случается. Казалось бы, он много трудится для победы, но сам не знает заранее, очень и по-настоящему ли он ее хочет" Ботвинник. ("Критические и аналитические работы", стр.181). Мы знаем из воспоминаний великого чемпиона, что этот период из его жизни совпадает с началом раздумий над программой по "образу и подобию нашему", так что психоаналитический образ мышления может праздновать победу. Символично, что партнером Ботвинника в диалоге был человек, который занимает почетное место в нашей работе. Заметим, что это вольная интерпретация идей Ботвинника.

Может возникнуть естественный вопрос, - а как понимать выдвинутый нами тезис о психоаналитическом образе мышления в обыденной жизни? Авторы хорошо знакомой нам работы "Поисковая активность и адаптация" весьма убедительно демонстрируют неосознаваемые, глубинные причины деятельности человека во времени и пространстве, и, затем, проявляющиеся в результате этой деятельности положительные или отрицательные сдвиги в организме, и эти факты в дальнейшем находят подтверждение в экспериментах с подопытными животными. Несомненно, если их анализы привести в соответствие с психологией глубин, то мы получим представление об интересующем нас вопросе о выделении ученых-психоаналитиков в разных сферах научной мысли. Очевидно, что об этих вопросах можно рассуждать бесконечно, но, в данный момент, мы ограничимся анализом еще двух примеров, а в заключительной части еще немного коснемся этой темы.

В постсоветском пространстве давно известен такой феномен как "кавказское долголетие". Многие разновидности наук изучали и изучают феномен долгожителей Кавказа со своих позиций, т. е. с медицинской, биологической, экологической, физиологической, анатомической, и т. п., подчеркивая каждый вывод из свох работ исходя из специфики своей науки. Разумеется, мы не намерены утверждать, что в таких исследованиях не находится истина, однако, можно сказать, что в них отсутствует самое главное, самое важное, существенное, но невидимое - исходящее от психоаналитического образа мышления. Вероятно, эти ученые не замечают того, что на Кавказе каждый прожитый год приносит радость долгожителю в том смысле, что чем старше он становится, тем больше к нему проявляется уважение, ввиду специфики образа жизни на Кавказе, где старейшины, патриархи рода имеют огромный авторитет в обществе. А теперь, сравните кавказского долгожителя с пожилым человеком из других регионов нашей планеты, где каждый прожитый год приближает индивидуума к мысли о том, что он балласт, обуза семьи ввиду собственной немощности, никчемности и т. д. Следующий, более сложный пример связан с воспоминанием о том, как в недавнем прошлом, один политик, раздраженный какими-то действиями администрации США, разразился гневной тирадой, объясняя неугодные ему решения правительства США тем, что, дескать, США молодое государство и т. д. Сейчас, мы постараемся доказать ошибочность чисто формальной логики вторичных процессов, когда они не гармонируют с глубинами первичных процессов, которые идеологически подталкивают США к выкованной целесообразной деятельности во благо планеты.

Когда речь идет о государствах получивших независимость в результате развала колониальной системы, и, где коренное население впервые в своей истории приступает к созданию госаппарата у нас не возникает никаких вопросов. Иное дело такие страны как США, Австралия, Канада и т. д. Можно ли говорить о них как о молодых государствах в таком же понимании? Чтобы внести ясность в этот вопрос и чтобы не повторяться, уместно вспомнить наши анализы и предположения об образовании США с точки зрения психологии глубин, и тогда нетрудно прийти к выводу, что США как государство приблизительно ровесник Великобритании, так как госаппарат США складывался в основном выходцами из Англии. Простое подтверждение этого вывода, факт принятия Декларации независимости в 1776 году с ее идеалами американского образа жизни, с тех пор являющегося примером подражания для всех свободолюбивых сил. С этого дня США, руководствуясь в принятии решении выкованной целесообразностью, оказывали исключительное и все возрастающее влияние на события во всех странах планеты, подтверждая тем самым наши предположения, что США, в принципе, эта особая модифицированная Европа, особое состояние человеческого общества, невидимо, но логически возникшее как результат работы первично-доминирующих процессов в масштабах всей планеты. Те же лица, которые, - несомненно, замечая абсолютную гегемонию США в современном мире, - все же считают, что США молодое, неопытное государство демонстрируют тем самым полное отсутствие психоаналитического образа мышления, и,теперь читателю ясно, в связи с этими примерами, что нечто подобное мы имеем ввиду, когда говорим о психоаналитическом образе мышления по всем параметрам человеческой деятельности. В частности, возвращаясь в мир шахмат, мы видим, что психоаналитические исследования помогут понять и другие загадки из секретов «модели психики», например, удивительные факты спортивного долголетия того же Ласкера, который почти до самой смерти демонстрировал исключительно высокий класс игры. Вспомним подвиг В. Смыслова, когда он в 63 года вышел в финал претендентов, где Каспарову удалось приостановить его победное шествие. Это было в 1984 г., когда Смыслов, игрок 1921 г. рождения занял в мире третье место, пропустив вперед лишь чемпиона мира А. Карпова и претендента на этот титул Г. Каспарова. В наши дни поражает всех исключительно высокое место в иерархии профессиональных игроков В. Корчного, которому 71 г. Нам с вами ясно, что активация атомно-неорганической сферы, где представления о времени и пространстве теряют смысл, где не действуют законы логики и т. п. - порождают такие феномены.

Психоаналитический образ мышления поможет осознать глубинные причины загадочных и необъяснимых - с точки зрения формальной логики - зигзагов и непредсказуемых действий Р. Фишера, которые привели к резкой политизации шахмат теперь не только уже в СССР, но и по всему миру. В шахматный мир, благодаря Фишеру, пришли большие деньги. Этот процесс продолжился и углубился во времена диссидентства Корчного и его противостояния - шахматно-политичесокого - с Карповым. С развалом СССР началась новая эра и в шахматном мире. Символично, что колыбель человеческой цивилизации – Европа, стала центром новых, профессиональных шахмат. Игроки-профессионалы стали получать достойную награду за умственный труд - начала сбываться мечта Стейница, Чигорина, Ласкера и других корифеев шахмат!

Когда я доканчиваю эти строки, пришла информация из государства Бахрейн - победитель Каспарова, В. Крамник свел вничью матч с шахматной программой Deep Fritz. Это программа не играет «по образу и подобию нашему», но если настоящая работа поможет продолжению дела Ботвинника по такому направлению, то автор посчитает свой труд, свой долг выполненным.

(Здесь не помешало бы, конкретнее определиться в связи с этим высказыванием. Читатель знает, что автор считает свои анализы абстрактного мира шахматной игры самой существенной, кардинальной стадией данной работы. Мало того, мы считаем будущие исследовательские работы в этой сфере деятельности человека, приоритетными по всему спектру научных направлений. Что лежит в основе этих довольно странных предположений? В основе этих предположении лежит центральная идея наших трудов – гобальная, психическо-эволюционная теория, а значит, соответственно, доминирующая роль исследовательских работ по изучению феноменов мозгового вещества под нашей черепной коробкой. В связи со сказанным приведем один курьёзный момент из далекого прошлого мировой науки.

Как известно, один из самых величайших гениев в истории человечества Аристотель положил начало психологическим понятиям в науке. Про творческую жизнь Аристотеля знают все – поэтому, нам достаточно указать только на один примечательный факт; в средние века и христианская и мусульманская религии взяли за основу своих богословских концепций именно руководящие идеи Аристотеля. Почему я акцентирую внимание на величайшем авторитете Аристотеля в научном мире на протяжении многих столетии? Да потому, что этот великий гении отказал в приоритете мозговому веществу в делах человеческого мышления, и, вообще, в психической деятельности. С позиции наших дней в это трудно поверить, но, у Аристотеля были конкретные причины прийти к такому выводу. Дело в том, что в своих опытах он обнаружил необыкновенное, уму непостижимое свойство мозгового вещества – оказывается, оно не обладает чувствительностью в отличие от любой другой физиологической структуры (см. первую часть работы). Само собой разумеется, что рассуждая логически у Аристотеля не оставалось никакого выбора; он должен был искать другое пристанище для разума; прошли века и тысячелетия, пока этот удивительный феномен мозгов – имеется в виду то обстоятельство, что они не обладают чувствительностью, не чувствуют физической боли – стал одним из самых твердых доказательств их атомно-неорганической сущности, которая резко, кардинально отличает их от всех других физиологических структур. Мы знаем, что это отличие в первую очередь объясняется тем обстоятельством, что космическо-мозговая человеческая субстанция вечна во времени, тогда как физиологические структуры биологического организма, которые их обслуживают, имеют относительно недавнюю историю. Не мудрено, что Аристотель не подозревал о таких тонкостях вокруг бесчувственного мозгового вещества.

А сейчас, дорогой читатель, проведем параллель с нашим временем. Да, Аристотель ошибся в деле правильного нахождения центра разума в человеческом организме. Но, с тех пор прошло почти два с половиной тысячелетия, и что мы видим? Ученые 21-го века без тени сомнения утверждают, что венец творения работает на 15-20% своей мощности, в то время как основная, доминирующая масса мозгов бездельничает. Выше, мы подробно говорили об этих непостижимых парадоксах современной науки. Как нам хорошо известно, эти ложные теории возникли и продолжают возникать ввиду незнания того, что человеческое существо создано космическо-мозговой субстанцией, котрая доминирует во вторичном биологическом мире. Вот мы и подошли к сути развитых здесь предположений. Правдивость глобальной, психическо-эволюционной теории зиждется на этом парадоксе современной науки, т. е. в том, что в наши дни подавляющая часть мозгового вещества признана абсолютно лишенной смысла в психической деятельности человека. Если говорить честно и откровенно, то трудно придумать что-либо глупее этого предположения.

Спрашивается, почему же современная наука так мало знает об истинной сущности космическо-мозговой субстанции? Ответ простой. Потому что, научная мысль занималась исследованиями мозговых структур только в пределах сознательной сферы. Потому что никто, никогда конкретно не работал с той доминирующей, бессознательной частью мозгового вещества, которая в наши дни признана недееспособной. Разумеется, эти слова не относятся к величайшим гениям человечества – к Фрейду и Узнадзе, фундаментальные исследования которых, по существу, игнорируются учёными наших дней. Да, это невероятно, но это несомненный факт. Научная мысль наших дней, обладая новейшими высокими технологиями - типа пресловутых нанотехнологии, мощнейших суперкомпьютеров и т д. - не разработала метод изучения деятельности глубинных мозговых структур. А теперь вспомним все, что говорилось вокруг атомно-неорганической субстанции, которая обладает своим источником психической энергии для гигантской, в основном бессознательной, мыслительной работы и т. д. Тогда, логически, мы придем к правильному выводу о том, что наука должна вести исследовательские работы в том мире, где наиболее активируется бессознательная часть человеческой психики; тогда получается, что, исходя из наших анализов абстрактный мир шахматной игры наилучшим образом способствует разработке экспериментальных основ глубинной психологии. Самый верный путь по этому направлению показал нам М. Ботвинник. Еще и еще раз подчеркнем, что это единственно верный путь. Когда будет создана программа, которая не будет опираться на грубую силу, а будет в шахматах вести борьбу по-человечески, по методу проб и ошибок – тогда наука многое узнает о гигантской работе бессознательной, но, тем не менее, господствующей силы мироздания. Тогда исчезнет глупейшая теория о функционировании мозговых структур в пределах 15-20%. Другое дело, когда будет создана такая программа? На этот вопрос в будущем, ответ дадут наши потомки, а сейчас, мы продолжим наш анализ в общем, абстрактном, чисто философском аспекте).

Читайте также

Цитировать

Джобава, А.В. Принцип жизни / А.В. Джобава. — Текст : электронный // NovaInfo, 2012. — № 9. — URL: https://novainfo.ru/article/2470 (дата обращения: 18.08.2022).

Поделиться