На данный момент, в России происходят активные процессы изменения общественно-политической ситуации, это выражается в возрождении этнического самосознания народов страны. Это не могло не отразиться и на системе образования.
В основе этнокультурного образования в реализации концепции духовно-нравственного развития лежит [9]:
- осознание себя гражданином России на основе принятия общих национальных нравственных ценностей;
- забота о благосостоянии многонационального народа страны, поддержание межэтнического мира и согласия;
- духовную, культурную и социальную преемственность поколений и др.
Афанасьева А.Б. определяет этнокультуру как совокупность традиционных ценностей, отношений и поведенческих особенностей, воплощенных в материальной, духовной, социальной жизнедеятельности этноса [1].
Этнокультура является многофункциональной системой. Выделяют множество факторов и элементов содержания этнокультурной системы, к ним относят:
- язык;
- территорию;
- манталитет;
- национальное самосознание;
- этническую идентичность;
- этническую психологию;
- устойчивую межпоколенную преемственность;
- традиции, обычаи, нормы, систему ценностей.
Этнокультура представляет собой комплекс элементов (таких как традиции, обычаи, ценности и др.), которые составляют систему, выполняющую в обществе функцию взаимодействия [10]. За длительную историю существования, народам удалось выработать уникальную культуру, как в духовном, так и материальном выражении. Совместное существование и развитие народов РФ создает необходимость удержания баланса интересов между культурами. Одним из наиболее важных и влиятельных средств решений этой проблемы называют образовательно-воспитательный потенциал национальных культур, способный укрепить контакты и объединить все народы нашей страны.
Цель этнокультурного образования в России: обеспечение социально-педагогической поддержки формирования и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, способного принимать судьбу своей Родины как свою личную, и осознать ответственность за настоящее и будущее страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.
Обучение и воспитание этнически культурного индивида, непременно ориентировано на ученика как носителя культурных традиций и обычаев своего народа [7]. Младший школьный возраст идеально подходит для эмоционально-ценностного, духовно-нравственного и гражданского воспитания, поскольку дети этого возраста наиболее восприимчивы.
Закономерно, что любое воспитание и развитие ребенка, в особенности нравственное, начинается с семьи. Семейные ценности, которые воспринимает ребенок с самого раннего возраста, оказывают на него огромное влияние. Взаимоотношения внутри семьи, в дальнейшем переносятся на будущее отношения ребенка к обществу и являются основой его гражданского поведения.
Долганина В.В. в своих исследованиях, отмечает: «важнейшей характеристикой личности, определяющей содержательную сторону ее направленности и составляющая основу жизненной позиции и мировоззрения выступает система ценностных ориентаций» [6, С. 228-231].
К компонентам нравственного воспитания относят: знание норм и правил поведения, а также умение использовать их в необходимых ситуациях, давать ценностные суждения о происходящем. Формирование основы морального сознания происходит благодаря просвещению, подражанию, ознакомлению и обучению следования нравственным образцам. Возрождение этнокультурных традиций, участие в мероприятиях, направленных на их развитие, постепенно формируют нравственные убеждения и становятся внутренним положением человека.
Ценности этнической культуры, включенные в культурное наследие народов, обеспечивают последовательность и целостность духовно-нравственного воспитания младших школьников, зависимость формирования личности от глубины усвоения культурного опыта своего народа. Личность как носитель определенной этнической культуры формируется под её влиянием [5]. Этнокультурные традиции являются элементами наследия, включая нормы и правила поведения, философию и мировоззрение, вид хозяйственно-экономической деятельности, которые передаются из поколения в поколение и обладают ценным образовательным потенциалом. Система духовно-нравственного воспитания младших школьников, направленная на этническую культуру как интегративный социальный и личностный феномен зависит от расширения, углубления и личного принятия младшим школьников общечеловеческих ценностей через этнокультурные традиции.
В ходе исследования нами были сформированы наиболее характерные из этнокультурных традиций, которые необходимо использовать в этнокультурном образовании современного младшего школьника:
- Раннее вовлечение в общественно-значимую работу.
- Забота родителей о физическом развитии детей, о формировании ЗОЖ; уважительное отношение к своей «малой родине», чувство «дома», «семейного духа», привязанность к дому, стремление к семейному общению, совместная деятельность с родителями (с использованием традиционных методов воспитания, таких как наставления, советы, поощрение, эмоциональная поддержка, опора на родословную).
- Развитие различных социальных связей, совместной игры, искусства, общественно-полезной деятельности взрослых и детей с целью укрепления традиционного образа жизни, проекции жизненного опыта, знаний, трудовых и художественных навыков старшего поколения в сфере духовных потребностей и интересов детей и молодежи; ориентация на пример взрослых как основной метод воздействия на детей, вовлечение в активный труд, культурные и развлекательные мероприятия, национальные виды искусства и спорт.
- Воспитание доброты, милосердия, заботы о людях, природе, окружающей среде и т. д.[2].
Мы считаем, что процесс формирования этнокультурных ценностей у учащихся будет наиболее эффективным, если учитель будет делать акцент в своей работе на следующие направления:
- развивать в ученике гордость за этническую культуру, которую он унаследовал (традиции, язык, фольклор и др.) [3];
- включать этнокультурный материал во все виды обучения и воспитания;
- развивать принятие и уважение этнических форм и отличий;
- проводить беседы о равенстве всех этнических групп, не выделяя ни один из этносов;
- обеспечивать открытое взаимодействие или диалог с окружающим миром в системе различных влияний;
- воспитывать отношение к другому человеку как самоценности, как к существу, олицетворяющему в себе все качества вида разумного «человека».
Таким образом, мы можем подчеркнуть важность ориентации учебного процесса на этнокультурные традиции. Поскольку, использование разнообразных форм и методов этнокультурного воспитания и обучения в ходе образовательной деятельности, оказывает положительное влияние на развитие личности учащихся начальной школы, на их духовно-нравственное развитие, также способствует формированию общечеловеческих ценностей с учетом традиций и идеалов народа. Этническая культура каждого младшего школьника, в данном случае, выступает частью культуры всего народа.