Повсеместное распространение мобильных технологий привело к существенному преобразованию окружающей среды [1, с.5]. Мобильные телефоны стали ассоциироваться с качествами мобильности, портативности и настройки. Они вписываются в новые способы быть самим собой (или построения идентичности и принадлежности к группе); новые способы организации и ведения своей жизни; новые способы поддержания контактов с друзьями, семьей; новые способы доступа к услугам, образованию и т. д. Современные технологии, фактически, превратили человека в «Homo mobilis» [3, с. 74 ].
Перечислим специфические особенности «Homo mobilis»:
- всегда открыт для межкультурной коммуникации;
- свободно говорит на нескольких языках;
- любит путешествовать по миру;
- находиться все время в системе он-лайн .
Мобильный телефон растворяет границы: между отдыхом и работой, но также между открытой и приватной жизнью, а также частным и общественным пространством.
«Фундаментальное различие мира людей и мира вещей теряет свою очевидность, откуда логично следует потребность в установлении «отношений между категориями материального и символического, вещного и социального» [2, с. 99].
«Homo mobilis» в мире мобильных технологий занимает лидирующие позиции. В отличие от традиционных устройств наблюдения и телефонов, датчики могут проконтролировать миллиарды людей во всем мире.
Границы между «бытием-в-кибермире» и «бытием-в-мире-физическом» становятся все более размытыми. Что касается прав пользователя, то кибермир представляет себя ему или ей через различные интерфейсы, которые сегодня хорошо адаптированы к телу человека и имитациям физического мира. Такие интерфейсы являются техническими, требующими таких технических устройств как: определенный вид рабочего стола, ноутбук, может быть портативным, либо имплантирован чипом. Это устройство автоматически присваивает номер (например, IP-адрес) в киберпространстве. Оно является опознаваемым через это число, которое может быть объединено с другими числами, типа координат времени и местоположения. Пользователь цифрового устройства, соединен с кибермиром и, волей или неволей, идентифицирован с числом этого устройства так что, в некотором роде, личность пользователя сама становится этим числом в пространстве сети.
Обитатель кибермира может запрашивать данные со всего мира, в соответствии с его или ее интересами, которые являются «отражением личной идентичности, то есть от того, как этот человек понимает, его- или себя, чтобы быть в мире» [4, р.130-131]. «Будущее человеческого рода на нашей планете, таким образом, может зависеть от экстенсивной и интенсивной «оцифровки» каждой личности [2, с. 498].
Таким образом, основанные на местоположении технологии и приложения для мобильных телефонов привлекают внимание и поднимают новые этические вопросы для инженеров, политиков и пользователей. Эти системы собирают и объединяют данные по-новому, а значит мы должны их научиться оценивать так же по-новому.